前 言
今天来听田坤建老师聊聊「这就是气行一周的状态」。
四时养正功法，是将道家的周天功法的运行，结合到年、月、日、时，在我们身体内的状态，达到提´升气机运通的一个方法。这个方法对于大家，在采气练功运行状态中，有很快的提´升。
四正功法的特点就是将太阳一年中运行的状态，与月亮太阴在一个月之中的运行状态，浓缩到每一天的子、午、卯、酉四个时间段来集中体现，汇总在一起，将太阳与太阴之精´华，摄入人体之中，称为年中取月、月中取日、日中取时的方法，道家也称为筑基功法。
回到传统文化的精髓上，四正两个字重叠起来之后，产生了一个新的字，天罡的罡字。北斗七星中间的这个位置叫天罡斗柄，古时候没有指南针，用天罡北斗指引我们寻找的方向，指引方向的时间与天地的契机相合，纳入了这个方向之中，大的天机就在天罡之中隐现。我们习练四正功法。其实就是暗和天罡之意，也就是阴符经之中的盗天之机。
四正在我们一天的十二个时辰中，分别代表了子、午、卯、酉四个时间段。常说，天上一日，世上一年。这四个时间段分别代表了一年中的春、夏、秋、冬。在我们身体，对应气机运行的四个大的穴位区域，子午流注在运行中十分重要。只有在关键时刻的四个时间段，分别开启四正穴位，配合天时，采取纳入运行守固真气，化生元阳，守关闭户，生成先天一气，补润五脏六腑，可延´年益寿。
天机子时，潜龙勿用，气机在会阴穴和尾闾穴之间，是在养这个初萌之气。卯时，日出东方，震位采气，阳公子气在尾闾穴和命门穴之间。午时气从命门穴上行经夹脊穴到大椎百会之间，太阳在我们的头顶上，阳光直射下来，就如同我们洗澡时候的喷头，喷出的水直接沐浴到身上，为午时之功，所以叫沐浴功法，采天之纯阳。酉时气回落到丹田的位置，气在我们身体里边运行了一个小周天的时候儿运行到丹田，又叫归炉入鼎，此时就要用一个守字，把气归入于丹田之中，不能耗散，用于炼化。我们说植物在四季中，春生，夏长，秋收，冬藏里边的秋收，尤其重要，就是将一年收获的果实一定要收藏好。
这个功法在练功过程中，相当于把一年的春夏秋冬气机运化，在一天里的时间全都给涵盖了，天时地利，相合于人身。这个练习周天功法事半功倍，效´果很好。比盲从的从一个点上去练，有着不同凡响的作用，这就是四时功法的妙处。
另外更需要强调的是，在我们身体里边有四个大的穴位的区域，千万不要去死守一个点，那样的话就会把气机给守在一个点之中淤结腐化。就是在练功中形成了瘀滞或者是内伤。人为万物之灵，气机是活的，天地之机的变化也是活的，所以在练功过程中，千万不要执着于某一个点和穴位，否则会在练功之中出现走火入魔，气血瘀滞的状态。
子时气在会阴穴，一阳初动，潜龙勿用。然后经过尾闾关上升到命门穴，这个时间段是卯时震往釆气之时。从命门穴经夹脊关过大椎穴到百会是午时这个阶段沐浴之法。背后三关尾闾穴，命门穴，夹脊穴必须要行气冲关。然从百会穴下降搭鹊桥，舌顶上颚，下十二重楼咽喉重地，这个中间有眼观鼻，鼻观口，口观心的操作，然后水火既济，回归于丹田之中入坤炉丹田。这个就是气行一周的状态。
讲师介绍
◆ 号德顺子，京华人士，1968年生人，自幼多病与佛道结缘。
◆ 1995年于龙门祖庭白云道观拜震阳子曹道爷上信下义为师，修炼道教內丹功法及拳法，赐号德顺子；2002年承中国道教协会黎老会长上遇下航关爱，叩拜尊者收入门下为徒，学习道教知识。经过两代宗师的指导，通过自身的修炼, 打通小周天，使身体旧疾尽去，悠闲自在。
◆ 多年来，田老师在实修实证基础上，结合自身感悟，为广大善信系统解读道家经典：《道德经》、《太上老君说常清静经》，并致力于分享和推广养生功法、三丰祖师拳，他以道家慈悲渡世之心和周天内功帮助病患之人解除苦痛，传扬保命护身之法。
文源 | 正安文化
上课地点
京郊密云运商会展中心民宿
（密云西统路238号）
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