我读《华严经》最大的收获，就是知道了善用其心的重要。做同样的一件事情，用心不一样，果报就完全不一样。
《优婆塞戒经》中说：“有人虽于无量世中以无量财施无量人，亦不能得解脱分法；有人于一时中以一把麨施一乞儿，能得如是解脱分法。有人乃于无量佛所受持禁戒，亦不能得解脱分法；有人一日一夜受持八戒而能获得解脱分法。有人于无量世无量佛所，受持读诵十二部经，亦不能得解脱分法；有人唯读一四句偈，而能获得解脱分法。何以故？一切众生心不同故。”
就以诵经为例。同样是诵经，有的人是为了求财、求平安、求工作、求家庭、眷属等世间愿望。那么这样的人，纵然受持读诵十二部经，一天转经百千万遍，将来的果报也只是在人天，而不能解脱生死。《大庄严论经》中甚至说到：“虽复持戒，为人天乐，是名破戒。”
而如果有人以清净心求生佛国者，哪怕只是受持一四句偈，将来果报，报在净土，莲花化生，证不退转。
又如寺庙门口的乞丐，以诈伪之心，见人就念阿弥陀佛，以心诈伪故，虽整日念佛百千万遍，终不得善果。而真心念佛之人，临命终时乃至十念，即得往生。
《大智度论》也有这样的一段话：“如调达出佛身血，祇域亦出佛身血；虽同一名出血，心异故，一人得罪，一人得福。如画作佛像，一人以像不好故破，一人以恶心故破；以心不同故，一人得福，一人得罪。”
所以啊，修行就是修心。心在三途者，将来必堕三途。心在世间者，将来生在人天。心清净无染、不着三界者，将来生诸佛国。至于经中所说诵经持咒能满种种世间所求者，只是佛菩萨为了接引下劣众生所设的方便而已。世人不解佛意，于此中贪执不舍，是为颠倒。
其实我们诵经持咒，只有一个目的，就是守护自己的这一颗清净心。心清净无染，宿业重障自然息灭，福德智慧自然现前，将来必得清净佛果。
