上面这张照片，就是沈阳皇寺山门初进院的千金铸铁梵钟。每逢跨年之夜，皇寺鸣钟响彻沈城，作为祈福迎祥的美好愿景和钟鸣悠远的文化符号。
皇寺鸣钟早在清代，就已作为“盛京八景”之一。众所周知，晨钟暮鼓是佛寺之内的深沉仪礼。之所以将钟鼓用作报时的器具，这是因为佛门的三法印中，诸行无常是世间因缘变幻的如实表述。对于佛家而言，一个人能够感得暇满人身，乃是一桩幸事。因为佛陀就是在人世间历练成道的，佛陀在人间觉悟的经历，启迪了后进佛子以佛为师，以般若自性心为师。既得暇满身，云何不精进，因此佛门以钟鼓报时，旨在砥砺吾人莫要辜负了大好时光。
钟声鲸吼，时而短促有力，时而绵长悠远。其中短促的钟声，意在督促佛子，勤勉修行，晨昏用功；而绵长的钟声，则是告诫佛子欲速不达的道理，勤勉用功是大方向，但在具体实修上，却不可操之过急，而是应该持心中道，平缓用功。
因此，佛门的钟声兼顾了“精进力”与“休息力”的彼此圆融。精进而无休止，即便是钢筋铁骨也会疲惫不堪，只休息而不精进则会落入到荒废时日，自戕慧命的过失之中。
佛寺之内的法器仪轨、殿堂楼阁，均是为了摄心入定而设置的，而并非是普通的景观场所。因此，进入寺院不论是否怀有净信，皆应理解这些义理常识。对佛理有所敬畏，其实也是自敬、自尊、自爱，因为佛陀的本怀，是冀望众生皆能觉悟；敬佛的本意，是能够平和观察吾人所本具的清净佛心。
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