白瑜︱在一个雨后的日子，遇见忧郁的你
文摘
文化
2024-03-13 11:42
陕西
观照艺术·思考人生·体悟生命
国内外艺术名家 | 艺术品收藏 | 文学 | 音乐 | 视觉![]( "1431316505675053465.jpg")
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看白瑜的画，脑海不由涌出这句来。虽然她的画，给我以闲散、慵懒而忧郁的观感，仿似一个大家闺秀，在一个阴雨绵绵的日子，于百无聊赖中，随意的翻一个身，捧一杯茶，看几页书，描一下眉，通一番电话后，便又懒散的将心境，埋入淡淡清愁。但那画面深处所蕴含的，却是一个大的时代，女子绝代风华下，对自我命运无奈的妥协。![]()
与她接触不多，但给我的感觉却很美好，轻轻软软，仿似天生由绸缎做成。这个出生于塞上榆林的女子，以她精灵般的气息，在挖掘着现代都市女性的传说。她在书画的温润下，滋养出的娴静美，无不显示出一个小家碧玉的风韵。当然，她画作的意蕴，仍旧源于她骨子里的柔媚与忧郁，还有丝丝迷茫，书写着她的故事她的传说。
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她笔下的一位位女子，都好似在一个雨后黄昏，如春笋般冒出，既清新又宁静。清新中哀愁，宁寂中忧挹，忧挹中慵懒。她们来到湖边，来到花园，来到绿地……静思凝神，神态哀婉，陷入冥想，既在惆怅春天的美好，秋天的寂寥，又在感怀夏日的热烈，冬天的荒寒。她们静对白瑜的画纸，在表白心事中，让她把自己最美好与真实的一面，展现其中。于是，那一位位女子，身上萦绕着一股迷离，在画面中懒懒散散的看着外面的世界，似嗔似怨的眼睛里，透出一股无所谓的姿态。这也许就是一代女性的生态。所谓的小资，所谓的白领，所谓的白富美……都以这样无所谓的心态，既优雅又散漫的在构筑着自己的心理防线。![]()
白瑜之名，隐含着冰清玉洁、聪明无暇之命理暗示，使我不由想起“未能句语全无颣，犹贵琼瑜不掩瑕”意。是的，对这样一位有着冰清玉洁特质的女性，这样的文字，是无法绘尽她的美好，也无法尽意她的故事。只不过，她的故事，几乎都孕育在她的笔墨中，通过她的笔墨，在诉说着都市故事，都市传说。白瑜笔下的女性，既有着都市丽人的慵懒、多愁、善感，又有着优雅、精致、散漫。她们孤独着自己的孤独，也孤独着别人的孤独；她们懒散着自己的懒散，也懒散着别人的懒散。这种孤独带有传染性，懒散也带有蛊惑性，使观者在她惬意的诗意表达中，得到一份身心的沉溺。这是这个时代物质崇拜下，女性失去方向，而无所适从的情境表达；也是一个时代，了无信仰之后灵魂的无依无托。![]()
当然，同样作为一个大变局时代的女性，不同的身世背景，生活阅历，会造就出不同的个性特征。然而人渴望美好与自由的心境，却是相同的。从白瑜的画中，我看出她的不屈，她的坚韧，她的思考，这些，俨然化为一座沉积的火山，正在爆发。
毕业于西安美术学院国画系，获硕士学位。现为陕西开放大学副教授，陕西省美术家协会会员，西安中国画院院聘画家，七社成员。
什么叫扇？几块竹片加上正反两张画面，这可能是对扇最为简单的定义。什么叫善？《说文》云：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。因之，固守本心，不事邪淫，是对善最为简单的解释。“集扇”即“积善”，“画扇”亦“话善”，集百扇，成大德，而以画话乾坤，乐之至也！扇“动”风起，清凉来；善“心”萌发，大自在。扇动，可为人带来丝丝清凉；善心，可为生命之本真体现。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，有进退自如，隐潜抑扬之寓意。《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”画扇，既是借“善”之丝丝清凉意，以艺术作为载体，现于小小扇面之上，从而形成扇子文化。“扇”“善”同音，文化风俗有谐音之习惯，故而，亦可转为“善之文化”。这样，必然呈现出中国传统人文之思想、情操及精神境界。扇中思绪，似言似语，摇曳生姿。在夏日炎炎之季，一扇在手，能乘清凉之风，可驱暑(腐)浊之气。既得高尚，又兼清静还显洒脱与优雅。正是真正风雅，而非附庸风雅，方生集扇(积善)之心，以全道德之意。 暑去秋来，时间变易，每每目睹诸位师友，凝神运思，画扇成图，不禁心澜波荡，触景生意。但见他（她）之绘制，笔迹滚动，心性流淌；涉笔得趣，落墨成画；以不同形式，现万象意境；以迥异物态，彰百千风韵。他（她）之用心或力不能逮，皆见画家内潜之学养，画外之功夫。《无常经》载：“世事无相，相由心生。”人之相貌，虽各殊异，然人之气场，与相无涉，恒定气场者，在乎其意，关乎其心。余之玩扇，既是对自心之叩问，也是对艺事之观察，缘画者之致意。见其精神风貌，各有殊胜。不由叹世人虽众，然命之幽渺，寻味精神层面者廖若星尘。如能找回精神家园，栖居灵魂，陶冶性灵，方为终极。今记录绘扇故事，是吾初衷，也是“尚善”之大义。至于书成，褒贬与否，任其所以，余并无多想。余之意，全在积善之过程。当然，万事有因，一切随缘！积善之旅，多遇师友，承蒙赐扇，感谢之余，以书为记。
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