我老家那边，非常盛行祈福这一习俗。每到年关，就会有很多人在家或去庙里祈福。根据个人缘分和流年，祈观音福，天神福，土地福，平安福等等。
主要的形式，就是以各种美味饮食花果等物供养对应的神佛，然后祈祷对方的庇佑。以达到一年平安顺遂、消灾除难的愿望。
如果是杀业比较重，身体不好的，犯血光的，除了祈福以外，还要放生。一般是买一对鲤鱼来放生。大概是因为鲤鱼更具有灵性的缘故。
其实看这些做法，与佛法的原理基本相通。就是非常注重供养和结缘。通过供养增加自己的福报，同时与神佛结缘，蒙其庇护，以达到逢凶化吉，成满善愿的效果。
读法华经和华严经的人，就会知道，从从凡夫到成佛的修行过程中，供养是始终贯穿的。尤其法华经讲的最多。药王燃身，龙女奉珠，妙音献钵，无尽意供养宝珠璎珞、观世音转献佛陀，妙庄严王供养真珠，这些讲的统统都是供养。
华严经中的普贤十大愿王中，第三个愿就是广修供养。善财童子之所以到处参访善知识，是受文殊菩萨的教导。因为文殊菩萨告诉善财：“亲近供养诸善知识，是具一切智最初因缘，是故于此勿生疲厌。”就是说，从凡夫到修行成佛，是从亲近供养善知识开始的。
有接触过传统密法的人都知道，求受密法，一定要供养传法师，不恭敬、不供养阿阇黎的人，是不会成就的。
《不空三昧大教王经》说：“敬阿阇梨等同诸佛。若轻阿阇梨者是轻诸佛。当受众苦无有威德。被诸疟病恶毒拏吉儞魅。宿曜执持及诸魔众。如是灾害常所娆乱。命终之后当堕地狱。是故当知阿阇梨者是为大师。常当尊重爱敬供养。如前所说众苦恼等皆不能侵。”
《佛说般舟三昧经》说：“欲学是三昧者，当敬于师，承事供养，视当如佛。视善师不如佛者，得三昧难。”
如果想过得安稳一些，富足一些，顺遂一些，想要身体健康，少病少恼，想修行障碍少一些，想修行有所成就……都要精勤、不间断地恭敬供养诸佛菩萨，恭敬供养真善知识，同时也要多布施贫穷病苦。
总之，世出世间想要成就圆满，都离不开上供下施。
