往昔迦叶佛末法时期，有几个人相约去海中寻宝。出发之前，听到寺院敲钟的声音。人群里有位商主就问，“为何会有敲钟之声？”有人回答说：“这是寺院准备讲法华经呢。”他就想劝别人结伴一块儿去听听，结果没人去，只有他一个人进去听经。
听完法华经以后，法会散了。商主就跟着大家一起入海。结果没有找到什么财宝反而遇到了风暴。船翻了，船上的人全被淹死。只有这位商主一人活了下来。
晚上的时候，他做了一个梦，梦中有人告诉他说：“你因为听闻《法华经如来寿量品》，由此功德，得免死难。”商主后来归心法华，建立了法华精舍。这个商主是谁呢？他就是过去世的提婆达多。
唐朝时，龟兹国人达磨跋陀法师来到浔阳，法师的容貌仪表超出常人，颜色相貌端正，常诵法华等大乘经典，梵音高雅，前来听经的人很多。
当时有一位女子，形貌端庄俊美，初见达磨跋陀法师，生爱染之心。夜深人静的时候，前来接近法师。当时法师正在诵法华经，诵到提婆达多品龙女处，这位女子虽然听不懂梵文，但是听到诵经声后对这部经生起了信心，爱染之心顿消。
在回去的路上，船被海浪掀翻了，这时有一位身材高大的男子将他接到岸边，她发现自己的衣服竟然都没有湿。晚上梦见救他的那个男子对她说：“你听了《法华经提婆达多品》，能生净信恭敬之心，所以免漂死之难。如果能依经修行，不受女身。”
女子梦醒，悲喜交加。后来出家为尼，她就是五台山的空慧比丘尼。
只要听闻过法华经之人，哪怕只是一品，就能得免一切灾难横祸。如果是自己诵经的话，久而久之，法力自生。
昔时，有一年少比丘，常诵法华经。一次在寺院外经行时，遇到一位罗刹女变化的妇人，容貌姿态娇美，前来扰乱比丘。比丘被其迷惑，变得精神恍惚。这个罗刹鬼就挟持着比丘往来处飞去。
飞到一座寺庙上空时，比丘听到寺庙里有诵法华经的声音，心里有点醒悟，想起来自己的平常诵习的经文，就在心里默念法华经。这时候罗刹鬼觉得比丘的身体越来越重，渐渐落到了地面，由于比丘诵经不断，此时的罗刹鬼已经胜不过，就把比丘放下逃跑掉了。
持咒的人久了会具足咒力，常年诵经的人也会有法力。一样可以降妖伏魔。所谓咒力经力，无非心力罢了。而心力是什么？就是我们的愿力、福德力、三昧力。
《毗卢遮那三种悉地》中说：“诸法所说摧伏鬼神者。以是咒力能灭心中如是恶念。无此恶念。不受恶身。故当知降伏者。若能先降自心诸恶鬼神者。一切天魔外道天阿修罗药叉罗刹诸恶鬼神。自然归伏。无敢违逆。若不自降伏恶心。能降伏诸余天鬼神者。无有是处。”
有些同修有被非人鬼神作障的，我也都劝他们好好诵法华经。因为诵法华经，能增加自身福德力、禅定力，能增强自身法力，能得善神护卫，恶魔鬼神自然就不能得便了。
任何时候，只要有法华经在，就什么都不用怕。
