菩萨蛮 陈克
赤栏桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上青空，花晴帘影红。
黄衫飞白马，日日青楼下。醉眼不逢人，午香吹暗尘。
“赤栏桥尽香街直”，开篇即以“赤栏桥”为起点，引领读者的目光沿着笔直、宽阔的街道延伸。这里的“赤栏桥”不仅是地理的标志，更象征着一种过渡，从宁静的自然景观过渡到喧嚣的市井生活。而“香街直”则描绘了一条充满各种香气，可能是花香、草香，或者是行人们衣服、发髻上飘散出的脂粉香味，以及街边房中香炉中透出来的芬芳。
紧接着，“笼街细柳娇无力”，这句描绘了杨柳的姿态和繁茂程度，用“细”字形容其姿态，用“笼街”表现其繁茂，以至于覆盖街道的景象，加上“娇”和“无力”，生动地勾勒出花街柳巷的特殊氛围。
“金碧上青空，花晴帘影红”，这两句进一步描绘了城市的建筑和氛围。金碧辉煌的建筑高耸入云，与晴朗的天空相映成趣；花朵在阳光下绽放，透过窗帘投射出红色的光影。
“花晴帘影红”中的“红”字光彩夺目。通过晴天下“花”和“帘”的红色，将它们的影子都染成了红色，使得晴天也带上了红的色彩，金碧辉煌的楼台显得更加绚丽多彩。
这里的色彩对比鲜明，形成了强烈的视觉冲击，同时也暗示了城市的繁荣和活力。在这些装扮得富丽精致的房子里，经常迎来送往那些达官贵人。而这里也就是各种歌妓舞女居住的地方，也是这些官僚和公子哥儿们寻欢作乐的地方。
词人将“赤栏桥”、“香街”、“细柳”、花草、“帘影”等意境的巧妙安排，将纸醉金迷的城市一角渲染出来，极富有特色和魅力。
下片转入对寻花问柳之人的描绘：“黄衫飞白马，日日青楼下”，文中提到的“黄衫”通常指代贵族或官宦子弟的身份标志，而“飞白马”则形象地描述了这个公子哥儿骑着白马，策马在街上驰骋的情景。“日日青楼下”表明了这个少年公子频繁出入于青楼之中，揭示了他那放荡不羁的生活方式。
“醉眼不逢人”将这个公子哥儿的嚣张气焰淋漓尽致地刻画出来。短短五个字，就将他带着酒意，放任那匹高大的白马横冲直撞，拿过路的行人为乐，导致老少皆惊骇，四处躲闪。即便是曾经的同伴迎面相遇，他似乎也视而不见，双眼因酒精而失神，面色僵硬苍白，穿过人群，只留下飞扬的尘土。这样一个公子哥儿的形象和性格特征展现在读者眼前。
因此，也就有了末句“午香吹暗尘”的这一描述，生动地捕捉了在正午时分，目中无人的少爷策马驰骋而过时激起的一缕芬芳。这种香气似乎混合了花朵的馥郁与衣物的清香，共同营造出一种独特的氛围。词中的“午”字，巧妙地点明了时间背景为中午时分，使得“青空”、“花晴”及“帘影”等元素都沐浴在温暖而明媚的光芒之中，呈现出一幅生机勃勃的画面。
此外，“暗尘”一词不仅与前文中提到的白马形成了视觉上的对比，还通过一个“吹”的动作，增强了场景的动感效果，让读者仿佛能感受到那股由马匹奔跑所激起、夹杂着泥土气息和幽香的清新空气，从而赋予了整段描写更加丰富立体的表现力。
话文史
宋代词人陈克在这首《菩萨蛮》中，以其独特的艺术手法描绘了一幅花街柳巷的景象，并借以嘲讽公子哥儿的放浪生活。
整首词通过对花街柳巷这一场景的细致描绘，以及对公子哥儿放浪形骸的生活方式的刻画，展现了宋代都市的繁华与堕落并存的社会现状。词人在赞美都市美景的同时，也不忘对社会现象进行深刻的反思和批判。
全词分为上下两片，上片主要描写繁华都市的花街柳巷之景，下片则刻画了寻花问柳之人的丑恶品行与骄横神态，前后相合，寓讽其中，委婉含蓄，具有很高的艺术价值。
这首《菩萨蛮》通过对花街柳巷周边、繁华景物的描写，以及寻花问柳之人的行为举止，来反映宋代城市文化的繁荣与独特魅力。同时，词人也借此表达自己对当时社会，即那种纸醉金迷的社会风气的批判态度和嘲讽之情。因此，这首词不仅具有很高的艺术欣赏价值和历史意义，也为我们提供了一个了解宋代城市文化的独特窗口。
词人简介：
陈克（1081年～ 1137年），字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。吕祉知节建康府时，辟为右承事郎都督府准备差遣。为撰《东南防守利便》，上之朝廷，力主抗金。其词语言工丽，颇有花间词的韵味，风格近温庭筠、韦庄。有《天台集》，已佚，今存《赤城词》。
