为什么每个中国男人心中都有一只“骚”狐狸精?
文摘
2024-09-29 21:31
四川
狐狸精,现在带有贬义,专指那些下流的女人勾引诱惑男人。但这其中却还略带几分夸赞,因为若能被安上“狐狸精”的名号,证明这女子在容貌、魅力上,颇有几分过人之处。因此,在情侣间撩骚的时候、在缅甸电信诈骗大汉注册交友类APP 的时候.......脑子里偶尔也会蹦出来“你个磨人的小狐狸精~”这种词,毕竟每个中国男性心中,大约都住着一只娇媚的狐狸精~作为最富盛名的中国魅魔,狐狸精在《黑神话:悟空》中也有出场,故事都很符合中国传统设定,比如在变为人形后,都成了美艳的妙龄女子。尤其是火焰山的萍萍,一声声“猴哥哥,猴哥哥”叫的天命人们脸红的跟猴屁股一样,魂都被勾走了,叫让干啥就干啥。直到最后,发现被骗的玩家们还是会忍不住流下动感的…口水,不断呐喊着“萍萍,我的萍萍,还我萍萍!”虽然其实是红孩儿在耍玩家,但整个故事倒是很符合狐狸精聪明狡黠,喜欢用媚术骗人的特点。另一个关于白狐的故事则取自古典神话中最流行的“狐仙报恩”模板,也即怀才不遇的书生,救了危难中的狐狸,狐狸就变成大美女投怀送抱,并用法术帮书生赢取功名利禄,算是古代书生们最喜欢意淫的美事之一。只不过游戏毕竟叫《黑神话》,那后来的发展是真黑呀!因为一场诡梦,狐狸就被书生变成了围脖,着实是把人看傻了。狐狸精在《黑神话:悟空》中戏份其实不多,但都极出彩,令人难以忘怀,并且很全面的表现了狐狸精的诸多特点——美艳、聪慧、有些法术,尤善魅惑,与西方魅魔相比,整体要立体、生动许多,最适合中国宝宝的XP ,时至今日,仍是众多文艺作品中喜闻乐见的存在。比如每每再版《封神演义》时,苏妲己的扮演者都是最受关注的,一定要是全片颜值最顶的绝世美人。《爱,死亡,机器人》里中西文化激烈碰撞出的“大清蒸汽朋克赛博狐狸精”。 这都是近些年印象我个人比较深的,当然因为狐狸精的形象实在繁多,诸位一定也有自己所钟爱的那一款小狐狸~福瑞控狂喜!
早在远古时期就有不少部落崇拜狐神,这里的狐神主要指道行高深的九尾狐,尽管《山海经》中有说到九尾狐会吃人。但这不能阻挡人们视这种美丽而神奇的狐狸为瑞兽,而且是最顶级的瑞兽。 秦汉时期的许多壁画中,九尾狐常常出现在西王母身边,也被视为与龙、麒麟、凤凰并列的四大祥瑞之一,且是德行最高的鸟兽,所谓狐有三德:通过以上记载,我们能感受到古人对狐狸的无比喜爱,认为倘若能见到狐神,尤其是九尾狐,那便是天大的瑞兆。其中关于大禹的故事最为经典,讲的是大禹因为治水太忙,30岁了还没娶妻生子,在那个时代属于有点大逆不道的意思了,于是来到涂山后,大禹也感觉自己老了,再不娶妻恐怕就要失去能力了……但大禹还是娇俏的说“如果要结婚,总给有点啥启示”,说完就遇到了一只九尾白狐,顿悟这就是老天在“点”自己呢,于是立刻就地结婚,娶了涂山氏女子为妻,并生下了儿子启,为建立夏朝打下了坚实基础。一来相比于龙凤麒麟,狐狸毕竟是真实存在的野兽,在神秘性和神圣性上本就劣势;二来由于狐狸属食肉动物,所以经常有狐狸伤人、偷吃家畜的事情,许多人对狐狸也就愈发厌恶。
此外自汉开始,狐狸精能变化人形的故事也多了起来,只不过最初还是以男狐为主,其中《搜神记》中一个故事倒与《黑神话:悟空》中白狐的故事有几分相似。讲的是一个花斑狐狸,颇有修为,就化作年轻书生,去拜访名士张华,在张华面前疯狂显摆学识,对《史记》《汉书》《老子》《诗经》等都有高明的见解。张华觉得这书生如此聪明,那一定不是个人啊,于是让手下控制住书生,点燃千年枯木,照出了书生的狐狸原型,然后……一群人就把狐狸炖熟吃了(???)《中国奇谭》中的“鹅鹅鹅”一篇,便讲了一只男狐妖的故事 其实这个故事里,狐狸并没有害人,只是因为太过聪明,暴露了自己,就直接就变一盘菜了,完全没有了瑞兽的待遇。
不过关于狐狸精的风骚,其实自男狐时就已经很常见了。
比如唐朝时,就有一个关于宰相长孙无忌的故事:皇帝赐了个美女给长孙无忌,结果这个美人却被一个叫王八(名字很NB 啊)的天狐给迷住了,美人每天都和王八在房间里滚床单,不仅不理长孙无忌,甚至还拿刀要砍长孙无忌。崔参军先带领一帮小神降妖,却连连受挫,拿不下王八,最后请来五岳神才打赢,但因为天狐属于神圣的妖仙,杀了会遭天谴,最后只能抽五鞭子,就放王八飞走了。而解除魅惑的美人此时才发现自己已十分虚弱,险些被榨干而死。
但确实被认为有大神通,能预知吉凶,左右福祸,还有兆示找到佳人、床事快活、子孙繁盛等意味,因此自唐以来,狐神崇拜再次兴盛,甚至有“无狐魅,不成村”的说法,这种流行一直到明清时都不曾中断。
自唐宋起,女狐狸渐渐成为主流,同时名声也愈发不堪,在很多故事里都极为淫邪,也开始有了阴阳相侵的说法,即人和狐在一起快活后,哪怕狐狸精没有害人之心,也会在过程中吸收男人精气,让男人很快死去。
这些说法甚至还传到了日本,催生出了日本著名的九尾妖狐——玉藻前。 玉藻前的故事脱胎于妲己,讲九尾狐原附身于妲己,用美色灭亡了殷商,接着去了印度,化为华阳天继续祸国殃民,最后来到日本,化身美丽的玉藻前,想要勾引天皇,不过这次被阴阳师安倍泰亲及时识破,经过一番斗法,终于将这九尾妖狐彻底消灭了。但一直算不上多流行,直到明朝时的畅销书《封神演义》一出,苏妲己和九尾妖狐自此便紧紧捆绑在一起,成了很多百姓心中最淫荡、邪恶的妖孽。 不过在妲己引来滔天骂名后,蒲松龄又用《聊斋志异》为狐狸精们添了不少好名声。
《聊斋》中的狐狸精很多,虽好坏不一,但大都痴迷于情爱,个个恋爱脑,故事要么尺度很大,要么就尤其浪漫。比如《小翠》《莲香》《阿绣》《青凤》等都是些美艳又善良的好狐妻,其中很多人,包括蒲松龄本人都最喜欢的《婴宁》,就描绘了一个十分令人欢欣的小狐娘。
婴宁初识男主,因涉世未深,总是笑个不停,还会大大咧咧的在饭桌上跟众人说“大哥要跟我一块睡觉。”被指责了,就要痴痴的问“睡觉也是常事,有什么避嫌的?”这股子天真烂漫令无数人动容。而爱笑的婴宁自结婚后,也总是用笑声为全家带去欢乐,解决许多祸事,并且婴宁为人敢爱敢恨,快意恩仇,遇到流氓邻居的挑逗,直接用法术将其杀死,虽因此闯下大祸,从此不再笑了。老板《聊斋》塑造的很可爱的婴宁形象,很好的还原了原著精神此外男狐的故事也有,《黄九郎》就讲了一个可可爱爱的男狐黄九郎,被男主看上后,从一开始坚决拒绝,到最终被真情打动,于是决定献身让男主“打洞”,甚至最后为了帮男主脱难,主动迎男而上,让仇人打洞的感人故事。
比如《董生》一篇中,就讲了一狐狸精因沉迷和董生为爱鼓掌,每天晚上都去搞,很快就把董生快榨死了。董生害怕,躲着不见狐狸精,结果董生睡着后,狐狸精就跑到梦里继续搞,董生醒来发现“遗”了一床,最终无可奈何的董生还是在梦中被榨死了。
类似的还有个非常搞笑的故事叫《伏狐》,讲那主角被狐狸精缠上,每天被勾引着啪啪啪,感觉这么搞下去肯定没法活。但躲到哪里狐狸精都会找到他,遂求助于郎中,得了几副药(其实是春药),主角喝了之后,果然龙精虎猛,当晚就和狐狸精整夜酣战,搞得狐狸精连连求饶。讲一个淫徒,自觉很猛,称一辈子没能痛快的一展身手。这份自信吸引到了一只饥渴的狐狸精,主动投怀送抱,淫徒虽然看出这是狐狸精,但也不拒绝,立刻开搞,结果实力确实非同小可,搅的狐狸精剧痛不已,很快就夺窗逃走,急的淫徒不断呼喊,甚至学狐狸叫,只求狐狸精能回来继续战斗。
狐狸精,作为中国的魅魔,在极致美艳的同时,也有着天性放纵,痴迷情爱,不为封建礼教所束缚的特性,因此古往今来,一直很流行,不少人聊着这些故事,表面上是在批判道德沦丧,呼吁纲纪伦常,但骨子里可别提多爽多畅快了。
可以说狐狸精时古时难得的一个突破性压抑桎梏,享受片刻放纵的口子,也因此才造成了,狐狸精哪怕名声不好,也仍被许多人所喜爱。所以,就算是到了今天,若说眼前有个叫“萍萍”的狐狸精叫你“好哥哥”,哪个男人不迷糊啊!
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