老青驼街被一条河沟南北两分，沟里长年不断水，夏天发暴雨，水能平槽，就是到了冬天，水也没脚脖子，一沟底的泥。要想过沟，只能在沟底垫上几块大点的石头，趠着走。
踩着石块，空手打拽地过沟也没什么，抬着东西就麻烦了。说这一年，北山后有位姓邵的大户，冬里闺女出嫁到青驼街，花轿过沟，八个抬轿的，都找石头踩，脚步可就乱了，轿子煽乎得不轻，“啪吃”断了轿杆，新娘子一头攮泥水里去了，埋汰透了气。
闺女大喜的日子，弄这么一出，邵大户心里不素净，麻利地找了明白先生掐算掐算。先生眯着眼算了半天，说闺女命里该遭这条官煞，不破解的话，后面不太好。邵大户就这么一个闺女，一辈子的宝贝蛋子，疼得了不得，一听此言，急得跺脚：“解破！那得快解破！先生您给支个法。”“解破不难，上北山上找块红砂石，凿成有头有身的人形，立在闺女过轿的河沿坡，回脸朝南，你治上供品，我给办办就行了。”
没几天，人形的石头抬来了，高数有一米，底下二十多公分埋在土里，结实地站那去了。邵大户在先生的指导下，烧香、磕头，礼拜完毕，心里这才安静。你别说，有这块石头镇着，邵大户的闺女嫁过去后，一辈子过得平平安安。沟两边的人这才知道，石头是个神物，有灵气，从那之后，大人小孩没敢砸巴她玩的。
时光荏苒，日月如梭。大明被大清替换，随着京福官道的开通，青驼街作为官道上的老驿站，更加繁华了，街面上五行八作，有生意做，好活人。却说道光年间，蒙河以西的公山前村，有个王姓青年，投奔到青驼街岳丈家，在沟北大石头上边理整了宅子，面水而居，鼓捣点小生意，日子还算过得，可有一点，就是人丁不旺，单传了好几代。
到了王忠林这一辈，老婆董氏给他先后拉巴了三个儿子，小的养到六七岁，大的养到十二三，也没得什么大毛病，拉场肚子，就拉得躺下起不来了，最后一个没剩。眼里瞅着的，两口子都四十多的人了，再生再养的希望越来越渺茫，董氏半夜门愁得睡不着觉，这当门怎么办来？老王家要是在我这一节上断了捻子，对不起列祖列宗不说，将来谁给我和老头子养老送终唉！
董氏在床上翻来覆去，一宿没合眼，天刚雾露明，她就爬吃起来，出了大门，坐在沟沿上发呆，目光忽然落在那块人形的石头上。水面上笼起的雾气，在石头周围萦绕，朦胧之间，那石头活脱脱就是个老太太，安静地坐在那里。董氏心里咯噔一下子——这块石头还真有灵性，大早上没人，现出本容来了？
董氏连忙站起身，来到石头面前，俯身跪了下去，眼泪哗哗地淌，倾诉着自己的绝望和无助，说俺两口子都是黄土埋半截的人了，求求您帮个忙，让俺们留个后，俺一辈子忘不了您的大恩。
日头越来越高，沟边人来人往，青驼街又恢复了它应有的喧嚣和热闹，祷告完的董氏，还得过日子，忙起了家里的营生。可一段时间过后，她身体有了反应，作为过来人，她明白的，自己又怀了娃了。惊喜之中度过十个月，一个胖小子在王家呱呱落地！
年过四十又生了儿，两口子欣喜若狂。董氏没忘了半年前在门前许下的愿，这都是石头她老人家保佑这才有了后，便让王忠林请了香，带了供品，过去磕头祭拜。
等孩子能在地上跑了，王忠林两口子心里还是划魂，担心小四和他三个哥哥一样，半路上又没了，白哄自己一场。董氏心想，孩子是石头给的，不如拜她当干娘，托她老人家的洪福，护着孩子长大吧。
拜干娘是青驼当地的风俗，谁家孩子八字软，身子赖，担心不好养活，都是给他找个干爹或干娘，托别人的福，罩着生存下来。但大家都是找真人拜，拜石头当干娘的不多，在青驼街上，王家是头一份。
干娘不是真人，但仪式和拜真人当干娘得一样一样的，设上供桌，摆上供品，点上香火，董氏还专门给石干娘做了绣花鞋，扯了红子。到了这年正月十五，全家人来到石头前，让孩子跪倒，连磕三个响头，连叫三声干娘。董氏夫妇也跟着磕了头，祷告说孩子以后就是您的娃了，您得保着他长大成人，好有个出息。
虽然是干娘，必须当亲娘待，逢年过节，当儿子的都得过来给石干娘问好。王忠林的儿子长大后，起了个大名叫王泽祥，王泽祥成家后，有了两个儿子，一个女儿，都怪有出息，日子过得比上几辈子都好。邻舍本家一看，石干娘怪灵，得信。一传十，十传百，从青驼传到吉拉子，又传到井泉庄，方圆一带的人，来青驼沟北拜石干娘的论了堆，石干娘身上的红子，一件撂一件，一年不断头。
石干娘，成了青驼街居民心中的图腾，承载了好几辈人的信仰，只是一件，她没有男女之相，也没有固定的辈分，当爹的拜了她干娘，儿子继续拜，不算差辈。几百年来，石干娘不知为多少人挡灾挡难，也不知给多少家庭带来了好运福音。
可一直以来，石干娘上面没个遮护，天天风吹日晒，又在沟的斜坡上，祭拜不便。到了近年，王忠林的孙子王友存带头，青驼北村村民共同出力，以孝德文化为主题，对石干娘周边基础设施和人文环境进行整体提升，他们在沟沿之上盖了亭子，把石干娘她老人家请了进去，又立碑撰文，记述她的善绩，弘扬对孝行的感恩和感念。
