裴美玲 | 远山缥缈
文化
2024-11-19 12:38
山东
童年时，我们的村庄并没有现在这么大，不到一百户人家。村子周围都是平坦的土地，你如果抬起头使劲地往远处看，就能看见缥缈如幻的群山断断续续绵延了一圈。大小不一的山峰远近参差地交叠着，环到东边断了一个缺口，转过缺口再往南看，一座清秀峻奇的大山孤零零矗在天际，三峰并立形成一个“山”字。从这座没有左右邻居的大山继续往西转一个半弧，才看到连绵起伏的山峦，它们在更遥远的地方虚虚地立着，就像画在天边的一幅淡青色水墨图卷。年少的我喜欢到空旷的田野往远处眺望，天气晴朗的日子，群山清晰明朗，如传说中的仙境一样叫人生出许多的幻想，你明明看得到，却无法亲近它们的容颜。西面的山离着我们很远，让人感觉很神秘，那些山的名字没有人告诉过我，所以我对那些山峰的故事一无所知。想来，祖母的小脚没去丈量过那个地方吧？而父亲是忙碌的，基本上没有时间与他的孩子们交流，定然不知道小孩子心里藏着多少奇奇怪怪的疑问。我站在村西的河岸上，看那远处朦朦胧胧的群山，夕阳就像喝醉了酒的汉子，红着一张大大的圆脸，羞答答隐进山后去了。山的后面是什么样的世界呢？那么多的山峰，该有多少动人心弦的传说呢？夕阳的余晖把西天染成玫瑰色的云霞，云霞变着各种花样，那些美妙的云霞里可能住着会飞的仙子吧？村庄往南，相距大约二十多里地有一座山，是我从小就熟悉的，它叫奎山。如果翻过奎山，你会看到蓝蓝的大海上船帆点点，白翅膀的海鸥在海浪和船帆之间穿梭，那个在海边安详地俯视着大海的村庄，是盛着我父亲童年时期快乐和忧伤的故土。所以，每年总有几次机会，我们姐妹几个步行着绕过大山东头的“奎山嘴”，踏着秦始皇留下的“神鞭”遗迹一路南行，直达那个亲切的海边渔村，去看望与我们血脉相连的亲人。二十多里的路程，在我们的小小脚下也不过磨了半天的时间。奎山的峰顶有几块围在一起的巨石，祖母说那是从王母娘娘身边偷偷下凡的莲花仙子，她宁愿化成石头，也不愿意再回天宫，受那些戒律清规的束缚。东西走向的奎山如同一道城区与大海之间的天然屏障，把大海的惊涛骇浪阻挡在它的脚下。出村南行，从通往南坡的路上放眼望去，峰顶的巨石莲花只是一个耸起的峰尖，与两边相邻的山峰连成一个笔架似的形态。这个惟妙惟肖的笔架，还有一个令日照人津津乐道的传说。据说，清朝乾隆年间进士卜宁一，少年时家里贫穷，以卖火烧为生计。有一天，他在县衙卖火烧，正巧碰上县官断案，便好奇地躲在门外看热闹。县官断完官司，信步踱到县衙门口，抬头看远处的奎山，不由得诗兴大发，随即吟道：“奎峰如笔架。”下一句苦思未得。一边的卜宁一接过来道：“东海似砚池。”县官惊异地看着卖火烧的小孩，见他聪明伶俐，却是因为家境贫寒上不了学堂，便起了爱才的心，资助他读书。后来，卜宁一发奋读书，考中进士，做了乾隆朝廷的大臣。如果你在夏日早起，一定要走出村子，走在硬硬的土路上，一抬头就能看见奎山半腰处有丝丝缕缕的云烟，轻轻柔柔，仿佛挂在半空一样，岩峰嵯峨，半遮半掩在轻柔缥缈的云烟里。此时的奎山，更显得秀雅清奇，似仙境一样叫人向往。你会生出一种幻觉，仿佛奎山的“九级台阶”上正走着仙气飘飘神通广大的老道士，还有跨越千山万水寻求长生不老的秦始皇。眼神脱离了奎峰向东望去，一座横亘南北的大山在云雾缭绕里若隐若现，它的名字叫做丝山。祖母说，当年，姜子牙垂钓渭水，嫌眼前的山碍事，一肩将山挑起来要扔进东海里。眼看挑到海边却走不动了，随手撕下来一块扔在那里，后人取名叫撕（丝）山。丝山离着少年的我很远很远，像在天边一样，而且时常被云雾遮了去，看不见它的面目。在我的认知里，它就像蓬莱仙岛一样的不可企及。如今，它依然神秘地卧在东海岸边，而我也不曾触摸过它嶒崚冷峻的岩石。丝山，就这样沉进我信马由缰的想象里了。与丝山的邈远朦胧相比较，村庄东北方向的河山就显得清晰温存得多了。在少年的眼里，河山是雄伟的，它像一头蹲伏的狮子，威风凛凛地把来自北方的风霜挡在一座城市门外。它又像敞开胸襟的母亲，把小城揽进宽广的怀抱里。威严崔巍的河山，与清凌秀雅的奎山遥遥相对，一北一南将小城护佑在中间。岁月有情，青山不老，海城日照在这巍巍青山的护佑下安然无恙。河山离着我们的村庄不远，只不过四十多里的行程。我特别喜欢它时常缭绕在山坳里的白色云烟，特别在雷雨之后，缕缕云烟梦幻一样飘飘忽忽。每次看见这样的云烟，就会联想到一个词——“白云出岫”。我站在村头痴迷它如此美妙的景色，形象地理解了这个成语。夏秋季节，河山的云雾是老人们挂在嘴边的天气预报：“河山戴帽，小放牛的睡觉”——当厚厚的乌云遮住了河山顶峰，预示着雷雨马上就要来了。家里晾的衣服，场上晒的粮食，都要争分夺秒地收拾起来。我仰视着河山顶上的乌云裹挟着电闪雷鸣铺天盖地而来，惊讶着它神奇的力量，想象着从天而降的神仙在山中呼风唤雨，那些住在山脚下的人们进山的时候，会不会遇见这些神仙呢？从河山继续往西看去，一道绵延起伏的山岭自东向西延伸，那些山峰邈远的近乎虚无，它们给远天做了一幅梦幻般的背景。直到西北方向那座秀丽端庄的山峰清晰地矗在眼前。这是离我们村庄最近的山峰，它叫黄山，与我们村庄相隔不过十里路。夏日，你站在村庄北边的马路上，能看见它满山葳蕤如墨染的颜色。祖母说，黄山也叫灵山。从前，那山上有座庙，最神奇是供着王母娘娘的无梁大殿，大殿墙壁是用石头砌起来的，大殿的顶部也是石头一块一块叠扣起来的，整座大殿没有一根梁柱，全部是石头砌成。无梁大殿的两侧也有庙宇，有娘娘庙，岳王庙，还有巴扎爷爷庙。庙前是一个戏台，闹旱灾的年头，附近村里联合起来出钱请戏班子来这里唱大戏祈雨。据说往往一场戏没唱完，乌云就遮住了天空。接着便是电闪雷鸣疾风骤雨，灵验得很。等雨过天晴时候，人们发现通往黄山无梁大殿的路上留着深深的车辙痕迹，这是来布云行雨的“仙家”们留下的，所以，黄山又被人们称作灵山。我惊讶地瞪大了双眼：“仙家是来看戏，还是来行雨呀？”祖母斥了一声：“小孩子家的，哪里那么多的话？好好听着就行。”黄山的北侧与成山相连。成山的峰顶像一个倒扣的大碗，圆团团的大碗不知道为什么光秃秃的没有树木，只有乱乱的山茅和荆丛。祖母说，从前，成山叫富山，山脚下有一户人家，家有万贯，富甲一方。后来，他家出了一个败家子，天天想着要尝尝当穷人的滋味。他做出许多败家的把戏，可是不管他怎么折腾，家里依然是吃不完的钱粮穿不完的绸缎。后来，有个“南仙”路过这里，他便请了这个“南仙”给指条通往“穷苦”的路，“南仙”在他家周围转了转，告诉他，只要把山的名字改了就能实现他的愿望了。他按照“南仙”的指点，把“富山”改名为“穷山”，真就如他所愿，不到一年就穷得揭不开锅了。我心里想，明明那山不叫穷山，人家叫成山，不知是谁编出来这样的故事当作世人的醒世良方呢？黄山的东北侧相连着一座小小的土山，小山上有棵相貌奇特的老柏树，枝叶繁茂，葳蕤成荫，但是它的中间像被刀劈了般少了一段，留下一条根上长着的两棵柏树，就像两兄弟一样并肩而立，绿荫如墨。祖母说，从前，有两个家族之间争强斗狠，谁都不服谁。有一家主人想从风水这个根本上损害对方的运道。他请来“南仙”偷偷看了对手家的地理风水，“南仙”出了一个主意，把对手家的山林上那棵百年老树砍掉，给自家的老人做一口寿棺，这样就能破了对手家数百年好运。幸亏请来的木匠没下绝手，只是从老柏树的中间取了一段板材，百年老树虽然伤了元气，不至于绝了根脉。老柏树被人“黑虎掏心”，两侧伤残的肢体依然顽强生长，展示出生命不息感动天地的神奇力量。少年时，于清明节登山踏青，曾经见过那棵老柏树。站在浓绿如泼墨般的树下，想象它怎样忍受那一刀一锯的痛苦，在岁月滴水穿石的流逝里慢慢修复创伤，不屈不挠，用铮铮铁骨撑起一片天地。其实，人类生存又何尝不是这样呢？在困难痛苦面前，咬牙坚持下去，闯过艰难的关卡就是一片晴天。能让我们自己倒下的，永远是自身的软弱放弃。神秘的自然万物给了我们无数生命的启示，人类的每一个进步，都是大自然无私的馈赠。在自然界面前，我们唯有满怀的敬畏和虔诚。故土春光永，山川画卷新。时代的发展日新月异，我的故乡早已不是原来的样子，那些曾经给孩子们讲故事的人也已经变成后人偶尔讲起的故事，而家山每一寸热土的故事依然被人们传扬下来。那山，那水，那些令人拍案惊奇的故事，在世世代代口口相传里，把人们对家乡的热爱演绎得淋漓尽致。走在野趣浓浓的乡间路上，不经意间的抬头，一座山的影子便虚虚渺渺地耸立在云边。相比较远山的缥缈，近处的黄山却是鲜明靓丽的。黄山的四季有着不同的颜色，它的绿从初春若有若无，到春夏间渐次浓厚着变化着，譬如画师打翻了绿色的染料，整座山都被绿色缠裹着。而秋天，它的颜色便繁杂起来。忽然有一天，因着一场寒流的降临，你会发现，那座山变得清瘦了。曾经葱茏如盖的叶子零落干净，裸露出嶙峋的山岩和纵横的沟壑。此时，它是静默的，安详的，它把依附在身上的万千生命个体收纳进坚硬的筋骨里，只等一场春雪的滋润，便会让千千万万的生命绽放在世人面前。忽然想起稼轩的诗句：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”故乡的山，在我的心里无与伦比的美丽着。我猜想，在它的心里已然把我作为知己的，因为，我分明看到了它花开烂漫的笑脸。（作者为山东省散文学会会员、日照市作家协会会员、东港区作家协会散文创作委员会委员）
海曲风韵
培养文学新人，留住城市记忆，文绘日照之美
