匾额祈福:今年立春不一般,您准备好迎春纳福了吗?

文化   文化   2024-02-03 11:15   福建  




立春:匾额送祝福


2024年立春之日为2月4日,也就是农历十二月廿五日,即客家地区“入年界”的日子。这个特殊的日子,无疑给闽粤赣客家地区的人们带来了双重的迎春纳福之喜。







2月4日立春日,福建百家大院祈福中心将隆重举行龙年立春祈福盛典,欢迎有识之士报名参加盛典。


‍‍‍‍‍在农历春节前立春,这种情形最多间隔三年就会出现一次,而在每隔三年出现“早立春”(本文指春节前立春)连续三次后(即九年为一周期),又会出现一次隔两年即“早立春”的情形。因此,“早立春”不是常态,但在我们的人生阅历中并不罕见。


作为一岁当中的二十四节气之一,立春跟其他节气一样,是根据中国古代天文历法原理确定的,它标志着春天的开始。前句为什么说“一岁”而不是“一年”呢?下文予以详细说明。‍‍‍‍‍



根据二十四节气历法,春夏秋冬四季可细分为孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋,孟冬、仲冬、季冬,总共十二个月份。其中,春季的三个月分别为孟春、仲春、季春。孟春月,就是指立春至惊蛰之间的时间段。而立春,就是孟春月的第一天。

古代二十四节气历法中的月份,跟传统农历中的月份,两者的日月周期高度重合(以至于很多人将它们等同看待),但并不完全一致;二者也不是同一个概念。‍‍‍‍‍‍‍




譬如,不管是在正月前立春还是在正月里立春,孟春月跟农历正月的时间是大范围重合的,但不是绝对重合,因此我们大概可以笼统地认为孟春月就是正月、正月就是孟春月,而细较言之,则差之毫厘谬以千里。以今年为例,孟春月始于2月4日立春日,而农历正月初一(即春节)则为2月10日,可见孟春月不完全等同于正月。

因此,在中国古代历法文化中,从孟春月初始至季冬月结束,称为“岁”;从正月(农历一月)初始至腊月(农历十二月)结束,称为“年”。在古代,二者的区别泾渭分明。



换言之,当我们以二十四节气计算月份时,全年应称为“岁”;以农历计算月份时,则改称为“年”。还是那句话,笼统看待,“岁”约等于“年”,但二者不能完全划等号。这也是中国传统文化的一部分,故此本文赘述之。

在中国古籍文字中,“春节”一词早已有之。但古代的春节,和今天的春节,并非同一个节日。今天我们所熟知的春节,是以农历正月初一为界定的。而在上古商周时代,立春就是春节,春节就是立春。




古代春节(立春)以举办盛大节日活动为庆贺形式,活动主题则以祭祀、祈福、迎春、拜春等为主。如在周代,立春之日,周天子要率领王室大臣等去郊外迎春,祈福天下。宋代《梦粱录》载:“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”直至明清时期乃至民国,迎春文化依然盛行,谓“士庶交相庆贺”,寓意拜春。


可见,古代立春节日文化之隆重,不亚于今天的春节。亦因如此,古代立春之日,不仅是祈福、纳福的盛大节日,还是文人墨客题写匾额送祝福的吉日。而且,立春带来的吉祥喜庆氛围,一直持续到孟春月中,祈福、送祝福的风俗亦伴随期间。












在此呈现一组题写于立春吉日的清代匾额,以供喜欢匾额文化的读者观赏,也借此表达一下迎春纳福的喜庆心情:







【素行謹厚】匾

【素行謹厚】匾,题写于清康熙庚午(1690)年。下款载明了具体题匾时间为“庚午岁孟春月 吉日”。匾文“素行謹厚”,夸赞受匾人行事一贯恭敬、慎重,朴实宽厚。



注意:题匾落款写“庚午岁”而不是“庚午年”,就属于前文所述以孟春首日(立春)为始、季冬尾日为末的纪年法,故称之为“岁”的情况。相应地,月份计时也以“孟春月”而不是“正月”命名之。
这种“岁”和“月”组合记时法,是比较规范的写法。但也有在朝代年号后直接接孟春月等写法,虽不甚规范(古代也有传统文化流失或变异的情况发生),但久而久之也被认为正统。规范或不规范,两种情况在匾额中都常见。

重点是题匾时间中的“吉旦”二字,它有双重含义:首先指月初首日,譬如孟春月第一日即立春日、农历月份首日即初一,均可称吉旦;其次泛指吉祥的日子。在中国古代传统匾额中,凡是落款时间为“孟春月吉旦”者,实际题匾时间多为立春日——因为立春是全年送祝福的重要日子。


【经学传家】匾

【经学传家】匾,题写于清康熙四十三(1704)年。下款载明了具体题匾时间为“康熙四十三年甲申孟春月 吉旦”。匾文“经学传家”赞誉受匾人家里是书香门第。



值得一提的是,题匾人方伸时任福建汀州知府,通过他的匾文,可推知清代康熙年间的客家汀州,书香氛围是相当浓厚的。


【隆朝隽品】匾

【隆朝隽品】匾,题写于清乾隆十二(1747)年。下款载明了具体题匾时间为“乾隆十二年孟春月 吉旦”。如前所述,年号后面直接写孟春月,属于年、岁计时法混用。匾文“隆朝隽品”赞誉受匾人是盛世奇才。题匾人高山为乾隆年间的福建布政史。




【成均硕彦】匾

【成均硕彦】匾,题写于清乾隆十三(1748)年。下款载明了具体题匾时间为“戊辰岁孟春月 吉旦”。匾文“成均硕彦”是夸赞人的用语,意指才智杰出。




【锡尔纯嘏】匾

【锡尔纯嘏】匾,题写于清光绪二十五(1899)年。下款载明了具体题匾时间为“光绪二十五年孟春月 吉旦”,属年、岁计时法混用。匾文“锡尔纯嘏”是祝寿用语,出自《诗·小雅·宾之初筵》:“锡尔纯嘏,子孙其湛。” 题匾人戴鸿慈,为光绪年间的福建学政,后官至军机大臣,系晚清“出洋五大臣”之一。



【雅尚素风】匾

【雅尚素风】匾,题写于中华民国庚午(1930)年,具体题匾时间为“中华民国庚午年孟春月 吉旦”。匾文“雅尚素风”,赞誉受匾人具有优雅、高尚的品行。题匾人唐天森身份为民国浙江泰顺县县长。但通过此匾,我们可推知,他应是前清秀才出身,对中国古代匾额文化造诣不浅。








以上是立春送祝福的主题匾额一组。更多孟春月迎春、祈福、祝福类匾额,将于百家大院匾额博物馆落成时展出。


最后,摘录一首陆游诗《立春日》以感知春回大地之风华:


日出风和宿醉醒,山家乐事满余龄。

年丰腊雪经三白,地暖春郊已遍青。

菜细簇花宜薄饼,酒香浮蚁泻长瓶。

湖村好景吟难尽,乞与侯家作画屏。






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