能吃素诵经最好，如果暂时未能吃素，也一定不要放弃诵经。
古时候一位叫做元奘的出家人，平时饮酒吃肉。每天喜欢与孩童嬉戏。人们都管他叫奘颠。他爱喝酒，见人就觅酒喝。
但是元奘晚上不管喝的如何烂醉如泥，一到四更必定起床，诵《妙法莲华经》。天亮后又继续到酒馆喝酒。有时候醉的小便失禁，衣服也从来不洗，但是身上却没有脏臭的气味。
后来，他预知时至，跟酒徒们一一告别，跏趺坐着就走了。
又唐时的苑律师，是京兆延兴寺的僧人。一次途径灞桥时，夜晚寄宿在旅店里。后来来了一位异僧，仪态粗鄙，穿得破破烂烂的，也来投宿，住在隔壁。一来就让店家给他上酒肉，快意地吃了起来。律师是持戒清洁之人，自然看不惯。就上前呵斥此僧，骂他穿着袈裟，却在俗人面前大吃酒肉，不知羞愧。这位僧人默不作声。吃完酒肉后，就漱口，关了房门，端身趺坐，开始诵华严经。先诵“大方广佛华严经”，再诵品题，然后开始诵“如是我闻。一时佛在摩竭提国……”，僧诵经时，口角两边放金色光明。听到的人无不落泪，见到之人无不发心。律师也心生羡慕。但是他不认为这位“酒肉僧”能诵此大经。
到了三更，诵经之声仍然不绝，四册快诵完时，口中光明更加炽盛。透过房间的缝隙，把两间客房照得明亮非常。律师一开始不知道是光，还问店家，旁边的客人为何晚上不熄灯，浪费店家的灯油。后来律师半夜上厕所，透过缝隙，才发现金色光明是从异僧口中发出来的。
诵至第五册时，光明渐收，回到僧人口中。到了五更，六册华严经已经诵完。僧人才上床睡觉。
苑律师悔责不已，天亮后，到异僧房中谢罪。涕泪交加，五体投地。忏悔自己轻贱诽谤贤圣的罪过。
有的人因为没有吃素而不敢诵经，因为持戒不好而不敢诵经，所以举这两个例子来告诉大家。不要因为自己业习重暂时不能持戒就不敢诵经持咒。恰恰相反，我们正是因为业习太重，所以才要加倍努力诵经持咒呀。你不诵经持咒，你的业习如何能消除呢？难道它会自动消失吗？
而且上面的两个公案也说明，就算没有吃素，诵经也是功不唐捐的。
我以前就是无肉不欢的，诵经持咒这几年下来，业障渐渐清净，自然而然就把荤腥断了。而且对饮食也没有了贪着，现在晚餐也逐渐断了，自然而然就做到了过午不食。我从没有刻意去做这些，都是身心清净后，水到渠成的一个事情。
《观普贤经》说：“佛诸弟子。若有忏悔恶不善业。但当诵读大乘经典。……其有诵读大方等典。当知此人具佛功德。诸恶永灭，从佛慧生。”又说：“其有众生，昼夜六时礼十方佛，诵大乘经，思第一义甚深空法，一弹指顷，除去百万亿亿阿僧祇劫生死之罪。”
法华经和华严经就是佛菩萨为我们造的大法船。即使你业重如山，只要精诚用心去受持读诵这两部经，业习自然渐渐脱落，身心自然渐渐清净。将来成道证果、往生净土，也都是水到渠成的事情。
