持咒之人不可以吃供品，否则咒法无验。
《陀罗尼集经》：“言外护者，不得食我世尊残食、不得食一切贤圣残食、不得食一切鬼神残食、不得食师僧父母残食、不得食一切众人残食、又不得食国王官人残食、不共众人传器而食，亦不得食毘那夜迦鬼魔之食——毘那夜迦食者，若面裹物，煮烧熟，欢喜团……等皆不得食。若食此食，于三昧力不得成就。”
“其坛所用饮食饼果日别替换更作新者，供养残食，呪师及病人皆不得喫，喫者呪力无验。”
“道场残食，持明师及受法人皆不得喫。若喫，持明师及受法人并失成就。”
《苏婆呼童子请问经》：“亦不喫一切残食、祭祀鬼神食、并供养食。如上残食，皆不应食。若食此等食者，不名持真言人，念诵无验。”祭祀鬼神的食物，供养佛菩萨的食物，都不能吃，否则念诵真言无验。
《念诵结护法普通诸部》：“行者不应食一切臭秽，余残宿食皆不应食，若食者不证悉地。乃至供养佛菩萨食，亦不应食之。”过夜的食物，供佛菩萨的食物，都不应该吃。
佛经只说不能吃供品，吃供品会导致咒法无验，却没有详细解释具体原因，所以网络上众说纷纭，怎么说的都有。我于是就请师父为作开示。不能吃供品的主要理由有三（仅供参考）：
第一，既然供养了佛菩萨，这个供品的归属权就属于佛菩萨的了。擅自取食属于盗佛物。这个罪过很大。《诸经要集》中说：“食佛物故，千亿岁堕阿鼻地狱。”
第二，诸佛菩萨常以供品布施众生，所以供品中常常会附着众生，供养鬼神的食物那就更加不用说了。把供品吃了，这些附着众生就随食物进到人身中了。就成了附体。所以常吃供品之人容易得鬼神障。
第三，上供下施本是舍心，今复取回，舍心不纯。就是如果你在献供品的时候，心里就想着供两天后取下来吃，舍心就不纯粹了，福德力就很小了。
说一个自己的亲身体会。就是有一次去寺院，正好中午，寺院就把很多的供品拿来分给大家吃。我那时不懂，也吃了。后来连续几天夜梦都有鬼神做障。可见寺院里的师父们很多也都不懂。
既然不能吃，那供品要如何处理呢？《陀罗尼集经》：“遣一弟子收坛内食，次阿阇梨分作三分：一分送与寺内供养大众；一分施与贫穷乞儿；一分布施水陆虚空诸众生等。诸入坛弟子及阿阇梨并主人等皆不合食，如其食者法皆无验。”
“坛中饮食，其阿阇梨及弟子等皆不得食，若吃用者不得神验。与奴婢食，及余人等乃至畜生，不入坛僧吃用亦得。”
就是修法之人不可以吃，其他人可以吃的。也可以布施给贫穷孤苦，或者施舍给畜牲道的众生。我自己的做法呢，就是我自己不吃，我也不让家人吃的。其实瓜果供养了佛菩萨以后，就已经物尽其用了，不存在浪费一说。
修法之人，如果你想修法出效验的话，记住千万不要吃供品，包括祭祀鬼神的，供养佛菩萨的，一概不要吃。也不要听什么谁说供佛的可以吃，还是听佛经的比较靠谱。
