给青年领袖提升人格魅力的十三封信

讨论这个问题，我们可以设想一下一个简单的场景，假如一个人在路上喊一句，谁会关注？

首先大家要看他呼什么？是不是大家关心的问题，如果能呼出大家的心声，那就会引起广泛的关注。一呼百应的最大挑战在于你知不知道群众需要的交集部分。很多人都讲到了这个关键点，这是前提。

其次大家要看是谁在呼？如果是熟悉者会有更好的响应，不熟悉者可能就会犹豫。于是呼者与被呼人的关系就异常重要。如果平常接触得多、有感情、有人脉联系密切，这就容易呼应。这也说明一个人日常和群众的联系有多重要，起码要脸熟情深，铁哥们铁姐们更好。大家写了知青年、懂青年、爱青年的人呼起来回应的青年一定会多一些，就是这个理。

但是更重要的是呼的人给大家留下的印象最为重要，他应该是为大家好，越一心为大家好，真心对大家好，想你大家所想，急大家所急，你听见这个人一呼就相信他的动机，就有一种天生的信赖，就会支持呼应。

再次还有你怎么呼？对这个事情怎么说？怎么表达，这是现场的效果，则是自己的魅力和气场所致，犹如磁石一般。无论是表达能力还是知识底蕴，考察的是大家能够把意义说出来的能力。记住说出意义来！

最本质最关键的是大家能看到站出来的是一个正能量的人，有信仰、有智慧、有道德、更重要的是他是一直为大家好的，是大家熟悉的“家人”，他指的方向，大家就很愿意去。要牢记“同言而信，信其所亲；同令而行，行其所服。”的道理。

形象地说这一套本事就是你和群众的“粘性”，一个有能力的青年领袖是会无比重视这个“粘性”的，和群众的紧密“粘性”，他会付出时间（大家很多人提到了要加强沟通）去加强这个粘性，无论你走到哪里，说什么，群众就自然跟到哪里，也愿意听你的。

所谓振臂一呼，应者云集是也！

聚人成事有我在，一呼百应，全套的功夫，你值得修炼！

群众工作要照顾群众的需要，这是群众工作老得不能再老的规律了。教会大家的是：做群众工作就要照顾群众的特点。可是现实生活中很多人是用一张面孔开展工作的，这注定了你是机械的、无力的、乏味的、不生动的，你也不要指望你的工作会是个激动人心的过程和产生多大的成果，你只是随大流的苦累而已！有的人认为要尽量照顾，理解大家的各种困难，但你只是尽量而不是竭尽，群众也只能“尽量”配合你支持你，形成不了更加激动人心的场面，所以还要克服困难，求得更加深度生动的场面。

我之幸福在于我永远要面对的中国最有活力的青年领袖们，我之挑战也在于我需要不断地去了解他们成长的脾性并还要合于他们的表达方式，这对于一个年龄不断过五奔六的人来讲是一个巨大的挑战，这种挑战还在于你需要判断这些新的动向哪些是个别的，哪些是普遍的，哪些是会生长为社会未来主流文化的进步文化，哪些是会被历史淘汰的青年亚文化，这就更需要远见和智慧的判断。对于做群众工作的你来讲也是这样，你站在群众之中，能够体验到喊出进步趋向的那一群青年的声音，更能够体验到14亿人（更多的老年中年人声音）的走向的心声，你就可以坚定地在你的兴趣中融入进步的力量，放入进步的坚定。就像你想带着大家唱一首歌，但你总要判断这首歌究竟能不能流行和能流行多少年一样。

有的研究者和我交流时讲得很好：调查了00后青年对语言和沟通的喜好：他们不喜欢刻意表达，喜欢顺其自然；不喜欢规范用语，喜欢小调侃式；不喜欢评价类语言，喜欢认同式语言；不喜欢高高在上的沟通，喜欢平等亲和的沟通。有关学者也指出了经济转型时代的孩子的特征，如数字原住民，低欲望社会、追求小确幸，极简生活，兴趣驱动的客观规律，我就在想我们有的工作是否太正式、太刻板、太居高临下，也越来越老旧了呢？这是个需要我们研究和判断的问题。

我看了大家的信，我看懂了：你们说需要劳逸结合，需要快乐和轻松的氛围，这难道不就是我们这个组织要营造的最好的氛围吗？青年要轻松，要快乐能不能来找我们这很关键。

我看懂了，你们说自己还是爱吃爱玩的小孩子，难道不是吗？我们为什么不用“玩”多一点的心态，学会用玩去设计活动，在玩中学，在学中玩；在不违反纪律前提下“吃”多一点的方式塑造我们这个组织呢？我们是有意义的组织，我们一定要让他快乐起来，这就是幸福的公式，幸福等于意义加快乐哦！

我看懂了，有的同学说兴趣和工作无法兼顾，你理解为你自己的兴趣了。恰恰相反，把你的兴趣整合起来，用在工作中看看，整个状况会不会得到变化？这会不会是一举两得的事情？

语不惊人誓不休，你一定不会拒绝。你讲了语言要更重视思想性、准确性等，这都是语言感染的最核心的部分。其实在我看来，语言像一个冰山，大家感受到的是冰山外面的一角，其实水下面的厚实的冰基才是它最核心的部分，因此，我们要关注在语言表达背后的深层积累。

就拿思想性来看，一个人的语言怎样有思想？闪光的语言都是有一些基本规律的：如有历史感就会有思想，你会沿着历史的线条说事情吗？有哲理的语言会有思想，你懂得哲学的表达吗？有逻辑的语言会有思想，你懂得你谈论一件事情的内在规律和变量吗？比如当你去谈一个“青年人应该树立怎样的恋爱观的时候”，你对恋爱的研究到了何种程度？历史的、哲学的、规律的？所谓思想只不过是把存在于这个世上多年的本质线条抽出来而已。而大多数人看着世界眼花缭乱，他可能很能说，但都没说到关键处，刚开始听着新鲜，多听一会儿就太无味了，我们一定不能成为这样的人。

当然，当你自己还没有自己完整的思想的时候，你可以去看别人的思想，去说别人的思想，这就是模仿。这虽然不是高级阶段的有思想，但总是比一般人大大地进了一步，因此学习和积累总是不可少的。

有了思想之后就要善于把思想“倒出来”，这就有表达的问题。表达的秘方在于它的流畅性、感染性，是很讲情境的，真的没有千篇一律的模式。要分析自身的语言特点加以发挥，加以深入。比如如果你是一个酷爱三国的人，那就可以好好研读《三国演义》，以后讲话多讲讲三国故事，既是自己的特长，又能够引起大家的兴趣；又比如假如你喜欢歇后语，那就好好积累一些，融入你的讲话中，让人印象深刻...嘴皮上的功夫更可以加强训练，比如对于“抑扬顿挫”，好好琢磨其中的奥秘，自觉地去按照这个规律去做，压低、扬起、停顿、转折等，这样语言就会愈发是生动。这些细节都很重要，关键是要不断训练，终能出口成章，一鸣惊人。

思考着，表达着，不断修炼，每天坚持，你一定会不同！

知识改变命运，这句话你一定要信，而且要世世代代信下去。

到基层的时候，我就经常在想，是什么会让一个基层的同志发展起来，多年之后，我找到了答案：是隐形的翅膀，一直托举着他发展起来。你有这个隐形的翅膀吗？

读书和知识无疑是这个隐形的翅膀，而且是个强大的隐形翅膀。这一点似乎不用我多说明，你们对自己，对自己的孩子何尝不是这种要求。

当我们讨论问题时，很多时候大家都探讨一些抽象的方法，有的说得比较大和宏观。但我要转移一下大家讨论的重点：我关注的是基层这么忙，到底需要怎样做才能安上学习的发条呢？当我们认为知识重要的时候，很多人没有注意到学习的精神、会挤出时间、毅力却是尤其关键、包括生活方式的选择、处理家庭和事业及学习的关系，你需要像个超级大脑才能成为强者。我知道强者必定是少数，但我希望青年领袖是这样的人。有的人选择了轻轻松松，注定一生没有多少激荡人生的生活，有的人奋斗一生，总有生命的深层刺激，这个不同的状态就是你选择的人生观，无所谓好坏，但社会有挑选的原则。很多人年轻时候就“谢”下去了，他怎么可能有一生的精彩！学习也是这个理。一个人不用在乎我文凭的高低，更重要的是学习的本质，这所大学从来不会拒绝任何一个愿意学习的人。

到基层学习是要讲究方法的。更多的是问题导向的学习，更多的是有适合你的方法积累知识。有一些本质的方法是我们一定要注意的：比如如果你要读历史书，切莫随便找一本，也许那是胡编乱写的，看这种书有何益处？好书不好的书一定是有差别的，这一点你懂得，但是如果你连辨别好书的能力都没有，你怎么能够把时间利用好呢？

青年领袖加强知识的学习是头等大事。期待大家都有着强大的隐形的翅膀。

沟通是大家最为关心的魅力。沟通魅力能否通过提高技巧提高呢？毫无疑问是可以的，但更重要的是认识到沟通更为深层的东西，沟通的魅力在于认清人与人相互依存的关系并相信能够相互理解。主动沟通、共情沟通、倾听沟通这些原则都是方法，但更是态度。这种要和其他人一起发展的态度，要从事情中看到人的情感的发展，要在与人的交往中放低姿态，更多地让别人展现，这些都是根本的态度。因此技巧化的理解沟通是不全面，甚至是肤浅的。

其实领导力的本身就是在沟通中影响。在每一个单位里你都能发现那些最能影响到领导的下级，最能影响到其他人的同级，最能影响群众的基层领导，这些不是来源于权力，而是来源于自身的沟通品质，从深层次上说，都是来源于价值后的行动，所以当我们去把握沟通的技巧的时候，须不知那些根本的价值和思考就会不断地影响着你的品质。

在青年期修炼魅力和领导力，这个不稳定的时期要更好地度过，每个人都要去经历一番蝶变，由外在到深层，由物质到精神，由个人到团队……你会发现有影响力的因素，但实践越长，你认识得越深刻，你慢慢地会找到了生命影响力的真谛。

青年领袖的能力构建大家有不同的认识，有时候也会关注一些通用的能力，这都是大家需要提高的。

从总体来说，还要从工作的主责主业和能力匹配上去考虑。最浅层的对能力的认识是对单个能力的认识，如组织能力、策划能力等；中层的则从工作链条上（这是我提出的一个概念）进行认识，如了解需要——活动策划—活动执行—活动评估——活动宣传这个完整过程去理解所需要的能力；而深层的则是所干的核心工作素质胜任力入手，主要是群众工作本领。

青年群众工作能力的提升无论是对当前开展工作还是对未来大家开展各项工作等都是迫切需要的，因此大家在这个岗位上如何把这个能力锻炼出来是非常关键的问题。

担任青年领袖，大家就像报了一个群众工作本领培训班一样，按照群众工作的思路去做，能力必然提高。从这个角度来说，我并不主张基层青年领袖专“兼职”的说法，而只是组织安排你上了一个群众工作本领的培训班而已，促进你在带领团员青年一起前行的实践中提高你的群众工作能力。在一群人中，你和群众走得最近，关系最好，调动起来最容易，你的力量就会慢慢地显露出来，这是每个人都值得追求的，也对大家一生有益。

具体的青年群众工作能力大家可看我的文章，在实践中，我更深的认识是要实现你和你的工作对象之间的“认识——认可——认同——认定”的不断升级。（距离越近越好——认识；魅力越强越好——认可；引导越靓越好——认同；感情越深越好——认定），这个工作方法可以伴随着大家的一生。

相信能力，也相信能力本位是当代青年的重要特征。能力主要是要靠在实践中锻炼，所以去干，去努力地干是提升能力的不二法门，在这一点上没有任何捷径。

这也是你往前发展的“隐形的翅膀”，值得大家精心地去积累耕耘。

每天努力，每天提升！更做有心人，每天加速，每天厚重！

远见是一个人人格魅力中比较难的一部分，一个人真的要有远见真是不容易。中国共产党，用句浪漫的话讲，叫远见党，因为有远见。我们要从党的发展吸取智慧，它的理想，它的活力，它的奋斗。我们也要思考：中国共产党为什么能？

通过学习，我们能否知道有远见的方法呢？一句话：站得高，看得远。问题关键是在年轻的时候如何站得高呢？这就是一个重要的问题。其实一个人真的能够走过一次再回头重新走一遍，肯定会不一样。但如何设计这个穿越的过程呢？显然是不可能做到的。更本质的可以思考的思路是，等你到80岁时候，你会看重什么东西？比如我现在要练习一项体育活动，要到老的时候还能去做，足球是万万不可的，但踢毽子就是可以的，你年轻的时候想到踢毽子吗？随身带着一个毽子，到哪儿都能练，也不需要别人，这种锻炼就能持续，但是你会告诉我，那不够有意思，足球更有意思。好，那年轻时候就足球和毽子一起开展，这就是更有远见的人呢，能适应现实，也能看到未来。就像我们的家庭、育儿又何尝不是如此呢？

选择对象是远见问题。男人爱漂亮，女人爱潇洒，但是一个人能否永远漂亮和潇洒呢？那个永远陪着你的人最后能唱着最浪漫的事的人最宝贵的品质是什么呢？显然这都是需要远见的，是热爱生命的奋斗，是忠实伴侣的诚意，是创造幸福的责任，这些就会在日久天长的生活中显露出来。所以少男少女千万别被那些浅层迷乱了双眼，有这些浅层优势的少男少女也千万别把这些优势当一回事，还要往深处构建自己的人生、家庭和生活才是。

选择职业是远见问题，在单位中岗位的选择，都有远见问题。你是谁？你从哪里来？你要去哪里？是不是最富有挑战和远见的问题呢？一定是的。你的职业生涯是否能成为你一生的支持，关键是要从中寻找到大意义，大本领，因为你独特而能长久，如果替代性很强，就无法成就自己的远见的职业生涯。今后的人生自然陷入平淡。我们要思考的是你适应时代发展的不可替代性在哪里呢？

育儿也是有远见的。你知道中国有句古话“三岁看老，七岁看大”，如果你孩子七岁了，我说他的一生已经定了，你信吗？我认为你一定不能全然不信，这个道理还真要仔细地思考。所以当孩子还在妈妈肚子里的时候，你们小两口就应该进行精致的育儿规划。当大家都被成绩逼得孩子内卷时，你能够有远见地知道你的孩子未来一定不是为了考试而来的，而是为了他热爱的事业而来的，是为了他主动性的发挥潜能而来的，可是这样在你育儿的规划里吗？你把他放在了什么位置呢？天底下多少随大流每天紧张无比的家长，他们真的掌握了孩子成长的最关键的东西吗？你真的认为是你决定了孩子的前途吗？父母们，一定要做个清醒的人啊，别因为你的短视耽误了孩子的美好未来。

谈到人要有理想，其实哪个人说自己没有理想呢？关键是一个更高远的理想是怎么获得的？李大钊说过：人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展，有时远不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川，绝壮的音乐多是悲凉的韵调。高尚的生活常在壮烈的牺牲中。但我们关照的现实是：大多数的人就是随大流，断没有走出独特之路的勇气，因此理想流于世俗，人生归于大众，何谈远见？

因此当我们在生活中看到一些坚定的方向的时候我们就要敏感地去捕捉到他，就要相信它，就要去努力达到，而不能停滞不前，也不能心生一辈子就这样的心态，那本身就是对自己生命的辜负。

永远记住站得高看得远的真理，本质上我们要把握同样是同龄人为什么有的人能站得高呢？关键的秘诀就是他一直在登山和爬山，走到了高处。因此无论我们做什么，别忘了登山！登山！！登山！！！往上！往上！！往上！！！什么是登山？读书能让人有智慧（要疯狂读书），行路能让人有视野（要广阔行路），朋友能让人得激励（要广交益友），老师能让人站高度（要敢于拜师），实践能让你深刻反思（要勤于实践），能让你不再去犯错，一个人在完成自己的工作之余能不断地强化上面这些事情并善于总结，也就像一直登山一样，那他（她）就和别人完全不一样了，你是这个往上登山，最后站到山顶的人吗？

因此我们一定要相信山高人为峰的道理。无论生命走到哪里，每天还要上下而求索，不断去追求和突破。也和大家共勉，让我们一起站得高，看得远一些，决心更大一些，自由更多一些，真正达到人生的至高境界。

关于真诚的魅力，实乃人生之口碑，需要一辈子去树立，更需要在青年时候尽早获得。要知道，当人开口说话，做事的时候，别人到底认不认可，还要看你这个人是否真，是否实在，是否诚恳。无论时代是怎样的环境，这一定是一个重要的心理。

因此追求真诚当是一个人重要的追求，环境是对真诚有影响的，但最关键的在于，不用假的和欺骗去获得人生的发展，此乃人生之底线，也是做人的心安。你需要在实践中努力地朝向这个方向才有魅力。

对于组织的真诚，我们本来就是为青年服务的，促进青年发展的，但如果人民的利益和青年的不相一致，我们对青年真诚的说明甚至真诚的批评也都是具有正能量的。一点，你是为青年的，你是为人民的，为了人民你还要说服青年的，而不是为己的，这个原则把握好，你就会树立一种干部的威信。组织有这种文化，组织就会有一种威信，魅力自然就有了。在这方面，青年领袖要“多为青年计，少为自己谋”是有很深刻的道理的。不纯粹的，把青年当“工具”的，青年是肯定不会买账的。人啊，就怕你心里的“小九九”。

有的人可能会说：不为自己想行吗？这个问题还真要严肃地思考一下，可能这就要我们年轻时候通透“无我则有我”，“取其大者兼其小”的道理，跳出个人的狭隘性，进入人生的更好的哲学状态中。

现在，我们知道了真诚的方向，那就沿着这个主线，可以在主线旁左右走动一下，但绝不要走倒退路，这就是我们达到真诚魅力全部的艺术。

关于责任，就要理解“责任高于天”的深刻内涵。一个人来到世界上，区别于一般动物所在是在于他摆脱了单纯的自然性而获得了社会性的解放。这个社会性更重要的就是社会角色的形成。所以“人的本质是社会关系的总和”，如果不能够实现这个社会关系，人就不能成其为人，就不能摆脱愚昧落后的现状。因此家庭、社会、学校等场合中你的角色，这个角色给你的责任都是要仔细考虑和认真尽到，这是你更能成为“高大”的人的必要条件。从这一点理解，我们就知道真正将责任尽到的人都是在人群中高大的站立者，他（她）和那些未站立者比总是更加感召人心，激起人趋向完善的人的欲望，这也是责任感召的最重要的哲学和心理原理。

具有大责任心的人对于自己和社会关系的认识是更加深刻和通透的。很多人说：我就照顾好自己的孩子和家庭，这不就是一种责任吗？这显然是对的，可是你的家庭和孩子未来的责任是什么呢？如果你认定了孩子要成为更大责任的实现者和承载者，那你就不会简单地放在一个家庭的角度去考虑问题，这也是你的通透之处，这也是家国情怀更深的内涵吧。

一个有责任感的人会处理好国家、社会、家庭、个人责任的关系，更重要的是他知道什么是责任系统中他更需要投入的那一块，他不会因小失大，更不会放弃责任。一个能把所有责任尽到的人固然完美，但更多的却是那些能够分清大小责任并做出适当抉择进而让人感动的人。

成为人，成为高大的人，成为解放的人，责任就是最重要的基石。

关于热情，一时的热情容易，永葆热情很难。当生活中经常出现小阴影和大阴影的时候，你是不是已经笑不出来，已经丧失了能量呢？这样想来，真正的热情一定是建立在更高的思想和哲学层面，而绝不是停留在一个物化层面，因为物化的层面总有一天会减弱甚至消失，或改变的。

然而什么是坚定相信自己，坚定乐观的哲学基础呢？一定和一个生命跨越宇宙的方式有关，所谓人生的意义就是“坚定地活出意义来”的道理。

因此人生不在于得失，而在于相信自己的独一无二，相信自己的日新月异，相信自己的努力回报，有了这种相信，其他的都可淡然一笑，看门前花开花落，望天上云卷云舒。也是一种至高的境界，因此热情是装不出来的，热情一定是发自内心的灿烂。

生活中总要有更多地给自己增强正能量的过程。前面的自信才能更加充盈，也会更加圆润，而不会生出太多凄凉和悲壮。热情的结果是满满的幸福而不是一时的花开。因此总要让自己增热，总要让自己去凉，总要让自己辐射，总要让自己去影响。

有了这种境界，你看看你对周围会发生怎样的变化？我想，不暖周围是不可能的。这就是有魅力的你的能量！

人生，无比珍惜爱惜疼惜自己这个世上唯一，向上向善，发光发热，足矣！这也许就是热情全部的内涵吧。

谈到尊重，每个人都希望获得。每个人都不愿意他人不尊重他。已所不予，勿施于人，这样想来，你要尊重每一个人。这个话说起来容易，但做起来就难，最关键的还是从深层上能够有一种对人生的深层理解。很多时候，“上对下”“强对弱”“多对少”之间很容易产生不尊重，最关键的是一个人会把他所拥有的东西作为资本去看轻别的人，其实这也是人生当局者迷的体现。一个人走过一生，肯定和别人会产生种种差别，权力的、财富的、声望的，但想想这些东西都是生不带来，死不带去，每个人都是赤裸裸的来，赤裸裸的去，根本上人和人本质上是一样的，悟到了这个理，就大可用平和的心态去对待人，看待事情。也更加从容地对待自己的得失进退。一句话：拿得起自己的自信，放得下自己的所得。

我们期待一个充满尊重的社会，更需要有人去播撒尊重，形成尊重的社会环境，这是一种高级社会的构建，有魅力的人则会浑身上下充满了尊重的细胞，表现出高度的涵养，自然广聚天下，惠及世人。

穿行于历史，尊重从来都在那里闪闪发光。2300多年前，战国燕国大臣郭槐对燕昭王说：成帝业的人，总是把和自己相处的人看作师长；成王业的人，总是把和自己相处的人看作良友；成霸业的人，总是把和自己相处的人看作听从他指挥的臣子；而亡国的君主，总是把和自己相处的人看作是奴才。今天我们在管理领域也有一句名言：你把员工当人，他会把自己当牛；你要把员工当牛，他就会把自己当人。几千年的经过世上的道理是一样的，你就能悟到人生的真谛和世间的大道，自高则低、自低则高；有我则无，无我则有；我已无我则恰是大我出现的得失转换道理，进而给出尊重，塑造大我。

在这个世界上，要抬高你自己，自尊是尊重别人的前提，在这个世界上，也要抬高别人。在更高的高度上，人们才能更高水平地相处。