腾冲这个地名，在我们学中国地理时着重提到过。有一条黑河——腾冲线，是我国人口分布的地理界线
除了腾冲的几个旅游景点之外，我们对云南的这座县级城市知道得并不多。
所以很多人对腾冲鑫际洲酒店拒宿日本人的行为不怎么能理解。
特别是视频中看到前台服务人员拉响防空警报，更有人认为是小题大做。
还有人拿南京人愿意给日本市民一个拥抱来进行比较，认为酒店及其服务人员仇日情结太重，过于民族主义化了。
日本市民在南京求拥抱能够得到满足的具体内情我们不知情，但这并不代表南京人民原谅了他们的侵华事实，更不代表南京人民没有骨气没志气。
腾冲这座城市在跟日本的民族仇恨方面，跟南京有相似之处。当年，他们所受的伤害跟南京差不多深重，但他们对日本的仇恨程度与南京相比有过之而无不及。
1942年前后，日寇在腾冲的暴行令人发指，残忍杀害百姓 21000 多人，烧毁民房24000 多幢，奸污妇女千余人，还故意大规模散播鼠疫杆菌，累累罪行，罄竹难书。
1944年在腾冲，7千名娃娃兵与日寇血战95天。他们最大的15岁，最小的只有9岁。
每当看到腾冲国殇墓园里娃娃兵的雕像群都让人揪心的痛。
但是日本方面一直不承认他们的侵华事实，也不承认他们在腾冲所犯的滔天大罪。
在腾冲的国殇墓园地势最低侧，有一个倭冢，里面是日寇尸体，旁边还有 4 头日寇的雕像。
他们被反绑着，以跪姿，面向满山的中国远征军烈士墓。这样的雕像日本方面不想看到，有一家日企曾提出拿出 10 亿计划投资腾冲，要求拆除倭冢和雕像，把 3 头日寇尸体带回日本。
但他们做不到腾冲人民所提出的三个条件：
一、拆除靖国神厕，停止供奉侵华战犯；
二、把歪曲真实历史的日本教材改过来；
三、向所有中国人道歉，承认侵华历史。
由此，腾冲这座最有骨气的城市，至今仍然坚守着一个原则：不给日本人提供住宿和任何食物。
前几天鑫际州酒店拒宿日本游客事件就在这个大背景下产生的。
前台服务人员的拒宿行为显得是那么自然。
在住宿人员提出交涉之后，她们的态度没有丝毫的软弱。而且，她们也明确地表示，这不代表政府行为。
哪怕酒店总经理出面之后，他的言辞也是比较委婉的。总经理表示，是因为自己酒店的星级标准达不到要求而拒宿日本游客的。
其实，这是在给日本游客面子。
也不妨明确地说，本地酒店就是不为日本游客提供住宿。
在日本游客有撒泼的可能时，前台服务人员拉响了防空警报。
这种反应跟我们平时防空袭演习一样自然，合情合理。
接着在前台服务人员对撒泼的日本人员嘴里嘣出一个词：滚，很多人认为是情感的自然流露，听起来有点爽。
肯定有很多人在对酒店服务人员的行为不理解，更不能接受那句滚。
只是他们想对服务人员和酒店进行指责和谩骂的声音，被网络上的一片赞许声音给淹没了。
我一直认为，在跟日本民族仇恨方面，在对待日本人民方面，有时并不需要讲道理，也不需要有君子之风。
他们不需要道理，他们更不是君子。
如果他们讲道理，如果他们有君子之风他们就应该承认侵华事实，就应该把歪曲真实历史的日本教材改过来，就不应该罔顾中国人民的感情年年拜鬼。
酒店拒宿日本人民，看起来是腾冲的地方主义，是狭隘的地方民族情结。实际上这种地方主义在中国并不少，联合起来，放大之后就不是狭隘的民族情结这么简单。
我乐意把这种情结看作世仇。
在有些世仇前面，“冤家宜解不宜结”“冤冤相报何时了”的宽容并不见得是大度。
有些人能够接受两种大姓不能通婚的地方主义，却一定要指责腾冲鑫际州酒店拒宿日本游客的行为，何妨又不是一种双标。
