有的同修会觉得说，自己整天诵经，好像跟身边人的修行方法都不太一样。因为现在诵经的人实在是很少。诵法华经和华严经的更少。
其实，大家应该对这两部经有信心，也没必要非得跟别人一样。要知道，能老实诵法华经和华严经之人，在这个世间本身就是非常稀有难得的。
《见宝塔品》中说到：“若以大地，置足甲上，升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中，暂读此经，是则为难。”
又说“此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然。如是之人，诸佛所叹。是则勇猛，是则精进，是名持戒，行头陀者，则为疾得，无上佛道。”
我们在这个五浊恶世，哪怕只是短暂地受持读诵这部法华经，都是非常难得的事情，十方诸佛欢喜、赞叹。暂持此经，佛都夸你勇猛精进，夸你能持戒，能行头陀行，很快就会成佛。
《见宝塔品》中还说到：“能于来世，读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人，世间之眼。于恐畏世，能须臾说，一切天人，皆应供养。”
能精进受持读诵法华经的人，是真正的佛子。能解法华经的人，是人天眼目。能须臾宣说法华经之人，一切人天，都应该供养他。为什么呢？这个在《法师品》中佛说的很清楚：“我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句；当知是人则如来使，如来所遣，行如来事。”能为大众演说法华经之人，都不是凡夫，而是佛派来的使者。
修华严经的人就更少了。这部经本身就是专门对法身菩萨讲的。所以能受持读诵此经之人，又怎么可能是凡夫。学佛之人千千万，能读过一遍华严经之人，就已经是万里挑一。能修持此经，精进不辍者，那定是乘愿再来的菩萨。
所以，大家能受持读诵法华经和华严经，都是善根深厚，是往昔曾发大悲大愿之人。身边鲜少同行者，也很正常。
