宁舍身命，终不为恶 —— 正信佛子的自律与自省 . . . .

文化 2024-09-25 17:54 辽宁

我们在生活之中，有时会用“舍命不舍财”或“抠门”，来形容一个人处在悭吝的烦恼之中，将钱财之物看得过重。

有句古话说得在理，说财是润身之源，就是说钱财虽然是身外之物，但没了钱财却也是万万不能的。正所谓君子爱财，取之有道。佛陀住世之时，曾有居士供养施助佛陀及其僧团，当问到他供佛供僧是出于何等意愿的时候，所得到的答复也十分平常，听说布施可以积福，那我只想把生活过得好些，多些福报。

这种回答看起来似乎立意不高，但说得却是大实话。积修福报不仅是合乎因果的，更加是开悟证道的保障。因此佛陀从不反对修福，并且支持福慧双修。

佛家所拒斥的，是对于资财福报看得比身命、慧命还要重要。之所以有抠门这个噱头，就是用来形容贪得无厌之人的。话说古时有一财主，家中资财不少，但却不懂得乐善好施。吾人都知道，资财如果据守起来，而不用于布施，这绝非是好现象。这个财主不仅不懂得布施修福，是资财如活水一般流通，反而对自己越发苛刻。某日，此人来到一处古迹，见到这里的门是上有金粉装饰过，于是就在夜半无人时，要把门上的金粉抠下来。其实，这金粉只是金色的粉刷物而已，哪里是真金？可这位财主一时被悭吝贪婪迷了心智，以至于做出这样的荒唐事来。

而佛门之内正信正直的佛弟子，绝不应该向故事里的财主那样，舍命不舍财。须知，在《集一切福德三昧经》中，却是有敢于舍生取义的佛弟子，他们所恪守的，是不作恶的信条。经云：“宁舍身命，终不为恶”、“宁舍身命，不恼于他”。为何佛弟子要宁舍身命，也不去作恶。因为作恶意味着毁犯戒行。修行之人，需要终身以戒为师，如此才能遮止烦恼。倘若为非作歹，则所修功德尽毁，乃至令他人心生热恼。毁了自己的慧命不说，还要断他人的功德，这是非常严重的过失。

孔子曾说，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）古贤对于作恶害人，是心怀戒惧的，因为一旦有害人之心，那么所恼害的，不仅是别人，更是自己。试想，一个人整日处在作恶的烦恼之中，又怎能心怀仁恕、慈悲利他。

正是这个原因，才是佛弟子宁舍身命，终不为恶的自律自省。

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沈阳皇寺

沈阳皇寺（实胜寺），全名莲华净土实胜寺。建成于公元1638年，现为省级重点文物保护单位。互联网宗教信息服务许可证编号：辽（2022）0000027。客堂联系电话：024-22531709。地址：辽宁省沈阳市和平区皇寺路206号。

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