观照艺术·思考人生·体悟生命
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每一个人都有独立的审美意识，这独立的审美，当是他的个性。然而，孙宏涛独立的个性意识，是他对色彩的建构。色彩在他画中，虽然映照全画，实则只是一种意象，一种心相，一种以色达意，以彩彰显宏阔宇宙的载体，也是他独立的审美与天地自然的呼应。他以色彩建造自己独立的小空间，构筑自我的小世界，使色彩成为他独立审美的一部分。因之，他的心，既是色彩的，也是《山海经》式的，更是图腾的。色彩是他对美的谋构与媒介，《山海经》是远古生命对他在今日艺术上的回馈，图腾是他新的壮写。他以艺术心态的单纯与童真，塑造着精神的独立，从而使自我的绮梦，在人们津津乐道所谓的神话中，展开人与神，人与神兽的对话，并拓展境界，深入其中，独辟蹊径。早时，孙宏涛已营造了色彩的气象，构筑了自我的色彩氛围。如今，他又在终南山下，打造自己的艺术空间，建造肉身与精神的栖居。从人到神，从神到人，都以自我独立的色彩，表达着自己心象世界与意识世界之中，最美的精灵在画图的显相。观其扇画，当能体悟到他的匠心。他对气氛的营造，境界的彰显，对瑞兽仙鸟的描绘，那么的言简意赅，富有浓郁的仙境氛围。看似构图的简约，留白的空灵，但使我看到了他思想与意识的超逸。人在某种情境下，对扇画的期望，是想尽量繁冗。因为只有繁冗，当能体现作者的匠心。然而，当真正看到简约而空灵的画面，你就会发现，扇画也可以以简约的意象，构筑出人们心中最具审美的图案，最具精神向往的图腾。拜访孙宏涛，是在一个炎炎夏日，我们来到终南山下，在他家中，偷得一日闲。而在这一日之闲中，看他近作中的那份清简，清逸，空灵，飘渺，以及色彩的沉厚与繁冗，无不在诉说着画家对画面构成的和谐。他从繁冗的笔墨到清简空灵的画意，都在说明着他对生命之道的感悟，进入到一种新的境界。就如他聪慧的夫人，可爱的孩子，都如精灵般可爱灵秀。这几幅扇画，一幅瑞鹿；一幅神牛；一幅灵鸟。三幅作品，给人以简净，空灵，仙气飘渺之感。孙宏涛是营造意象的高手，如同他的老师贾有福，是营造墨境的高手。他的意象，靠着对色彩的营织，对神兽的描绘，对画境的打造，将一个山海至境彰显出来，从而为他独特的个性，打上一个时代的烙印。号雍城子，生于陕西凤翔，国家二级美术师，中国当代艺术家。中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中央美术学院贾又福山水工作室特聘导师、陕西师范大学美术学院研究生导师、西安工程大学研究生导师、陕西省国际文学艺术促进会常务副主席、陕西省美术家协会理事、陕西省中国画学会理事、陕西省美术家协会青年艺委会委员、西安中国画院专职画家兼业务办公室主任。
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什么叫扇？几块竹片加上正反两张画面，这可能是对扇最为简单的定义。什么叫善？《说文》云：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。因之，固守本心，不事邪淫，是对善最为简单的解释。
以谐音言，“扇”者“善”也！
“集扇”即“积善”，“画扇”亦“话善”，集百扇，成大德，而以画话乾坤，乐之至也！扇“动”风起，清凉来；善“心”萌发，大自在。
扇动，可为人带来丝丝清凉；善心，可为生命之本真体现。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，有进退自如，隐潜抑扬之寓意。《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”画扇，既是借“善”之丝丝清凉意，以艺术作为载体，现于小小扇面之上，从而形成扇子文化。“扇”“善”同音，文化风俗有谐音之习惯，故而，亦可转为“善之文化”。这样，必然呈现出中国传统人文之思想、情操及精神境界。
扇中思绪，似言似语，摇曳生姿。在夏日炎炎之季，一扇在手，能乘清凉之风，可驱暑(腐)浊之气。既得高尚，又兼清静还显洒脱与优雅。
正是真正风雅，而非附庸风雅，方生集扇(积善)之心，以全道德之意。
暑去秋来，时间变易，每每目睹诸位师友，凝神运思，画扇成图，不禁心澜波荡，触景生意。但见他（她）之绘制，笔迹滚动，心性流淌；涉笔得趣，落墨成画；以不同形式，现万象意境；以迥异物态，彰百千风韵。他（她）之用心或力不能逮，皆见画家内潜之学养，画外之功夫。
《无常经》载：“世事无相，相由心生。”人之相貌，虽各殊异，然人之气场，与相无涉，恒定气场者，在乎其意，关乎其心。余之玩扇，既是对自心之叩问，也是对艺事之观察，缘画者之致意。见其精神风貌，各有殊胜。不由叹世人虽众，然命之幽渺，寻味精神层面者廖若星尘。如能找回精神家园，栖居灵魂，陶冶性灵，方为终极。
今记录绘扇故事，是吾初衷，也是“尚善”之大义。至于书成，褒贬与否，任其所以，余并无多想。余之意，全在积善之过程。当然，万事有因，一切随缘！积善之旅，多遇师友，承蒙赐扇，感谢之余，以书为记。
燕 子
原名杨小艳，生于商洛，现居西安。独立策展人，美术评论人。曾编辑过《文化中国》《艺术观察》系列丛书等二十余部艺术类书籍及报刊。2022年出版《画扇记》第一季，2023年出版《画扇记》第二季。日常推广艺术家，撰写文章，并打理《一亩画》公众平台，发表自己独立的见解与文字。
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