法华经和华严经都被尊为经中之王。能修其中一部，已经是稀有难得。能同时受持这两部经之人，绝非凡夫。古今合修这两部经的祖师大德很多，而且成就也很大。
五台山的清凉国师释澄观，是古今都认可的华严菩萨再来。十一岁出家，通诵法华，深习华严。被尊为华严宗四祖。
如何知道他是华严菩萨再来的呢？这里有一个公案。清凉国师圆寂以后，有位从印度来的证罗汉果的僧人。来到中国弘法。路过葱岭时，见两位童子从上空飞过。这位罗汉就用神通将两位童子制住，问他们去哪里？这两位童子就说他们是印度文殊堂来的，想请华严菩萨的牙齿回去供养。罗汉问，谁是华严菩萨的化身？童子说是澄观法师。罗汉到达长安后，将此事上奏，皇帝就下旨打开澄观法师墓塔，发现果然少了两颗门牙。因此证实法师乃华严菩萨再来。
据《法华经显应录》记载，清凉国师平生有十大愿，是其终生所修持。第一、三衣一钵不畜余长。二、当代名利弃之如遗。三、目不视女人。四、影不落俗舍。五、长诵法华经。六、长读大乘经。七、长讲华严经。八、一生昼夜不卧。九、不惑众伐善。十、不退大慈悲。
我们从他的十大愿就看得出来，这位华严菩萨再来的清凉国师，他的经教功课主要就是法华经和华严经。据载，清凉国师茶毗之后，舌如红莲，这也是修法华经之人的一个共同特征。
智者大师是药王菩萨再来，我们看智者大师的著作。就会发现智者大师一生弘扬法华，但是在其著作中，引用华严经句非常的多，可见其对华严也多有慧解。
日本有一位尼师，人称舍利尼，七岁就开始诵法华华严二经，昼夜不辍，辩才无碍，世人皆称其为菩萨。后来有二沙门出言诽谤尼师，就见到空中垂下长臂抓此二人头，不久后两人都死掉了。
诽谤非议修法华经和华严经之人，果报很重，不仅现世要受报，死后也必堕地狱。为什么？因为能精诚修这两部经之人，都是如来的使者，再来的菩萨呀。
