假如你可以认同，这个“在”就是人跟人、人跟其他、人跟世界、人跟一切的共同点，那么，你也可能突然发现，其实，倒不是你在修行。反过来，是意识在修行你。
怎么说呢？
你仔细观察，你这一生不断想找的，不管是爱、快乐、满足、平静，其实都是站在一个站不住的前提：你有一种隔阂感，有一种隔离的观念。
你不光认为自己和其他人是隔离的，是不同的。你也觉得自己跟东西、世界、甚至一切都可以区隔开来。对你，样样都是不同的体。
是这样，你才会失掉安全感，感觉不安，随时觉得不够、觉得缺乏，总是感觉自己少了什么。
你或许还记得，我过去把这种状态称为萎缩态，而你也就自然成为一个萎缩体。时时刻刻的萎缩，让你这一生总是认为缺少了什么，好像随时会受到攻击、受到刺激，而随时得不到安全。
你可能没有想到，这一切，也只是你完全忘记了你本来就有共享的同一个存在（shared beingness)。这种共享的存在，也就是前面提到的统一场，或唯一的意识。
你随时会把他忘记，因为你在每天的忙碌中，把自己所有的注意都摆到客体的下游。你忙着钻研客体和客体之间的关系。你也随时在注意环境种种客体的变化。你总是把眼光转开，只关注眼前很小的一个点，而且根本不敢放过任何一点。这，反而让你随时忽略掉共享的同一个存在。
然而，你也许暂时忘了他，但严格讲，你是忘不了的。
他随时存在，没有停止过启发他自己的作用。
所谓的作用，最多也只是“在”。
这个“在”，本身有一个很大的吸引力。也是唯一靠得住的真实，是任何力量都抵消不了、毁灭不来的真实。
真实的吸引力，更是远远比眼前一时的现象都更大。
是这样，才可能让你肯定地说，早晚，样样都会回到真实，也就是意识。
你再仔细观察，你这一生，其实随时都想回到他，只是你还可能不知道。
这个不知道，你也可以暂时用“无明”两个字来表达。
在无明的状态，你会以为这个共享的存在就等于是人间的爱或满足。是这样，你自然会希望在人间找到一个理想的同伴，让你可以把自己个别的存有，融合到眼前认为所爱的对象。
只是，早晚，你的不满足感会再度浮出来。你会觉得不太够，还是少了点什么。当然，这时候可能会换一个对象，再重新追求下一次的融合。这样的对象，可以是一个人、一只宠物、一样东西或一个理想。
很快地，也或许是经过很多年后，你也自然发现，人间的任何人、东西、甚至理想都没办法给你长久的幸福。
你这一生，透过个人的努力，可以完成一些项目，得到某种身份和地位，甚至可能开创一个领域。但是，一样地，你或许很快就会发现，人间的任何状态，不管多么好、多么丰富、多么伟大，其实都是短暂的。你就算得到再大的成就感，透过每个人天生都有的享乐适应的机制，这种感受也会慢慢消失。
当然，消失了，你还是可以再找下一个。哪怕一再地尝试，一再地失败，你还是可以再找下一个。总有一天，你把全部可能的目标都试遍了，你才可能发现过去原来一直找错对象。你所追求的目标、你认为可以为你带来爱、满足和幸福的对象，倒不是在人间可以找到的。
其实，你真正爱的，并不是这个对象，而是自己、一体、意识或你本来就有的全部。这个全部，其实随时在等着你。但是，你忘了，也就把他变成了一个客体。甚至，你会离开自己，想去追求这个没有离开过的自己，没有减少过的全部。
这时候，修行的动机才起步。
我们可以说“找”这个真正的对象，也就是修行。
至于是谁找谁？严格讲，你不见得清楚。
从你的角度，你认为是你在找他。
但是，你跟我一起走到这里，其实也已经知道，事实是刚刚好颠倒。
对爱的追求，是如此。你对快乐的追求，也是如此。你想要快乐，其实也就是从不满足出发，想去找回满足。
当然，你透过爱情，也可以去追求满足、得到快乐。但是，快乐，似乎比爱更广泛。毕竟，你的不满足，不见得是透过两个体的融合就可以消除。而对你，不满足感，有时候甚至会延伸出恐惧、不安、痛苦、悲伤、自卑、挑剔、对样样都看不上眼、对自己有更高的要求......总之，随时让你感到还不够、还是少了什么。
不快乐、感觉不到爱、静不下来、人间种种的痛苦和烦恼、种种不够、总觉得少了什么的不满足或匮乏感，始终离不开你与自己的隔阂。而你深信不疑的隔阂感，本身自然产生一股推力，促使你不断地要往外去寻、去找。
到最后，你也许终于找到这个意识的门户。
你把全部的意识随时活出来，也自然发现过去认为缺少的，已经跟着消失了。到时候，可能你也发现，其实你老早是圆满，甚至没有不圆满过。
真不晓得，你当时怎么会那么幼稚，连这么明显的事实都不知道，还要浪费那么多次的人生，经历那么多的痛苦，才明白这个理所当然的真理。
你也自然发现，其实爱、快乐就是你真正的本质。如果不是这样子，你不会一次一次地想去找它们。
平安和宁静，也只是如此。
站在整体，站在意识海，站在主的角度，最多只有圆满。
接下来，还只是圆满。
一直圆满到底。
他是立即圆满，从来没有不圆满过。
最多是圆满自己。
这一点，可能用我们头脑是最难懂的。但是，你这时会发现，你随时可以把注意落在一个“不存在的体”。这个不是体的体，你已经知道可以称它是大我、大你，或最纯粹的知、觉、在。或者，你也可以很简单地称它是“在”。
它是所有生命的共同点，是你、我、任何生命、东西都有的一个共同点。
守住它，定住它，停留在它，其实是你这一生最不费力的作业。
它不费力，不靠“做”而随时可以得到。甚至，你还没有做之前，它已经存在。
你定在它，也只可能是满足。
这满足没有开始，没有经过，没有结束。
是满足在满足它自己，一路满足到底。
没有底，也只是无尽的满足。
它没有什么特质，可以让我们描述。假如我们可以描述出什么，最多还是一种头脑可以谈的境界、经验或状态。
唯一可能的，最多是透过平安和宁静，它探出头来现身，露出它自己。
你发现你突然变得平静，而你心中的宁静流出来，为周边带来平安。
无论个人遭遇多大的危机，环境带来多大的考验，你发现，这个平安和宁静是消失不了的。心中的平安和宁静，变成你这一生最可靠的层面。
这样的满足感，自然让你不需要去做任何表达或分享，你也没有任何动机想去延伸什么、完成什么或达到什么。
然而，这并不代表你会突然放弃人生，变得冷淡，什么都不参与、不干涉、不去做。要记得，这种冷淡的状态，本身还是一种隔离，只是为自己跟一切制造一个其实不存在的距离。
到这时候，其实刚刚好相反。你还是会参与、会干涉、会去做。只是你在参与、在干涉、在做的前中后，始终都活出平安和宁静。
你还是该做什么就会做什么。比如该帮人就帮人，该关怀就去关怀。甚至，你的热忱还会带动周边更多的人。
尽管如此，你始终没有认为自己在“做”什么，或帮助谁。是这样，平安和宁静对你是理所当然。
意识或一体的力量就是那么大，他会让你不断地想着他。就算你好像把他忘掉了，但透过潜意识，你还是会想找他，想回到他，想要回家。
可以这么说，这一生，你体会到的所有痛苦、悲伤、失落、萎缩，从更深的层面来看，其实都还是意识在跟你讲悄悄话。他希望你醒过来，不要继续再折磨自己。
我才会说，人生所带来的难关、冲击和考验，其实是这一生最大的恩典。
但愿你，不会白白错过它们真正的讯息。
~END~
文字来源：《唯识——新的意识科学》
编辑：归心编辑部
图片：网络
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