桓台一中2024级期中检测
语文学科试题
（满分：150 时间：150分钟）2024．11．12
一、现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
论权力的人可以分成两派：一派是偏重在社会冲突的一方面，另一派是偏重在社会合作的一方面。
从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在下的，以他们的意志去驱使被支配者的行动、权力，依这种观点说，是冲突过程的持续，是一种休战状态中的临时平衡。冲突的性质并没有消弭，但是武力的阶段过去了，被支配的一方已认了输，屈服了，但是他们并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也。于是两方面的关系中发生了权力。权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别。——这种权力我们不妨称之为横暴权力。
从社会合作一方面着眼的，却看到权力的另一性质。社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活。分工对于每个人都是有利的，因为这是经济的基础，人可以花费较少劳力得到较多收获；人靠了分工，减轻了生活担子，增加了享受。享受固然是人所乐从的，但贪了这种便宜，每个人都不能自足了，不能独善其身，不能不管“闲事”，因为如果别人不好好地安于其位地做他所分的工作，就会影响自己的生活。这时，为了自己，不能不干涉人家了。同样地，自己如果不尽其分，也会影响人家，受着人家的干涉。这样发生了权利和义务，从干涉别人一方面说是权利，从自己接受人家的干涉一方面说是义务。没有人可以“任意”依自己高兴去做自己想做的事，而得遵守着大家同意分配的工作可是这有什么保障呢？如果有人不遵守怎么办呢？这就发生了共同授予的权力。这种权力的基础是社会契约，是同意。社会分工愈复杂，这权力也愈扩大。——这种权力我们不妨称之为同意权力。
（节选自费孝通《乡土中国》）
材料二：
依赖与庇护是孪生关系。依赖的目的是寻求庇护，庇护之下必然形成依赖。不过，与自上而下的庇护关系不同，依赖关系可以存在于地位不平等的双边关系主体之间，也可以存在于地位平等的双边关系主体之间，地位平等的双边交换关系，往往以互惠互利为基础，可以称之为互惠式依赖关系；地位不平等的双边交换关系，往往以强者对弱者的强制力为基础，可以称之为被迫式依赖关系。
与强弱者间的强制性关系不同，互惠互利是传统社会中最为常见的道德要素与行为准则，是传统社会自我整合的基础，它要求社会主体之间共同受惠，共同增益，排斥以损害他人或集体利益而过度谋求个人私利的“无公德行为”。斯科特曾指出，互惠互利根植于一个最为简单的观念：一个人应该帮助那些帮助过自己的人，或者至少不损害他们，费正清则直接用“付出——回报”模式来说明中国人的互惠互利观念。“他有一种安全感，因为他知道，如果履行了指定给他的那部分职责，他可指望这体系内的其他成员反过来也对他履行应尽的职责”从发生学上看，互惠互利的产生可以发自利益，也可以发自情感，还可以发自价值。以此为标准，互惠式依赖关系可以分成三种类型。
利益互惠式依赖关系源自共同的利益联结。共同的利益是依赖关系形成的首要条件。传统中国是一个以农业文明为特质的国家，以土地为载体的农业生产是农户一切活动的根本。虽然一家一户为单位，自给自足的生产方式是中国农业的基本生产方式，但若离开与他人的互助合作，单家独户是难以生存与延续的。所以，农户往往基于共同谋生的需要，在日常的生产生活中形成了一种利益互惠式的依赖关系。这种利益互惠式依赖关系强调依赖双方拥有共同的利益需求，共享互助合作中产生的利益增值。
情感互惠式依赖关系源自共同的情感联结。历史上的理性小农与道义小农经常争论不休，其核心命题在于小农的行为动机是受利益驱动还是情感驱动。其实，现实中的小农是一个利益理性与情感道义的综合体。小农既可以基于利益互惠而相互依赖，也可以基于情感互惠而相互依赖。正如滕尼斯开宗明义地指出，传统社区是一个由同质人口组成的关系亲密、守望相助、疾病相抚、富有人情味的社会群体。在这种人情社会中，“关系中有没有感情，感情的质量如何，都是经常需要考虑的”。情感与利益一样，都可以有效维持互惠式依赖关系的稳定与延续。以共同情感为纽带联结形成的互惠式依赖关系就是情感互惠式依赖关系。
价值互惠式依赖关系源自共同的信仰联结。在传统社会中，面对严峻的自然环境与国家的“无为而治”，小农往往将一种超自然的力量进行外化，将一种超越村落社会的高高在上的国家力量进行“隐喻”，由此形成了一种神灵崇拜。在日常生活中，那些具有共同信仰关系的农户，往往自发联合起来，相互合作，形成一种密切的价值互惠式依赖关系。通过共同的信仰活动，成员之间可以相互帮扶、相互照顾，以此承担单家独户所不能承担的责任，抵抗单家独户所不能抵抗的天灾人祸，互惠互利，共同维系生存，寻求发展。
（节选自吕传振《互惠式依赖与协商性治理：传统时期乡村治理的运行逻辑》）
1．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．横暴权力是为维持社会冲突临时平衡的“上下关系”而产生的带有压迫性质的权力。
B．同意权力产生于社会分工带来社会合作关系，是为“少劳多得”享受付出的代价。
C．同意权力确保权利、义务相统一，使每个人都具有干涉者与被干涉者双重身份。
D．在传统社会中，互惠式依赖关系往往以互惠互利为基础，比被迫式依赖关系更公平
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．横暴权力界定了冲突双方的不平等地位，有助于全面消除冲突，因此是冲突关系中必不可少的手段。
B．现代商业社会之所以比传统农业社会更强调“契约精神”，一个重要原因是社会分工日益复杂。
C．人们提倡互惠互利，反对损人利己、损公肥私的行为，出发点在于满足利益、情感或价值的需求。
D．费正清“付出——回报”模式表明，中国人对同意权力的信任有利于互惠互利行为的良性循环。
3．根据材料二，对以下情境中依赖关系类型的判断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．陕北农村若逢久旱无雨，全村人就在龙王庙内许愿祈雨，共同奉献祭品以求天降甘霖。这种“领牲”祭典可以体现“价值互惠式依赖关系”。
B．农村中赶上某户婚丧嫁娶，各家妇女都来帮忙剪花蒸面，提供仪式用品。这既体现了基于利益互惠而相互依赖，也体现了基于情感互惠而相互依赖。
C．古代农闲之时，各家出人丁服徭役，在官府督促下加固河堤，新修水渠，以应对来年可能发生的水旱灾害。这体现了“利益互惠式依赖关系”。
D．重阳节，某村在保留祭祖仪式的同时，新增帮扶助农、免费理发、献花祈福等关爱空巢老人的活动。这可以体现互惠式依赖关系三种类型的结合。
4．材料二在论证方法上有哪些特点？请简要说明。（4分）
5．两则材料对当代正确处理国与国之间的关系都有启发意义，请结合材料谈谈你的认识。（4分）
二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分）
阅读下面文字，完成下面小题。
赛力克与马
吴溪君
秋日的阳光散发着阵阵暖意，挤过枝叶，漫过夯土围墙，洒在空旷的大院里。院子里弥漫着牛羊粪的味道。门前的一排白杨树整齐地排列着，不时有成熟的叶子掉落下来。
摩托车倚在窗户边，擦得铮亮，把手飘带在微风中轻轻摆动。一架车斗散发着机油味。几只旧轮胎摞在树底下，橡胶味很浓。
赛力克从院子里牵出一匹马，拴在院外的一个临时拴马桩上。又从储物间里抱出了马鞍子。也许是有些时日没用了，赛力克用羊绒布仔细地擦洗着灰尘。
马鞍子看上去有些年份了．有一种包浆的质地，带着明显的沉重感。赛力克反复摆弄着马鞍子，大概是要在马背上找到最佳的平衡点。接下来的操作像一个匠人，各种粗细不一的皮带、皮筋、穿孔、扣子、销子等在他的手上像编织工艺品一样，仔细地穿梭、折转、拉紧、捆绑，费了不少功夫．其间还反复了多次，直到披挂完成，赛力克才长长出了一口气。
赛力克像是一个即将出征的骑士，欣赏着他的马。他跨上马，勒住缰绳在原地转了一个圈，双脚轻轻夹了一下马肚子，缓缓走向村子的巷道。
走出村口，青纱帐一望无垠。阳光斜穿过枝叶，光线中漂浮着细细的浮尘，一群牛羊刚刚通过。远处的东天山向两边延伸，黛青色勾勒出清晰的轮廓。
平顶山广阔的倾斜面上映着淡淡的明黄色的主色调。应该是旱田的小麦、燕麦、荞麦，不久就会被收割，留下的麦茬依然是黄色的。高耸的山峰呈现着藏青色，小斧劈般的皴染。山顶上有积雪，是入秋的初雪，不是很厚重，是那种清浅的抹顶。田野里的玉米、油葵、甜菜、打瓜渐渐成熟，高高低低，青黄相接，画面十分广阔。
赛力克骑着马，时而策马前行，时而闲庭信步，巡视着他的庄稼地。时间在静静地流淌，整个田野仿佛就他一个人。他的世界只有天空、流云、庄稼、草地、飞禽、马。
村子里很多家庭亦耕亦牧，不管是放牧还是干农活，绝大部分人都驾驶着各种车辆，快捷、方便，尤其是年轻人。赛力克通常也是骑着摩托车去地里干活。但今天则是特意骑马。农事浇水都是分配好时间段的，即使是三更半夜也要守在田间，将水妥妥浇入地里，心里就踏实了。赛力克围绕着几百亩的条田转圈．会不时下马查看一下滴灌带是否跑水，有无霉叶斑病，有无踩踏的痕迹。
正午的阳光斜照下来，浓烈的秋燥弥漫在田野上，漂浮的植物尘埃钻进鼻孔，让人直打喷嚏，附着在皮肤上，蜇得人奇痒。一种类似于“走鹃”的灰鸟跳跃于田地间，是那种滑翔式的，发出尖细的叫声，给燥热的午间田野带来一些生机。
赛力克下马躺在树荫下的田埂上，闭着眼，仿佛睡着了。
山坳的松林里，一匹健硕的栗色马在少年的驾驭下，昂首阔步，向着一个山脊拳爬而上。那么
奋力踏蹄、肌肉抖动，鬃毛飘逸，长长的一声嘶鸣，马与少年就已经站在了高处的山脊上。那是一幅马与少年的坚毅影像，像一个骑士在瞭望着，这种影像分明烙上了远去的号角、古道的烟云，也承袭着阿肯弹唱、刺绣、叼羊、猎鹰等传统游牧文化的时光印记。须臾，少年纵马冲下山脊，向着河谷策马飞奔。清浅的河水被马蹄越开，发出有节奏的声响，激起的水花在阳光下如碎银般地飞溅。
冲出河谷丛林，少年来到广阔的草原上。碧草如茵．天空如洗，没有一丝风。少年立马平视，凝神静气．开始缓缓前行，整个草原向他张开怀抱不久，马儿慢慢充奋起来，血脉镜张，经络通衢，由碎步转小跑，加速、腾空、飞奔。马上的少年身姿变得轻盈，如翱翔的雄鹰，如雨燕的身影。身子整个离开了马鞍，匍匐在马头上，马镫子向后用力支撑着，马载着主人如旋风般地狂奔。
铿锵的马蹄声在草原上空久久地回荡着，终是打破了时空的沉寂和远古的遗梦，夕阳将草原染成了古铜色，渐渐归于平静。
赛力克猛地打了一个喷嚏，少年的影像回到了他的脑海中。醒来的第一件事就是寻找他的马鞭子。还好，马鞭子在手腕上挂着。
水浇完了，天色渐渐暗下来，空气转凉，赛力克骑着马绕着田地又转了一圈。在一个开阔处，赛力克一抖缰绳，策马扬鞭，在夕照下奔驰起来。马蹄声敲击在砾石的路面上，发出清脆而有力的声响。扬起的尘土一溜烟飘散开，路边不时惊起归巢的野鸽子、布谷鸟、沙雀。
赛力克尽情地奔跑着，丝毫没有停下来的意思。
也许是受了地形的限制和地势的影响，终究不能像广阔的草原，一览无余，纵横驰骋将马的威猛、奔放、力量发挥到极致，但也足以让赛力克回到儿时的梦里。
还是在二三十年前，在国家“退牧还林”“退牧还草”政策的影响下，赛力克走出大山，走出祖辈们世居的雪峰、森林、河谷、草原，来到牧民安居点定居下来，了亦耕亦牧的新型居民那种血脉里的游牧基因和草原文化一直在流淌着，始终不曾泯灭。
如今定居点养马，很多时候已经成了一种存在和象征，而赛力克则每隔一段时间都要尽情狂奔，享受一种马背上的快乐，一种大山里的延续。
远处的天山映着金碧的余晖。起风了，玉米地蓬勃葳蕤，似万马奔腾。夕阳如浓烈的酽茶，漫过田野，人与马的背影拉得很长很长。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．擦洗马鞍、安装马鞍和为马披挂的程序细致而繁琐，赛力克却做得一丝不苟，可以看出他对马上生活的热爱。
B．“围绕着几百亩的条田转圈”“不时下马查看”等，说明赛力克已熟悉了农业生产方式，适应了搬迁后的新生活。
C．赛力克醒来的第一件事就是寻找马鞭子，却忘记在手腕上挂着，说明他因不经常骑马造成了对骑术的恐慌。
D．限于地形和地势条件，赛力克在开阔处骑马虽不能像儿时骑马那样发挥到极致但他仍然享受到骑马的过程。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说第二段特意写了摩托车、牵斗等，接下来却写赛方克牵出马来，叙述上的反接会引发读者的好奇。
B．小说描摹细致，如写走出村口所见，“光线中漂浮着细细的浮尘”，再现了牛羊走过带来的细微变化。
C．文中少年骑马的梦境，既体现了赛力克的潜意识，也助推了下文赛力克在现实中骑马奔驰情节的发展。
D．小说先写有暖意的阳光，再写燥热的午阳，最后写如浓烈酽茶的夕阳．象征了马的作用由大到小的变化。
8．小说画线段落是如何塑造骑马少年的？请简要分析。（4分）
9．小说中的“马”是传统和现代的连接点，对此你是怎么理解的？请结合文本简要分析。（5分）
三、古代诗文阅读（48分）
（一）文言文阅读（本题共6小题，23分）
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也是己亥也夫己与三相近豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
（选自《吕氏春秋·察传》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处的字母涂在答题卡的多选题区域。（3分）非A也B是C己亥D也H夫F己与三G相近H豕与亥I相似。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．熟，意为仔细，与“无他，但手熟尔”中的“熟”含义不同。
B．乐正，古代在宫廷中负责管理音乐的官名；“正”，即官长。
C．举，意为推荐，与“傅说举于版筑之间”中的“举”用法相同。
D．经，常规，道理，与成语“荒诞不经”中的“经”含义相同。
12．下列对材料关内容的概述，下正确的一项是（ ）（3分）
A．齐桓公从鲍叔那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察后重用他们，因此国家成就了霸业。
B．舜想用音乐向天下百姓传播教化，从民间起用了夔并任命他为乐正；夔不辱使命，出色地完成了任务。
C．宋国国君在听到“丁氏穿井得一人”的传闻后，派人找丁氏进行了核查，发现其结果与传闻大相径庭。
D．子夏认为卫国人“晋师三豕涉河”的说法有误，到晋国问明此事后，才知道卫国人和自己的说法都不对。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。（4分）
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）
14．下列选项中句式全都是宾语前置的一项是（ ）（3分）
①甚矣，汝之不惠！②青，取之于蓝而青于蓝\③句读之不知，惑之不解④非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也⑤君子博学而日参省乎己⑥何陋之有⑦不拘于时⑧微斯人，吾谁与归？
A．⑤⑥⑦ B．③⑥⑧ C．①②⑦ D．①③⑧
15．下列对加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）（8分）
①金就砺则利（靠近、接近） ②顺风而呼，声非加疾也（加快）
③锲而舍之，朽木不折（表转折，却） ④积土成山，风雨兴焉（兼词，于此）
⑤吾未见其明也（形容词作名词，明智之处） ⑥郯子之徒（结构助词，的）
⑦或师焉，或不焉（有时） ⑧此诚雕虫之戏，不足为多也（推崇，赞许）
A．①②⑤⑦ B．②③⑥⑦ C．①④⑤⑦ D．①④⑤⑧
（二）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（共2小题，9分）
书喜【注】
陆游
雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。
阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。
亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。
天公不负书生眼，留向人间看太平。
【注】作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。
16．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．雨过天晴，土地湿润，广袤无垠的田野上，农人忙于春耕，一派生机勃勃的景象。
B．亭中示警的鼓声止息表明没有盗贼，因此人们踊跃交纳社钱以庆祝社会安定。
C．整首诗语言平易明畅，生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。
D．该诗风格清新，不同于陆游金戈铁马式的诗作，体现出诗人多样的诗歌风貌。
17．颔联是如何表现丰收之景的？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（共8小题，16分）
18．（1）一个人的后天努力尤为重要，哪怕是资质平庸，只要不停努力也能成功，正如《劝学》中所说的那样：“_________________，_________________。”
（2）荀子在《劝学》中以行路作比，提醒人们若不重视积累，就难以到达远方的句子是：“_________________，_________________。”
（3）《师说》中用“_________________，_________________？”说明道理是通过后天学习获得的，人刚出生时是不懂得道理的，每个人都会有困惑。
（4）《师说》中写到了当时士大夫阶层中普通存在的对于从师的错误认识：“_________________，_________________。”这种认识受到以官爵高下来区分门第观念的影响。
（5）《诗经·静女》“_________________，_________________。”两句运用双关来赞美姑娘。
（6）《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡的方向，归乡之路绵延无尽的句子是“_________________，_________________。”
（7）《虞美人》中写李煜思想过去和未来，愁闷无法排遣的句子是：“_________________，_________________。”
（8）《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，《鹊桥仙》中与此意境相似的两句是“_________________，_________________。”
四、语言文字运用（共3小题，10分）
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
我国现代作家兼画家木心先生说：“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”这种慢时代的生活，已经成为一代人永久的记忆。我们生活的这个时代， A ，但书信中所传承的文化不应该覆灭。
当今之时，①互联网作为传递信息的载体，②其特点是快速、便捷，与书信相比，③能使人们真切地产生．“天涯若比邻”。④但也许正是（袋子这一）原因，⑤人们对于信息的内涵却忽略了，⑥对于传递信息的技巧更随意了，⑦远远没有古人看到手书“见字如面”时的仪式感和亲切感，⑧在互联网等现代科技的首当其冲下。⑨传统书信所承载的思想力量和美学韵味正在消失。
鉴于书信的文本格式就是古人所说的一种文体，它潜蕴着深湛的文化内涵和丰沛的历史信息，表达着社会成员的文化素质和心性品格。因而，人们在发送电子邮件时， B ，既培养“于细微处见精神”的优良习惯，也彰显对优秀传统文化的赓续与弘扬。
19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
20．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意。（3分）
（二）阅读《中国建筑的特征》中的一段文字，完成下面小题。
也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论着、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、，水榭、一轩、一楼。
21．下列句子中和画线句子所用修辞完全一致的一句是（ ）（3分）
A．层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
B．一朵朵向日葵洋溢着灿烂的笑容，向路边的行人点头致意。
C．所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。
D．要说渴，真的很渴，嗓子冒烟脸冒火，我能喝下一条河。
五、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
语言文字运用Ⅰ中谈到，我国现代作家兼画家木心先生说：“‘从前车马很慢，书信很远，生只够爱一个人。’这种慢时代的生活，已经成为一代人永久的记忆。”
在生活节奏加快的时代，你对生活节奏的“快”与“慢”有着怎样的思考？你喜欢生活节奏快一些还是慢一些？为什么？请写一篇文章。
要求：选准角度确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
桓台一中2024级期中检测语文试题参考答案
1．B（B．偷换概念。“同意权力”并不是为“少劳多得”的享受付出的代价。代价是“没有人可以‘任意’依自己高兴去做自己想做的事，而得遵守着大家同意分配的工作”，“同意权力”是确保人们支付此代价。故选B。）
2．A（A．“有助于消除冲突”曲解文意，原文是说“冲突的性质并没有消弭”。故选A。）
3．C（C．“服徭役”“在官府督促下”是“被迫式依赖关系”，而非平等的“利益互惠式依赖关系”。故选C。）
4．①对比论证，对“互惠式依赖关系”与“被迫式依赖关系”的不同点加以强化。②引用论证，如引述斯科特、费正清的论断，明确“互惠式依赖关系”的理论依据。③因果论证，如以因果逻辑证明“农户往往基于共同谋生的需要”而形成“利益互惠式的依赖关系”。（每点2分，答对2点得4分）
5．①国与国之间是平等关系，应当以同意权力而非横暴权力来解决争议。②同意权力能清晰界定各国的权利和义务，保证国际分工合作，从而提升各国的福祉。③互惠互利比压迫更符合道德规范与行为准则，各国应致力于维护共同利益，而非损人利己。④互惠互利的产生机制是多元的，应当在利益、情感、价值等角度多寻求共性。（每点2分，答对2点得4分）
6．C（“说明他因不经常骑马造成了对骑术的恐慌”错误。文中写到赛力克在梦中重温了自己在草原骑马的情景，少年的影像回到了他的脑海，所以他猛然醒来，下意识地去找自己的马鞭。）
7．D（“象征了马的作用由大到小的变化”错误，“先写有暖意的阳光，再写燥热的午阳，最后写如浓烈酽茶的夕阳”是在表明时间的变化。）
8．①环境烘托。用环境的开阔映衬骑马少年从容的气度。②侧面描写。用马的速度变化表现少年空驭技术的娴熟。③正面刻画（或动作描写）。“离开马鞍”“匍匐马头”等动作，直接表现少年马上矫健的姿态。（每点2分，答对2点得4分）
9．①“马”代表了古老的游牧生活方式，能唤醒人们对游牧基因、草原文化的回忆与热爱。②“马”变成了一种存在和象征，其实用功能的弱化正体现了时代的进步性。③小说用“马”将现代生活与过去游牧生活连接起来，不仅表现了牧民们对传统游牧生活的怀恋，而且表现了国家政策给牧民生活带来的可喜变化，丰富了小说内涵。（每点2分，答对3点得5分）
10．BEH（句意：不对，应该是‘己亥’啊。‘己’和‘三’形体相近，‘豕’和‘亥’写法相似。句中的两个“也”都是句末语气助词，其后BE处断开；“夫”是发语词，居于句首，“己与三相近”“豕与亥相似”结构一致，中间H处断开。故选BEH。）
11．C（A．正确。仔细；熟练。句意：凡是听到传闻一定要仔细考察。/没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。B．正确。C．错误。动词，推荐：被动，被推举。句意：就让重黎把夔从民间推荐出来进荐给他。/傅说从筑泥墙的建筑工人之间被推举出来。D．正确。句意：正确和错误的道理。非常荒谬，不合情理。）
12．D（D．“才知道卫国人和自己的说法都不对”错，由“至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也可知，子夏的判断是正确的。故选D。）
13．（1）变能调和音律，从而使天下安定，像变这样的人一个就够了。（注意：“和”，使……和，调和：“平”，使……安定，平定；“若”，像：句意通顺合理。）
（2）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强劲的筋骨，（却能）向上吃到尘土，向下喝到地下泉水，是因为心思专一。（注意：定语后置句式：“上”“下”名词活用作状语；“用”，因为；“一”，专一，专注；判断句式；句意通顺合理。）
14．B（①主谓倒装②状语后置③宾语前置④判断句⑤状语后置⑥宾语前置⑦被动句⑧宾语前置）
15．D（②更加劲疾；③表假设，如果：⑥指示代词，这些；⑦有的知识）
16．B．（“亭中示警的鼓声止息，因此人们踊跃交纳社钱”说法有误。亭中示警的鼓声止息是说明社会安定没有强盗，而人们踊跃交纳社钱来举办祭祀活动的原因则是“秋成”，即秋天粮食收获丰厚。故选B。）
17．①动静结合，前句“阴阴阡陌桑麻暗”描写所见的田野风光是对景物的静态描写：后句“轧轧房栊机杼鸣”则描写了路人能听见的农妇劳作、织机繁忙的情景，“机杼鸣”也是动态描写的体现：动静结合，使画面更生动，富有层次感。②视听结合，“桑麻暗”和“机杼鸣”视听结合多角度展现了农民劳动、丰收的情景。③运用虚写（想象），想象因这场雨得以及时耕种，夏季整个田野郁郁葱葱的景象，以及蚕茧丰收在望，农人忙着整理织机的情景，表现了诗人丰收在望的喜悦。（其它答案合理可酌情得分）（每点2分，3点共6分）
18．（1）驽马十驾，功在不舍（2）故不积跬步，无以至千里（3）人非生而知之者，孰能无惑？
（4）位卑则足羞，官盛则近谀（5）彤管有炜，说怿女美（6）还顾望旧乡，长路漫浩浩
（7）春花秋月何时了，往事知多少（8）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
19．A传统书信正走向消亡；B应按照传统书信格式进行书写（A根据前后语境可知此处与“书信”有关，由“这种慢时代的生活，已经成为一代人永久的记忆”可知书信也不可避免被淘汰，此外由“但”可知此句与“书信中所传承的文化不应该覆灭”相对，可填：传统书信正走向消亡：B此处说的是书信的文本格式“潜蕴着深湛的文化内涵和丰沛的历史信息，表达着社会成员的文化素质和心性品格”，“因此”可知是由上面内容推出结果，与书信的格式有关，可填：应按照传统书信格式进行书写。每空2分。）
20．③可修改为：能使人们真切地产生“天涯若比邻”的感觉；④可修改为：但也许正是缘于此；⑧可修改为：在互联网等现代科技的冲击下。（③成分残缺，“产生”缺少宾语中心语，应在“天厓若比邻”后加“的感觉”。④重复赘余，“缘于”和“原因”重复，可改为“但也许正是缘于此”。③不合逻辑，“首当其冲”是最先受到冲击，主语应是“传统书信”，此处是说在互联网等现代科支的冲击下，可把“首当其冲”改为“冲击”。每处修改正确得1分。）
21．C（画线句子运用了比喻修辞，本体是“建筑”，喻体是“文章”。A．运用了拟人，“袅娜”“羞涩”是用来形容人的神态的，用来修饰荷花，赋予荷花以人的神态。B．运用了拟人，“点头致意”是人的动作，用来形容向日葵，赋予了向日葵以人的动作。C．运用了比喻，本体是“革命”，喻体是“裂口和逢隙”。D．运用了夸张，“喝下一条河”极言干渴至极。故选C。）
