说 “诗”
——在《梦飞诗词》分享会上的发言
文/安宗光
➤
一、为什么要写诗？
写诗绝不是附庸风雅，也不是无病呻吟。
《尚书》有云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”“言”，即吐露表达；“志”指人们内心的志向、意念，即思想感情。
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，此言乃《论语》中孔子论诗之功能也。
“兴”，乃启发情感之意。诗者，能以其言辞之美，音韵之谐，触发人心之善端，使人情思涌动，心志昂扬。读诗之时，往往能感物而动，兴起无穷之遐想，此即诗之“兴”也。
“观”，则谓观风俗之盛衰，察人情之厚薄。诗者，时代之镜也。诗人以笔为剑，以诗为史，记录世事沧桑，人情冷暖。读其诗，可知其世，观其俗，此即诗之“观”也。
“群”，乃聚合人心，团结群众之谓。诗者，能以其深刻之思想，崇高之情感，激发人之共鸣，使众人之心志相通，情感相融。读其诗，则能使人相亲相爱，共赴国难，此即诗之“群”也。
“怨”，则指抒发怨愤，批评时弊之功能。诗者，亦能以其锋利之笔，直刺时弊，抒发人民之怨愤。读其诗，则能知民心之所向，知世道之不公，此即诗之“怨”也。
袁宏道在其《叙小修诗》中提出，用以评价其弟袁中道的诗文：“大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。独抒性灵，即指文学作品以抒发作者性情为主,不受成法所限,讲究真实、自然,以具有独创性为上。
➤ 二、怎样的人可以写诗？
1. 悲悯意识
悲悯意识是一种对人类苦难和不幸的深刻同情和理解。
如诗集《梦飞诗词》84P ：《庚子新春抗疫纪事》（二首），又如阿门的《担心记》：“担心夏天越来越热，树叶／来不及喊渴，花儿来뮲及开放/就死了；担心落日像火球／一不小心，嘭地点燃了地面。”
这是在担心我们人类生存的环境——温室效应给人类造成的灾难。温室效应导致全球气候变暖，冰川加速融化，令海平面上升。使局部地区在短时间内发生急剧的天气变化，导致气候异常，造成高温、热浪、热带风暴、龙卷风等自然灾害加重。诗人面对这些灾难有着深深的担忧，看在眼里，急在心里。作为诗人，特别是有责任心的诗人，绝对不会无动于衷。这几句炽热的诗行中流露出诗人悲悯情怀。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”当年杜甫是担心百姓“冻死”，诗人是担心“落日像火球/一不小心，嘭地点燃了地面”，百姓“热死”。虽然两人担心的对象不同，但悲悯情怀是何等的一致？
2.家国情怀
“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“达则兼济天下，穷则独善其身。”
3. 精神高地
“安贫乐道”（“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”）
“道”“德”“仁”“义”“礼”“知”“信”“逊”“艺”。
“发愤图强，乐以忘忧”。
言“利”而不忘“义”。
不忧”“不惑”“不惧”。
“文质兼备”
乐观豁达，热爱生活，坚持自我，良知与反思，勇于探索。
4. 学养才华
5. 诗性生活
诗不是人人都能写的。去年，胡积飞先生八十大寿，我曾写了一首《七绝·特别的歌，献给特别的您——胡积飞先生朝枚大寿之歌》：“渭水持竿试钓翁，青云白首续诗心。眠牛墨客八荒颂，秋月春花复弄琴。”赞其已届杖朝之年，而老当益壮，不移白首之心；夸其乃海陬墨客而心怀天下，驾御“八荒”；颂其时光不染而秋月春花、诗意人生；乐其家庭美满，琴瑟和鸣。只有像胡积飞先生这样，有“精彩”的人生体验，有一颗纯净而高贵的诗心，有家国情怀，有敏锐的感悟力……才能孕育出丰盈而浓郁的诗情，才能写出好诗。胡积飞先生《梦飞诗词》的付梓，便是送给我们的“好诗”大礼。
作者简介
安宗光
安宗光，中学高级语文教师。98年至08年任知恩中学语文教研组长。一个穿梭于天地日月星辰，混迹于古今中外雅俗的自由撰稿人！一个南极潇湘、北上长城、东临泰岳、西越昆仑，徜徉五湖、飞渡四海的特立独行侠！一位玩的是天边月，饮的是杜康酒，赏的是东篱花，攀的是河边柳的追梦者！一位会稼穑、乐交友、擅抚琴、工诗词、醉吟咏、痴文章、迷翰墨、喜山川、好放歌、能起舞的逍遥客。我就是我！
□编辑：海燕文化
□题词：储吉旺先生
□LOGO\题图\尾签设计：野马
