在称赞他人他物的时候，也不要忘记庄严自心 . . . .

文化 2024-09-26 16:24 辽宁

庄

严

一心三观，为能庄严

修佛、念佛之人，肯定都听过“庄严”这个佛学术语。并且，佛弟子在做功课的时候，赞叹诸佛菩萨或造像功德时，也常会以“宝相庄严”之类的词汇，来形容诸佛法身妙净而不可思议。

庄严这个佛学词汇，其最初的含义之中，既有对善美国土之民的赞许，亦包括有对修行之人功德清净的赞许。与此同时，庄严这个词也有一个我们不常用的含义，那就是倘若某人恶事积身，也可以称为庄严。

在《观无量寿经》中就曾说“以诸恶业而自庄严”，这句经文中所阐述的，是具恶之人不知惭愧，反而因为恶业盈满而自鸣得意。这样的行为，显然是有很大过失的。而经句中的“庄严”二字，就是侧重于阐说具恶之人的消极方面。当然，由于庄严这个词的消极含义用得实在不多，并且人心终究还是向善的，因此在日常语言习惯之中，庄严这个词的消极意义，也就被大家所扬弃了。而《阿弥陀经》中的一句话，更加为吾人所熟悉，那就是“功德庄严”。

同理，“随喜”这个词汇，本质上也是中性词。可以对别人所行的善道而随喜，自然就有人会为恶事来随喜。但人们终归是思善而拒恶，所以随喜一词在大家的日常语言习惯之中，也只保留了其积极向善的义理。

我们在用“庄严”作为赞叹语时，要明白庄严的两重用意。其一，是具有美好的表象，譬如赞叹一尊佛像是庄严的，赞叹一个人的仪容是庄严的，这是对表象的赞许。其二，是庄严的深层意义，也就是“具足功德”的意思。我们说一尊佛像法相庄严，一座庙宇宝相庄严，这不仅仅是赞叹其外在表象，更多是用于赞叹其三宝事业得以传承，众生之佛性得以信受的缘故。

正所谓“一心三观为能庄严”，能够以一心之觉悟力，观察到即空、即假、即中的空性中道义，这样的修行者显然是具有智慧力的。对于能证入佛性智境之人，称其为“庄严”是如理如法的。佛性，并不是由佛所独有，而是众生所共具，吾人在赞叹他人功德庄严之时，也要能够观察自心佛性清净庄严，因为自他双利才是佛子所应秉承的理念。

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沈阳皇寺

沈阳皇寺（实胜寺），全名莲华净土实胜寺。建成于公元1638年，现为省级重点文物保护单位。互联网宗教信息服务许可证编号：辽（2022）0000027。客堂联系电话：024-22531709。地址：辽宁省沈阳市和平区皇寺路206号。

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