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古德高僧早已通透的道理 -- 越是务实重利,越要先明白诸法无我的真实义 . . . .
文化
2024-09-13 14:14
辽宁
生活之中,有时我们时常会觉得,有些朋友的行为逻辑比较务实,比较注重利益时效。其实,注重利益时效并没有什么不好,佛家历来是注重中道之行的,中道就是要保证“过犹不及”的分寸。
譬如一个人注重利益,同时更需要恪守智慧无我的原则,倘若缺乏了智慧的修持,那么重利的行为和心性,就容易导致贪烦恼。
因此,佛家以福慧双修、以慧驭利作为修行准则。而福慧双修的成就,则称之为“慧利”。
慧利这个典故,曾被后秦时期的一代高僧僧肇大师所注重。僧肇大师是译经大家鸠摩罗什三藏法师的高足弟子,罗什三藏赞叹他为“秦人解空第一”。在僧肇大师看来,佛子慧利兼修,其实就是在屡践大乘菩萨自利利他的心境原则。
僧肇大师言道:
“若不能尔,其所修行。内未足有慧,外未足有利也。”
僧肇大师这番话,是基于佛门高士维摩诘居士的开示而说的。维摩诘居士智境超然,佛陀对其尊敬尤甚,并嘱托弟子舍利弗尊者,亦要对维摩诘居士怀有敬意。
维摩诘居士提倡回小向大的大乘菩萨行,作为菩萨行者,内观自心清净空寂;外摄六度而利益众生。僧肇大师正是随顺了这一原则,告诫清信佛子,务必要慧利双持,不可有所偏废,唯有如此才是自利而利他,自觉而觉他的菩萨道。倘若只重利而不修慧,那就势必会产生利多而我执难破的境遇,利益本是用来存身修慧之用;可这下倒好,利多
反而成为了增厚我执的副作用。智慧方为解脱因,福报利益终究只是生死因,这一点是佛子需要留意的。
. . . . . .
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NjkyMTQzNw==&mid=2655193262&idx=1&sn=81b46b0bdec45b1518564bc396560d6b
沈阳皇寺
沈阳皇寺(实胜寺),全名莲华净土实胜寺。建成于公元1638年,现为省级重点文物保护单位。互联网宗教信息服务许可证编号:辽(2022)0000027。客堂联系电话:024-22531709。地址:辽宁省沈阳市和平区皇寺路206号。
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