所谓“打江山，坐江山”，其背后反映的是唯心主义历史观，也就是它把“江山”看作为单纯的征服对象和囊中之物，而无视“江山就是人民”的本质。以唯物史观为行动指南的共产党人，从宇宙观到历史观再到价值观，在各个领域都是彻底的唯物主义者，它主张生产方式的矛盾运动是全部历史的真正谜底，而在各个社会占人口绝大多数的广大劳动人民是一切社会财富和文明成果的创造者，因而理所当然的是推动历史前进的真正动力。
“江山就是人民，人民就是江山”蕴涵和体现着无产阶级政党的鲜明人民立场。“江山”与“人民”的关系，体现在当下，其实就是“执政党”与“人民”的血肉联系。
“老百姓是我们的衣食父母”“党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民”。密切联系群众，紧紧依靠群众，从群众中来，到群众中去，是中国共产党的最大优势，而疏远、淡忘甚至与民争利等脱离群众的行为，则是现实中的最大危险。
在“江山”或者说“政权”问题上，如同对待“历史”一样，无产阶级政党有着它鲜明而特定的立场和观点，那就是“江山就是人民，人民就是江山”。同样是“权力”，共产党人把它当作为人民服务的必要工具，而不是用来作威作福、当官做老爷的权柄。
“江山就是人民，人民就是江山”，深刻蕴含着中国共产党人的世界观和方法论，与其相应，在价值观上，“我将无我，不负人民”就是最好的写照。
“权力”“名利”甚至“生死”等外在的东西，在人民的利益面前，在人民对于美好生活的追求面前，在人的全面发展面前，都不能不居于次要地位。正是在这里，充分彰显了中国共产党人的崇高追求和神圣使命，凸显其博大的胸襟和无私无畏的奋进姿态。
注：资料整理自成都日报 2021年3月3日
