年年都纪念“五四”，纪念的核心是什么？对于“五四”这个事件的青年启示，应该包括从三个视角、六个维度，理解了这九个方面，我们就会对五四有更深的认识。
三个视角。五四运动是什么？
第一个视角：它是一个“事件”。1919年，爱国学生走上街头，云集天安门、火烧赵家楼，是学生运动和新文化运动的非常重要的事件，是一段让人难以忘怀的历史。这样的历史、这样的事件是以拒绝签约、挽救山东危亡而始，最后达到预期的目标而结束的，这是1919年在中国发生的非常重大的事件，这个视角很重要，但是我们仅仅将五四运动理解为一个事件就太简单了。
第二个视角，就是“国耻”，这个词非常关键。为什么那个时候会爆发这样的一场运动？为什么3000名学生在北京参加的游行能够波及到全国？我觉得在那个时候中国人的心中萦绕着一种浓浓的国耻感，而北大学生点燃了这种情绪。它是怎样的国耻？到了鸦片战争之后，我们国力衰败，过去的东方大国被列强欺凌，很多仁人志士寻找中国振兴的道路，整个民族被一种情绪压抑着，而在1919年，被“巴黎和会”这个事件所激化。在纪念五四运动的过程中想想“国耻”，这个很重要，在中国历史上有一些国耻、耻辱一定要记在民众心中，化作奋起的行动。一定要牢记落后就要挨打，软弱就会亡国的血的教训。1919年，当时的北京学界宣言：中国的土地可以征服，但不可以被断送；中国的人民可以杀戮，但不可以低头。说“同胞们要起来，我们要亡国了！”表达了中华民族的伟大精神，也就是这样一种精神让中华民族屹立世界之林，因此不忘国耻才能发展未来。
第三个视角：是启蒙。启什么蒙？启封建之蒙，中国这么多年处于封建社会中，需要开启一种新的反封建文化。在五四运动中加入了反帝的文化，“爱国、进步”针对的是反帝，“民主、科学”针对的是反封建。在21世纪，反帝可以说阶段性的结束了，但依然还有尖锐的斗争，反封建则还有很多任务还要继续完成。在研究“五四”运动和新文化运动之间的关系问题上，大部分学者认为新文化运动的先锋是“五四”运动，所以不要小看这个运动，它是新文化运动发展到很关键的时期所爆发的一个非常重要的事件。在这个启蒙上中国还需要很长时间，当今的中国仍然走在追求“民主、科学”的道路上，还需要大家努力。
但是，做青年工作的人不能光从这三个视角去理解这个运动。从研究青年的角度思考五四运动，应该还有六个维度需要把握。
第一个词就是青年，第二个词是青年思想，第三个词是青年导师，第四个词是青年组织，第五个词是青年领袖，第六个词是青年力量。无论这个事件过去多少年，这六个词仍然是我们所寻找的规律，对指导青年工作有莫大的帮助。
第一个词是“青年”。这个词很重要，过去的中国没有青年这个词，中国出现青年这个词来源于鸦片战争之后，但真正把青年当成一种现象，是从1905年中国废除了科举制度，那个时候很多青年人不知道该干什么，因为他们已经没有了通过科举制度走上升官发财的道路。当时突然发现周边有了西式的学堂，有了很多留学生，包括中国共产党的第一代缔造者，这个时候的青年人，改变了跟着父母，在私塾里读书的面貌，有了更多的同学，成群结队和集体生活成为了这个时代青年现象，一种特有的权力在发展。在这个时候“青年”就突出出来了，因为成群结队和集体生活的群体有着特殊的意义。我们研究“青年”的概念，特别是世界上“青年”的概念是从大生产的过程中产生的，而在中国青年是由学生、工人游行而产生的，所以大家看五四运动和青年的成群结队有关系,这就是独特的青年现象。
第二个词“青年思想”。那个时候很多青年很困惑，五四运动的一些青年已经很觉醒了，但是当时大部分中国青年都是很迷茫的，他们看到国家最惨的一面，但是根本不知道国家该往哪里走，新文化运动的爆发提倡民主科学，包括《新青年》等等杂志，包括新文艺对社会的广泛影响，包括白话文对社会的广泛影响，使得青年从各种各样渠道了解了国家发展的道路。首先是西方资本主义的东西，他们认为要师夷长技以制夷，他们开始粉碎一些传统的教条，偶像的权威开始被怀疑，他们也同时看到俄国革命的胜利，共产主义的思想来到中国，一开始这些思想杂糅在一起，他们并不知道中国该走哪条路，在那个时代由于有新文化运动，青年人比那个时代的老年人更加的先进，接受了先进的思想，如果我们从文化的角度思考，青年开始影响落后的文化，这是一个非常典型的表现，那个时候年轻人比父母先进很多。这是五四运动爆发的重要背景。假如历史能够再现，我不知道那个时候的父母如何看待孩子冲上北京的街头，很多父母也许是不理解，不赞成的。这是很重要的一个关键词——青年思想。
第三个词是“青年导师”。青年的思想是怎么产生的？我们不能忘记铭刻在“五四”运动中几个非常有影响的名字：李大钊，是中国共产党的缔造者之一，他号召青年“人人奋青春之元气，发新中华青春中应发之曙光”，在新文化纪念馆可以看到很多李大钊的照片，里面很多是李大钊指导学生社团的照片，他被北京大学学生称为青年导师，他在那里传播进步理想，让青年感到非常的振奋。我们不能忘记陈独秀，他在《敬告青年》中讲，“青年要自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。”他说要培养一代“意志顽狠,善于不屈,体魄强健,力抗自然，信赖本能，不依他人为活，顺性率真，不饰伪自文”的新国民。我们不能忘记蔡元培，他的兼容并包，自由主义的思想影响北大的一代学生，更不能忘记在五四期间，蔡元培对学生的支持。我们也不能忘记伟大的文学家鲁迅，他的作品既让人看到社会的黑暗面，也给人以信心，把知识、信念、信仰结合起来，鼓舞一代年轻人，当然还有胡适等学者。这些人当时也都四十多岁，他们被人们尊称为“青年导师”。我觉得五四运动的爆发和这些人的出现有很大关系，他们将思想融合到学生运动当中，最大程度地发挥了老师带领学生改变社会的作用。
第四个关键词是“青年组织”。在五四运动中出现了很多青年组织，比如， “马克思学说研究会”“少年中国学会”，“工学会”、“新民学会”、“学生救国会”、“新潮社”、“平民教育讲演团”等等。当时的运动除了游行之外，这些组织里的青年人还做了一些很有意义的事情，发展、组织、成长了一批青年领袖，他们后来也成为了政党的领导人。比如说“平民教育讲演团”的邓中夏，他率领为数不多的人在北京宣传革命主张，采取各种方式让群众接受，他们在街头、在学校、在企业，宣传他们的主张，产生很大的影响，当年的青年组织非常活跃，不亚于青年的环境，这都是不同时代的共同青年气息。
第五个就是“青年领袖”。五四时期的“青年导师”就40多岁，当时五四运动最重要主体——领导街头游行的人是多少岁呢？罗家伦是22岁，邓中夏25岁，傅斯年23岁，张太雷21岁，周恩来21岁，毛泽东当时26岁，他当时在湖南组织革命运动，也经常往北京这里，后来写下了很多回忆录，他说，当时在北京，博览群书，终于接触了俄国革命，认为共产主义是解救中国唯一的道路，并一再强调，中国人要根据中国实际，不要盲目跟西方学。这些青年领袖后来成为中国共产党的缔造者，他们的丰功伟绩后来留在了历史上。虽然当时大多才20多岁，但心中有理想，敢行动，是有理想，有理想主义的一群人，在那个时代产生了影响，他们改变了中国。这在过去的封建制度里，无论如何是不可想象的。
最后一个词就是“青年力量”。由青年组织和青年领袖在青年导师的影响下，在新文化运动的背景中所鼓起的青年力量爆发在“五四”运动中。实际上在北京游行的只有三千多名青年学生，但由北大发起，影响到13所大学，进而由北京向全国大学蔓延，从大学之后又影响到全国，上海举行了“三罢运动”，“罢工、罢课、罢市”进而影响了整个国民。学生不是仅仅点燃了赵家楼，更点燃了全民族的情绪，为什么当时的青年能够产生这样的力量？因为青年创新的精神与大无畏的精神激发全民族考虑共同的话题，这才是青年人发挥力量的关键所在。还有一些这样的事件应该所记住，比如说三个在巴黎和会的官员曹汝霖、章宗祥、陆宗舆，陆宗舆是浙江人，他老乡还给他立了一块碑，说他是卖国贼。他被解除职务后，家乡万人开会，要罢免他的乡籍，这是一个重要的民族情绪，就是青年激发的。还有在巴黎和会上，我们外交官得知中国爆发了五四运动之后，还在犹豫到底签不签约的时候，有很多的华侨聚集在门口，甚至带着枪冲进门里说，你们要是签，就不要走出这个房间。外交官每天战战兢兢，终于没有签，这是鸦片战争以来，中国第一次在这种协议上没有签字，五四运动由青年的力量引发进而动员起全国的力量。应该看到，这个“急先锋”的力量和作用今天依然如此。
跨越历史，纪念五四运动，这六个维度仍然非常重要。五四运动让我们看到了一个辩证关系：一方面就是时代造就了青年，比如青年概念的出现是因为我们的社会出现了变化，比如说青年的思想因为新文化的影响，是因为李大钊、陈独秀写的这些文章，比如说青年导师影响了这些青年学生，时代造就了青年；另一方面，青年也创造了时代。在这样一个时代造就青年基础上，有我们青年领袖领导青年组织产生的青年力量在“五四”时期爆发了，从而推动了我们社会的发展。
今天的中国依然如此，要完成中华民族伟大复兴的目标，类似于当年五四期间爱国、强国的目标，也需要立足于青年的本质特点，激发我们青年组织、青年领袖，进而产生强大的青年先锋力量，这种力量是发源于爱国，而且还要走在新时代中国特色社会主义的道路上。这种青年力量还需要摸索其途径，需要青年从学理论到深入基层，接触群众。习总书记提出的“中国梦”和实现中华民族伟大复兴，推进人类命运共同体建设足以激励每一个人。中国梦是我们的，也是我们的孩子的，因为“中国梦”是激励两代人幸福生活的关键所在，我们可以从五四运动中得到这些启发，指导我们青年工作。
在往前追逐“中国梦”的过程中，我们也要更加积极地思考：毛泽东在总结“五四”运动的时候，也指出“五四”运动也有不足，这种不足还是觉得青年和群众接触不太够。这就是青年一个努力方向。国外学者研究“五四”运动，经常拿中国和美国相比，提到中国和美国不同，在这样一个充满传统和迷信的文明古国中实现“民主”和“科学”绝不是一天两天。
“五四”运动的青年想法也许比较简单，他们认为可以通过走上街头实现民主科学，现在看来可能还需要有更长的过程。我们理解“中国梦”的目标，就是沿着五四精神的强国梦，还要看到我们国家的一个文化背景，当前的中国人和下一代，很多代青年都需要在“民主”、“科学”的道路上踏踏实实的前行，走出真正符合国情，符合中国大众利益的道路来。
套用孙中山的一句老话：革命尚未成功，同志仍需努力。1919年的历史印象是青春的热血和激情，今天的青年仍然需要拥抱这激情燃烧的岁月，在理想主义的大旗下建立新的历史功勋！
