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大清光绪三十四年，帮办津浦铁路大臣孙宝琦，正在山东考察铁路规划建设事务，一天路过老沂水南乡的沂河岸边，慕名来瞻仰神墩村的汉朝的大墓，这个大墓为何让孙大人感兴趣呢？
原来，在汉元封年间，当时武帝爷率领一批大臣巡视山东来到这个地方，随行的一位刘姓侯爷因为年迈，受不了这一路的劳顿，突发急病没了。当时正是五黄六月天，尸体拉回长安已经不现实了，武帝让随行的风水师在本地找块好风水地，就地安葬。这个风水师有一双阴阳眼，只见他眯着眼睛看了下周围，发现在在沂河西岸的高岗上，有一处红脉，油光发亮，脉头在沂河水里的一处红石滩。此处西北方向还有一个山岭作为依靠，依山傍水，是处极佳的阴宅。
武帝闻听此言，连忙吩咐拔巨资修建墓地，侯爷坟七八人高，南北长50步，东西宽40步，方圆近2亩。他还吩咐迁数百附近居民，全部赐姓刘，负责世代看护大墓。这些刘姓看林人，就围着坟墩建房立舍，渐渐形成了个村子。
这个大坟墩非常神奇，每到夜间，村民们老是听到有骑兵部队围着大墓，在村周围“唐浪唐浪”的巡逻。村里谁家办个红白公事，到坟墩前跪下磕几个头，祷告祷告，第二天，家里桌子上马上就有了盘子和碗。最厉害的是，沂河发洪水时，水从上游缓坡上漫上来，村子全浸在水里，老老少少都跑到坟墩上避难，水涨一寸，墩子就长一寸；水涨一尺，墩子就长一尺，始终是漫不上来，年年救全村人好几次命。坟墩的神奇就传开了，当地老百姓连墓带村都叫了神墩。
孙大人边听介绍，边走到墓前，却见神墩雄峙沂河西岸的高岗上，东边一百步外，就是波浪滚滚的沂河水，地势雄奇，他朝墓主拜了几拜，回首朝河边看时，却发现河堤下有一位五十多岁的妇人和一个三十多男子，正在河边给一位满头白发的耄耋老人擦洗身子。
孙大人是个好古尚德的人，心想，一定是这位妇人在孝敬自己的亲生父亲。连忙吩咐人唤到面前，一问才知，原来这妇人姓满，是神墩北边葛庄满士顺之女，嫁到高家不久，丈夫高谊让就病故了。家进而人让她趁年轻改嫁，再寻个人家，她立志守节，生下了遗腹子高治平。孤独寡母艰难度日，日间在地里操劳，晚上教习儿子读书。
日子过得巴结，但满氏对公婆却极为孝敬，一心一意替亡夫在老人面前尽孝，早晚必到老人面前请安；对待一族的兄弟，也极尽谦让。满氏大伯哥家有三个儿子，地和他们家挨在一起，耕地时，他们的犁把老是歪歪，侵占治平的耕地，时候长了，满氏家的地被侵去一少半子。治平实在鼓不住了，骂了他们几句街，被满氏听着了后，在大街上拿着笤箒疙瘩，守着一大街人，把治平狠揍了一顿。村里人都称赞她不护犊子，懂得大义。
到了公公高青奎晚年，神智有些不清，行动也不方便，治平的几个伯伯却撂了挑子不管了。满氏母子生活这么不易，她几乎把伺候的活全揽了下来。照顾得非常周到。时值暑季，她怕老人害热，就让治平背着爷爷，到沂河边给老人洗澡，恰好好孙宝琦看到了。
孙大人一听介绍，被满氏的事迹感动的双眼流泪，此地不愧是孔孟之乡，满氏真是个节孝大贤之人呀！如果人人如此贤良，大清可愁不兴！下决心要禀告朝廷，重重表彰满氏。
孙宝琦回京后，朝廷任命他为山东巡抚兼兵部侍郎，加提督山东全省军务衔，孙部院马上把满氏的事迹汇报给了宣统帝，请了圣旨，在神墩立碑表彰。
刻着蟠龙的碑头子运到神墩满家，满氏既感动又不安，她以家贫为由，始终没同意立碑。直到满氏去世，大清也被民国代替，到了民国25年，这时候孙宝琦也当了国务总理。满氏的孙子才找人刻下了石碑，安上了27年前的就赐下的碑帽，竖立在村里通往界湖的官道旁边。文革时期，此碑被红卫兵推倒在路边的泥坑里，改革开放后，满氏后人又找出来迁到东北的路边的家门口，日夜看护着，防止被文物贩子盗了去。
满氏身上体现出来的品质，是符合当时的核心价值观的，即使到了今天，她表现出的勤劳谦让、尊老爱幼、敦亲睦族的精神依然可贵，仍然值得褒奖。从1840年开始，大清王朝在内忧外患下，几十年垂而不死，这与统治者在文治上下足功夫不无关系。我们今天在强化社会建设、文化建设的过程中，应该好好研究借鉴。当然，作为一个时代、一个家族发展史的见证，这块圣旨碑似乎应该得到更妥善的保护。
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山东巡府孙宝琦
满氏公公高清奎墓
损坏的满氏墓前石碑
圣旨碑原来在平房后面，此处原来有条通界湖的路
北神墩村拆迁前围绕汉墓聚焦在河岸边
满氏母子给公公擦洗身体的沂河边
北神墩村看孩子的中年男人
故事讲述者满氏后人高家第22世孙高中成
