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集扇至今，一直没有见到刘星先生。但是却在很早前，就领略到他的艺术风采。他是陕师大教授，在花鸟画创作上，对齐白石的笔墨有着自我心得，并在美术理论上，总是以新奇的认知，赢得学界关注。记得几年前，我在朋友圈发了几幅孩子的涂鸦，谁知他看后，竟然说:什么是大师的作品?这就是大师的作品。我一时不解其意，不知道小孩的涂鸦，竟然能让他这样激动。但随后，就明白了艺术贵在真，贵在随心所欲，不逾矩，以自心自性，没有设计性的去表现自己心中的图像，或者说意在笔先的去将自己认为合适的图案画出来。想起这件事，我不知这样说准确否，然时间久远，我也难一一翻阅刘星的朋友圈，去找他说的那段话的原文，可是，这件事就这样烙印在我心中。现在想想，他之所以有着这样的认识，显然是对齐白石天真烂漫，回复童真的心态，有着自己深刻的理解。为此，他现在的花鸟，在很多情况下，只是师其意，从自心，将画面之中的点线面，当成日常的功课，以回复童真稚趣的心态，去学习研究齐白石的。看他画的扇面，是清雅脱俗的兰草，画面以寥寥几笔，将气韵生动的空谷幽兰，表现的仙姿飘飘，清新脱俗。而且书法题以长款，使朴茂之气，洋溢出来。虽然笔墨不多，但言简意赅，彰显出他深厚的功底。![]()
中国美术家协会会员，陕西省花鸟画研究会副会长，陕西师范大学美术学院原副院长，陕西师范大学书法文化研究院副院长，陕西国画院特聘画家，陕西省美术家协会理论委员会委员，陕西中国画学会学术委员会委员，陕西省美术博物馆第一、二、三届学术委员会委员，“长安四子”成员之一。
什么叫扇？几块竹片加上正反两张画面，这可能是对扇最为简单的定义。什么叫善？《说文》云：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。因之，固守本心，不事邪淫，是对善最为简单的解释。“集扇”即“积善”，“画扇”亦“话善”，集百扇，成大德，而以画话乾坤，乐之至也！扇“动”风起，清凉来；善“心”萌发，大自在。扇动，可为人带来丝丝清凉；善心，可为生命之本真体现。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，有进退自如，隐潜抑扬之寓意。《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”画扇，既是借“善”之丝丝清凉意，以艺术作为载体，现于小小扇面之上，从而形成扇子文化。“扇”“善”同音，文化风俗有谐音之习惯，故而，亦可转为“善之文化”。这样，必然呈现出中国传统人文之思想、情操及精神境界。扇中思绪，似言似语，摇曳生姿。在夏日炎炎之季，一扇在手，能乘清凉之风，可驱暑(腐)浊之气。既得高尚，又兼清静还显洒脱与优雅。正是真正风雅，而非附庸风雅，方生集扇(积善)之心，以全道德之意。 暑去秋来，时间变易，每每目睹诸位师友，凝神运思，画扇成图，不禁心澜波荡，触景生意。但见他（她）之绘制，笔迹滚动，心性流淌；涉笔得趣，落墨成画；以不同形式，现万象意境；以迥异物态，彰百千风韵。他（她）之用心或力不能逮，皆见画家内潜之学养，画外之功夫。《无常经》载：“世事无相，相由心生。”人之相貌，虽各殊异，然人之气场，与相无涉，恒定气场者，在乎其意，关乎其心。余之玩扇，既是对自心之叩问，也是对艺事之观察，缘画者之致意。见其精神风貌，各有殊胜。不由叹世人虽众，然命之幽渺，寻味精神层面者廖若星尘。如能找回精神家园，栖居灵魂，陶冶性灵，方为终极。今记录绘扇故事，是吾初衷，也是“尚善”之大义。至于书成，褒贬与否，任其所以，余并无多想。余之意，全在积善之过程。当然，万事有因，一切随缘！积善之旅，多遇师友，承蒙赐扇，感谢之余，以书为记。
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