藏经里殊胜的法门很多。各部之母就是其中比较有代表性的。比如佛部的部母佛眼佛母，莲花部的部母白衣佛母。
白衣观音，又称白衣观自在菩萨，白处尊，白衣菩萨，梵文Pāṇḍara-Vāsinī。他是莲花部母，所以又称白衣观自在菩萨母，白衣佛母，白衣母，观音母。现在南方有些地区，还保存着观音娘、观音娘娘等称谓，其实就是观音母的意思。可见，中国人信仰的观世音菩萨，大多时候是指白衣观世音菩萨。
以前有位善知识告诉我，他说你这边的观音，是男相的。不过我一直没机缘见到。直到有一次乘车在高速路上，恰好有同修来请咒水。我静心礼请时，见到了本尊显现在天空中，确确实实是男相的，唇上有胡子，左手持白莲，右手与愿，自在坐于大白莲花上。
白衣观音是诸法之母，含摄一切妙法。如《瑜伽大教王经》就说：“（世尊）从三金刚说诸法母白衣菩萨真言……” 作为莲花部部母，莲花部的一切圣尊，如我们熟悉的阿弥陀佛，各种形象的观世音菩萨，大势至菩萨，马头金刚等，都是这尊白衣佛母所化。所以，如果你修阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨的咒法没有效验，不能成就的话，你加白衣真言，能助益莲花部的一切法门成就。
白衣观音以诸大变化观音和星宿为内眷属。所以修白衣观音的法，能攘除天灾、兵乱等各种厄难。比如犯太岁，犯天狗什么的，你只要精诚受持白衣真言，就可以破掉这些宿曜所带来的不利影响。
《瑜伽大教王经》中说：“尔时，诸佛如来闻此真言已，悉皆出定，唯念心金刚如来。若人持诵观想，能作一切事，能善拥护，乃至增长微妙法藏。”
白衣真言，能勾召十方诸佛，你念此真言礼请诸佛，诸佛听到后都会从定中出来，加持拥护你，令你一切善愿都能成办。令你增长微妙法藏。
能作一切事，就是能成办一切事业的意思。修此法相应之人，一切善愿亦能应念成办。
什么叫做增长微妙法藏？就是你修此真言，你就能受持、解悟、演说一切妙法。所以修白衣真言的人，一般都很会修行。
《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》说：“由结此印诵真言七遍，莲华部母圣者加持故，诸魔毘那夜迦不得其便。从初作先行时，乃至求成就时，念诵遍数奉献此尊。掌持设令出念诵处，设误失三业破三昧耶戒，所有念诵功课，定充先行成就数，功不虚弃，克获悉地。或有恶人无辜作留难者，想彼人在瑜伽者足下，诵真言二十一遍，所有作留难者悉皆消散，慈心相向不能障碍。”
修行人最怕的就是毗那夜迦，毗那夜迦就是常随魔，障碍神。恒常随逐一切有情伺求其短。纵使梵王和帝释天，也不能破其障难。只有观世音菩萨和军荼利明王最能破此障。比如很多人说一诵经就犯困、嗜睡，这个就是毗那夜迦作障。你念白衣真言就能把这个障给破掉了。 修行人修行不如法，破五戒，破三昧耶，导致修法不能成就。如果你持白衣真言，纵然有这些违犯，也能令你功不虚弃，克获悉地。这个是部母的特德。
白衣真言最强大的功德，就是对治身心内外之B。你只要诚心去念，就能感菩萨加持救疗。当然，众生最大的毛病是贪嗔痴，多持此白衣真言，此三毒自得清净。
白衣真言的功德利益其实很多，比如消一切罪业，满一切善愿，成就一切咒法，得一切众生恭敬，得大富贵，随愿往生极乐……若能持此咒相应者，当得与菩萨无异。
修白衣真言的人，修到一定程度后，我一般会建议再加个马头明王咒作为护法。这样一本尊一护法，修起来障碍会少很多，也更能成办世出世间种种事业。
本文所说的白衣真言，是指白衣观自在菩萨根本陀罗尼（见附录）。目前修行、弘扬此法的人都不多。此等甚深密法，若非宿世有密法缘分，若非大机缘值遇大善知识，一般人是不可能修得到的。我也只是抛砖引玉，欲修此法者，最好找具德阿阇梨教授。
附：白衣观自在菩萨根本陀罗尼
曩谟囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野(一) 娜莫阿(去引)哩野(二合引) 嚩路(引)枳帝湿嚩(二合)囉(引)野(二合二) 冒(引)地萨怛嚩(二合引)野(三) 摩诃萨怛嚩(二合引)野(四) 摩贺(引)迦(引)噜抳迦(引)野(五) 娜囉舍(二合)曩娑鉢(二合)舍曩(引)毘琰(二合引)嚩(引六) 室囉(二合)嚩拏(鼻音)娑么(二合)囉抳(尼整反引)曩 嚩(引)写(引)莽含（七） 萨嚩萨怛嚩(二合引)南(引八) 萨嚩弭野(二合引)地(上) 指枳蹉(上)迦(九) 怛儞也(二合)他(去引十) 唵 羯致尾羯致 羯征羯致(十一) 羯咤尾羯咤 羯征羯(十二)致 婆(去)誐嚩底(丁以反)尾惹曳(引) 娑嚩(二合)贺
