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既闻甘露法，云何不欣怡 —— 佛典经藏中的“甘露”之味 . . . .

文化 2024-09-23 14:25 辽宁

在古典文学名著《三国演义》，以及其衍生出来的曲艺门类之中，其中一则故事可谓耳熟能详、脍炙人口。这个故事就是刘玄德与江东之主孙权之妹，在甘露寺喜结连理的故事。其实，演义毕竟是文学作品，史书《三国志》对此事的记载，并没与文学小说和戏曲评书那样绚丽多彩。

我们今天不去做文史辨析，这里仅就甘露寺这个名称做一下解读。历史上刘玄德迎娶孙夫人，并没有提及甘露寺这个地点。但根据《高僧传》及相关佛教史料的记述，可以得知江东之主孙权是崇佛的，因此不乏有高僧大德于江东锦绣之地，建寺利生。

通常来说，在东汉到两晋南北朝时期，彼时所兴建的佛寺，常常会从佛典经藏之中选取相应的典故，从而设立为寺名。《三国演义》故事中的甘露寺，与之名称相同者甚多，这是因为甘露一次，本就是佛典中的专门术语。

甘露，最初是指诸天恭祝释迦如来成道时，所施降而出的清凉雨露。由于其味道甘甜如蜜，故而称为甘露。其实在一些原始文本之中，甘露也被称为天酒，但佛子信守戒律，不可饮酒，故而甘露这个词汇是佛子更为认可和熟知的。

与此同时，由于佛陀所教导众生的灭除诸苦之法，具有能断烦恼、能了生死的功德，因此被赞叹为“清净法”。有佛子颇具慧心，也称佛法为“甘露法”。而佛陀说法，闻者开悟，见者欣喜的情形，就被称为“甘露法雨”。清信三宝，从容起修，乃至入佛知见的修持之道，则称之为“甘露门”，也就是证得涅槃寂静的清净解脱道。

由此观之，经藏佛典对于文学艺术，乃至口头语言都有着深远而典雅的影响。对于吾辈俗世凡夫，虽然智境距离开悟尚且久远，但至少见到“甘露”一类的词汇，则会产生出见闻欢喜的觉受。唯识哲理曾这样论述，哪怕只是一句无心的佛号，都会为未来的开悟证道，留有菩提种子。那么，既见甘露法，云何不欣怡？

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沈阳皇寺（实胜寺），全名莲华净土实胜寺。建成于公元1638年，现为省级重点文物保护单位。互联网宗教信息服务许可证编号：辽（2022）0000027。客堂联系电话：024-22531709。地址：辽宁省沈阳市和平区皇寺路206号。

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