观照艺术·思考人生·体悟生命
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李阳无疑在以返璞归真的心态，笑对人生。他言语之中的烂漫天真，笑脸之下的纯净诚挚，无不将一个在时间面前饱经沧桑，但却被真实勾勒的面容，展露面前。
这或许是他“重走玄奘路”，生命壮写后的重塑，灵魂视见前的回眸。李阳在西行路上的视见，既是眼睛的视见，更是心灵的视见。眼中万物皮相俱全，心灵万物骷髅红颜。不同人种的文化与生活，仿似都在一种自洽中圆融，幻现出一个民族的过往、现在与未来。他们的文化风情，就自然的因着地域、气候、环境的变化而幻现，因着生命轨迹的循环而轮回。生命的本真，在每一个人心中昙花一现，留下最多的遗产却是各种的自然灾害与战乱，生命的无奈和麻木。
李阳没有麻木。李阳在行走中，深切的体味到佛之所在，便是路之所在;佛之显化，便是真相之源。他在艰辛中享受艰辛，在寻觅中享受过程。各种壮阔的文明遗迹，各种精美的佛造像，呈现在李阳眼前的是壮丽、是辉煌、是绚烂。但在他灵魂深处，却是沧桑、是悲哀、是沉重、是战乱。因而，看到他扇画，我心在悸动，灵魂发出世纪之问：“难道是这个世界的不堪，造就了那些文明古迹的绚烂多姿？难道是人类道德的堕落，让不同文化沦为丛林怪兽？”
我不知李阳对佛的理解有什么感受？但我希望所有的生命能回归自然，回归人的本初。这才是生命的正道与大道。他笔下的佛，或是倾斜的，或是倚侧的，或是端庄的，或是慈悲的，他们以各种不同的变相，俯瞰人世。
在行走中，那里的佛雍容，那里的佛慈悲，那里的佛智慧等，都在对应着不同地域的人文心态，是不同民族面对相同信仰之下，政治生态的产物。他们在民族文化的浸润下，使佛民族化，也使信仰，在民族化的氛围中，呈现出眼前幻相，心底真容。
他作品色彩的绚烂，是对佛理解之后的绚烂；他作品佛容的欢喜，是对神圣庄严理解后的欢喜。西行之路，是崎岖之路，坎坷之路，欢喜之路，享受之路。因为宗教之间的对立，所产生的教义分歧，或意识形态对生命的映射，呈现出一个时代文化形态的变数。在这个信息爆炸的时代，各种各样早已存在但不被人重视的信息，被重新曝光，颠覆了人的思维，使人重新滋生信仰之心。尤其外星文明对地球的冲击，人工智能对生命的蛊惑，使人的思想，湮灭在各种意识形态的信息茧房，从而无法厘清自我的生命，到底是怎样的一种存在？
但，李阳清晰的认知到这些，为此，他的扇画，一幅便以金身无面之佛，在一只被拉长而变形的猫身上，来隐喻现世的一切。猫本温顺，但现实使它不得不膨胀；一幅画的是希腊神话中的战神阿瑞斯、智慧女神雅典娜等在空中战斗的场景。题款是《人类漫长历史，战争从未远离》，来宣示对战争的厌恶，历史的反思。
而历史就是这样，在荒诞的生活里塑造生命的艺术，在生命的艺术中展现历史的荒诞。李阳的两幅扇画，无疑有着这样的揭示。
李阳
1963年生于西安；1981年至1985年就读于西安美术学院国画系；1985年留校任教至今。现为西安美术学院国画系副教授；中国岩彩艺术研究中心副主任委员；中央美术学院访问学者；法国巴黎国际艺术城访问学者。曾在法国巴黎国际艺术城举办个人画展。曾多次在西安美术馆举办个人画展。出版《西行记一一重走玄奘路》专著四册。
什么叫扇？几块竹片加上正反两张画面，这可能是对扇最为简单的定义。什么叫善？《说文》云：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。因之，固守本心，不事邪淫，是对善最为简单的解释。
以谐音言，“扇”者“善”也！
“集扇”即“积善”，“画扇”亦“话善”，集百扇，成大德，而以画话乾坤，乐之至也！扇“动”风起，清凉来；善“心”萌发，大自在。
扇动，可为人带来丝丝清凉；善心，可为生命之本真体现。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，有进退自如，隐潜抑扬之寓意。《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”画扇，既是借“善”之丝丝清凉意，以艺术作为载体，现于小小扇面之上，从而形成扇子文化。“扇”“善”同音，文化风俗有谐音之习惯，故而，亦可转为“善之文化”。这样，必然呈现出中国传统人文之思想、情操及精神境界。
扇中思绪，似言似语，摇曳生姿。在夏日炎炎之季，一扇在手，能乘清凉之风，可驱暑(腐)浊之气。既得高尚，又兼清静还显洒脱与优雅。
正是真正风雅，而非附庸风雅，方生集扇(积善)之心，以全道德之意。
暑去秋来，时间变易，每每目睹诸位师友，凝神运思，画扇成图，不禁心澜波荡，触景生意。但见他（她）之绘制，笔迹滚动，心性流淌；涉笔得趣，落墨成画；以不同形式，现万象意境；以迥异物态，彰百千风韵。他（她）之用心或力不能逮，皆见画家内潜之学养，画外之功夫。
《无常经》载：“世事无相，相由心生。”人之相貌，虽各殊异，然人之气场，与相无涉，恒定气场者，在乎其意，关乎其心。余之玩扇，既是对自心之叩问，也是对艺事之观察，缘画者之致意。见其精神风貌，各有殊胜。不由叹世人虽众，然命之幽渺，寻味精神层面者廖若星尘。如能找回精神家园，栖居灵魂，陶冶性灵，方为终极。
今记录绘扇故事，是吾初衷，也是“尚善”之大义。至于书成，褒贬与否，任其所以，余并无多想。余之意，全在积善之过程。当然，万事有因，一切随缘！积善之旅，多遇师友，承蒙赐扇，感谢之余，以书为记。
原名杨小艳，生于商洛，现居西安。独立策展人，美术评论人。曾编辑过《文化中国》《艺术观察》系列丛书等二十余部艺术类书籍及报刊。2022年出版《画扇记》第一季，2023年出版《画扇记》第二季。日常推广艺术家，撰写文章，并打理《一亩画》公众平台，发表自己独立的见解与文字。
END
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