曼荼罗 —— 诸佛胜意的庄严荟聚之所 . . . .

文化 2024-10-17 16:52 辽宁

曼荼罗

在之前的文章中，我们谈了关于“曼陀罗”的相关文献知识，详情可以翻看相应的链接。先前就曾说起过，曼陀罗可以指代坛城，也可以指代曼陀罗花。在指代曼陀罗花的时候，主要是用来突出其洁净、芳香之意，而众生本心就如曼陀罗花一般，清净无染；菩萨行持，亦如曼陀罗花的芳香流溢，利益众生而无怨怼。

今天我们主要解说一下，曼陀罗作为坛城的功德意义。在沈阳皇寺的中心甬路上，专门开辟有一座殿阁 —— 坛城殿。顾名思义，坛城殿乃是因为坛城崇祀的得名的，皇寺坛城殿主要崇祀的坛城，是大威德金刚坛城，以及药师如来坛城。

坛城，也叫做曼陀罗、曼荼罗、曼怛罗。坛的直接意义，就是大家所熟知的“道场”，其内在功德又含有“轮圆具足”、“聚集”的意思。在《师子庄严王菩萨请问经》中曾说：“道场之处当作方坛，名曼荼罗，广狭随时”。由此可见，大凡诸佛尊胜的清净道场，常要因地制宜净设坛场，以此彰显威仪，便于弘法，这正是曼荼罗的原始意义。

而为什么又说，曼荼罗具有“轮圆具足”的功德，这是因为大凡成聚而起的曼荼罗坛城，务须是坛城主尊的良能聚集之处。这就好比古时候的木质车轮一样，在车轮的中心位置是轴毂，而轴毂则是需要辐、辋等组件的荟聚方能发挥其作用。（见上图）

曼荼罗，是因坛城主尊的功德良能而显现的。而能够成就坛城主尊者，需是诸佛、摩诃萨等果位圣者。能够修成如此甚深境界的圣者，必然是身、口、意功德圆满具足的成就者，因此经论中称：“曼荼罗，谓三密意（身、口、意）圆满具足义也”；“一切圣贤，一切功德之集合处，既名曼荼罗”。

由此可知，寺院之内奉祀坛城，一则用以显扬清净道场的本意主旨；再则是用以诠表诸佛菩萨功行圆满的密意荟聚。知晓了这层含义，敬奉坛城才更加如心如理。毕竟，礼观诸佛成就，如参自性功德佛。是心是佛，方为本来面目。

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沈阳皇寺

沈阳皇寺（实胜寺），全名莲华净土实胜寺。建成于公元1638年，现为省级重点文物保护单位。互联网宗教信息服务许可证编号：辽（2022）0000027。客堂联系电话：024-22531709。地址：辽宁省沈阳市和平区皇寺路206号。

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