“灰头土面”并不是讥讽之语，反而是修行之人的勇猛境界 . . . .

文化 2024-10-10 14:31 辽宁

在我们的日常语言之中，说起一个人“灰头土脸”，那么大略就能知晓，这个人现在一定处在一种挫折境遇之中，因为心志颓丧从而不修边幅，整个人看起了失了精气神。

须知，佛家早已有言，世事本来就是处在无常迁变之中，因此在面对一些不顺境况之时，切不可灰心丧气，反而要更为精进面对。毕竟，在逆境之中能够持心不动，这才是走出低谷的必要素质。逆境能够令人知晓“无常故空”的道理，因此逆境对于修行之人来说，也是必不可少的“逆增上缘”。

我们说回到“灰头土脸”这个典故中来，大家都知道，在我国历史上，佛经的迻译和流通，使汉语文学更加丰富，许多源于佛典中的词汇，已经是我们日常语言中必不可少的组成部分。诸如，大千世界、不二法门、本来面目等文句辞藻，皆来自佛典之中。

而“灰头土脸”这个词语也不例外，只不过在佛典原本之中，写作“灰头土面”。灰头土面的本意，并不是用来形容一个人心志颓废、衣冠不整，反而是用来赞叹修行成就很大的菩萨，在娑婆世界度化众生的大悲行愿。娑婆世界由于烦恼杂多，故在佛典之中也被称为秽土，菩萨在秽土济世利生，其历练的过程注定是艰辛苦具。但菩萨由于具备精进勇猛之心，即便自己灰头土面，身染尘垢，也不会有所退堕。

这就如同先秦时代的贤者墨子，其一生崇尚止杀利生的举措，为了避免生灵涂炭，墨子时常要处在劝善止杀的劳碌之中，自己也是身形枯槁、面目黧黑。其身体越发癯弱，但精神意志却越发坚定，时人赞叹他是死不旋踵的勇者。

菩萨行者亦复如是，即便在利益众生的实践中灰头土面，但外缘尘垢并不能染污其清净本心。心清净，则无处不清净；虽曰度众生，实无一众生可度。在宋代的佛典《碧岩集》中曾有一段精妙的记载，大意是说佛子尚在修学阶段时，需要利群所及，在一僻静安宁之处专心修持；而修有所成，需要去利益众生的时候，娑婆秽土的磨练则更为弥足珍贵，越是灰头土面的处境，越能够激发精进勇猛之心，其自利利他的成就，也就越显著超然。

于此可知，灰头土面并不是一件坏事，对于吾辈凡夫而言，艰巨的境遇能够提升我们对于世事无常的见识和体证，于是更加懂得惜福修福的因果关系。对于发心行愿之人来说，灰头土面并不会影响到清净本心的自性成就。自心清净，则无处不是庄严佛土；佛性本具，则一切众生皆可作佛。

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沈阳皇寺

沈阳皇寺（实胜寺），全名莲华净土实胜寺。建成于公元1638年，现为省级重点文物保护单位。互联网宗教信息服务许可证编号：辽（2022）0000027。客堂联系电话：024-22531709。地址：辽宁省沈阳市和平区皇寺路206号。

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