胡家君 | 童章回先生

文/胡家君

童章回老先生于2025年1月16日零时15分驾鹤西去。20日午时，生前亲朋好友在殡仪馆作最后告别，宁海失去了一个德高望重的老先生！其音容笑貌宛在眼前，于我尤其心痛难抑，提笔四顾两茫茫，夜已深，总想要写一点的……

说起来我认识童老师还是比较晚的，以前经常在各种媒体上看到老先生为宁海文旅呼喊。记得2017年夏天，为了恢复晋代古刹昙优尊者驻锡地柯山寺，他找到我，约我去范家桥头吃晚饭，当时衣衫穿着单薄，两人天文地理侃大山一通。老先生居然出个对子：柴米油盐酱醋茶。我对曰：琴棋书画诗酒花。老先生觉得小后生有功底，其实这种东西网络很快就能找到，于是我们遂成忘年交。后来发觉老爷子与我住得很近的，虽属不同小区，实际只隔一条马路，他住最后一栋，我住最前一栋，楼层也相同，童老师说能看见我家阳台上红色的花，其实我也能看见他半夜亮灯奋笔疾书，如今对面却是人去楼空……

随着与童章回老先生交往增多，愈加对其敬佩不已，童老师正直善良、纯粹无私，有时颇有点“迂”，不信邪不怕鬼，敢于说真话，直接书面向各级政府条陈建议。平时我们都叫他“童老师”，实际上他没教过正儿八经的书，自己也只上过四年高小，退休后在老年大学讲授宁海乡土文旅课程。自1986年开始，先生研究地方文史，参与一轮《宁海县志》粮食部分志稿采编，同时试写着各类历史文稿。1987年开始发表作品，从此一发不可收，而且保持着不断发展的态势，成果也是一个接着一个。据了解，1994年受聘于宁海旅游开发领导小组，研究和发掘旅游文化；1998年转入旅游局；2003年离开旅游局，专心研究葛洪文化；2007年接手二轮《宁海县志》外贸部分志稿采编，并兼教宁海老年大学文化旅游课。“5.19”中国旅游日，据说还是童老师查出来了的，也是当年申报发起人之一，宁海葛洪研究也是最早者之一。

以下介绍童老生前是确认过的：1934年12月出生于竹林王家坪，祖居前童镇里，1947年1月住城内西门方祠前。家境贫寒，14岁到17岁还是个放牛娃，18岁当了民兵，任民兵队长，1951年7月参加茶山剿匪，同年10月参加中国人民解放军，1953年3月赴朝鲜抗美援朝，7月，参加金城战役。1955年12月在朝鲜加入中国共产党，1957年复员回国，在家乡当农民4个月后分配在县粮食系统工作，1985年6月退休。他在职35年，其间当兵、抗美援朝5年，返聘7次，大病3场。1965至1968年间，在一市粮管所的药物中毒，肝肿大、肝硬化，净喝白开水、马兰草汤，学武艺、打太极拳；2002至2003年生肺结核；2012年3月确诊前列腺癌，而后全身转移。他只有一个信念：“不能死，要活下去！我一定要用意志去战胜病魔！”。先生在各类报刊上发表文章150多篇，刊物、网上发表50多篇，人家介绍他本人的文章也有20多篇。他出版的书籍有《山海兼优话宁海》《宁海史迹考》《徐霞客文化发掘亲历记》《宁海旅游文化教材》等。从1987年开始至2019年，每年都有发表文章，其中的2002年，他一年发了14篇，真所谓是高产作者。《清初“迁海令”是我县沿海人民的浩劫》《张苍水己亥北征归宁海诗选摘》《宁海建县前归属与回浦古县治考》《会稽郡东部都尉和回浦县治考》《千年前宁海曾架中日友谊桥》（与人合作）《雁苍山导游》（与人合作）《历史的里程碑》《戚家军首战在宁海》《宁海吉祥寺、宁海寿宁寺、宁海福泉寺》《宁海县》《酷似陶渊明的宁海诗人遵式》《五月十九日<徐霞客游记>从宁海落笔》《<徐霞客游记>开篇地追溯》《千年前中日文化交流取道宁海》《缑山颂》《铁骨正气与胜地同辉》《发生在宁海的中朝友谊篇章》《霞客古道揽胜》《浙东大三峡》《李白的台岳情缘》《徐霞客游记为何于宁海开篇》（与人合作）《旌表义门》《龙宫生态沟》《葛洪与宁海》《生态亮点在宁海，宁海品牌在天河——宁海天河旅游前瞻》《走进宁海伍山迷宫》《祖国屈辱时代的宁海骄子——童保喧》《南京方孝孺墓道今胜昔》《杨镇龙大兴精神追溯》《科学选定“中国旅游日”》《游圣茶缘片断》《高山古村马岙》《忆茶山剿匪和金城战役》等167篇作品和媒体报道，2021年结集自己作品《缑邑人文研究资料》刊印。

再看葛其荣县长在童老师《缑邑人文研究资料》中言：“我于1993年6月赴任宁海副县长后，曾应童章回老师邀请，共同考察宁海县雁苍山风景旅游资源，行前收到童老师自费印制的地形图和宁海县志所载的《雁苍山志》。我在考察雁苍山及其九龙瀑优美风景的同时，为童老师多年来自费宣传和呼吁宁海县旅游开发的事迹，深受感动。以后，经我建议，1994年7月正式设立“宁海县旅游开发领导小组”，由我担任组长，已经退休的常务副县长赵淳然和城建局长童遵义为副组长，领导小组办公室设置在城建局园林处，同时聘请童老师，帮助指导两名专职年轻人的工作。这是宁海县旅游开发纳入政府工作的伊始，直至4年后的1998年11月设立的宁海县旅游局，仍继续聘任童老师工作。”

由葛其荣担任总指挥的白溪水库建设后期，为天河风景区的葛洪文化设计，仔细查阅宁海县志，仅见简单的传说，不足为据。考虑宁海县葛洪后裔约3万人，指挥部聘请童老师先后赴天台、嵊州、江苏句容以及宁波大市各地调查葛洪后裔分布情况，由此下决心开发景区和宁海县的葛洪文化。其后，原政协副主席葛福明与童章回老师，不辞辛苦，收集了大量的宁海和宁波各地葛氏宗谱资料，特别是在宁波天一阁，查阅到宋徽宗御敕，宋徽宗敕封宁海为首的宁波六地的葛氏宗族，确立了葛洪后裔传承唯一的国家法定地位。由此，为宁海为主的宁波葛洪文化研究以及2003年在宁海召开的经中宣部批准和规模空前的《葛洪与中国文化国际学术研讨会》，奠定了坚实的基础。

2003年底，宁波市政府发文限期关闭白溪水库的旅游景区。考虑到白溪水库旅游景区对于库区乡村振兴和宁海县旅游发展的龙头作用以及白溪水库水质开发性保护的客观效果，童老师先后上书陈情宁波市、浙江省和党中央和有关领导，避免了白溪水库景区的关闭。十六年的实践，充分证明白溪水库旅游开发与水质保护共赢的事实。2017年7月白溪水库景区被关停，其理由是一级保护区内依法不得开展旅游活动。而对照国家法规，白溪水库景区均已远在一级保护区之外。白溪水库一级保护区的划定范围，违背科学和有关法规，被盲目扩大了约100倍。为此，童老师为了家乡发展，坚持真理，再次向上级各部门和有关领导上书呼吁调整一级保护区范围和恢复景区旅游。

葛县长在宁海任职逾11年，宁海是他的第二故乡。他认为每一个宁海人都应该感谢童老师的贡献和他对家乡的热爱。期待宁海县将有更多热心家乡旅游和文化开发的后来者。

童老师耄耋之年仍提携后进，走不动了，坐车上电话指挥我实地踏勘。徐霞客古道上的松门岭、弥陀庵、仰天湖、天龙坪、西坑八辽、天峰寺、万年寺……还有葛洪遗迹学士坪、抱朴洞……再者林逋四顾坪、慈云佛学院、雁苍山吉祥寺、越溪祈头戚继光纪念馆、海上天真寺等等，这些地方童老师是亲身用脚丈量过的，其身上徐霞客精神深深感染了我！生前童老师留我两个遗愿：一是把他书籍捐给一处乡村，为此我在老家山洋革命根据地原小学购得三间房子，辟为“章回藏书室”；另一是把他出资请工艺美术师严海斌雕塑“戚继光”，完成安置地方，据童老师考证戚继光义乌兵练成“戚家军”后，抗倭台州大捷首战地即是三门湾越溪圻头，老先生是希望把雕像放在那儿的。

童老师八、九十岁仍电脑微信微博玩转，可以说与时俱进，烈士暮年壮心不已。童老师家族多高寿，还有一个哥哥两个弟弟健在，都是古稀之年了，都八十多岁了，原先还常一起喝酒聊天，其一个小姨妈自小出家在福泉寺，以百岁高龄仙逝，印证了“仁者寿”古话。童老师育有五个子女，都是老底子大学生，孙辈更是博士研究生多人，下辈之中专家教授处长繁多，古人云：教五子，名俱扬。诚哉斯言！台湾有个大学问家李敖，晚童老师一年生，而早七年去世，都是我敬重的人，性格上两个很是相像。童老师是农民、军人、干部、当代徐霞客、乡土文学家……也是我们宁海的“活字典”，学高为师，身正为范，童老师是不愧为“老师”的！

2025年1月20日夜