认识的同修里边，有一部分特别注重教理，而迟迟不愿意进入实修。他们觉得必须把道理完全搞明白了以后再去下手实修，这样才完美。
这种想法是完全错误的。
你不实修：不诵经，不持咒，不念佛，不拜忏，不供施……你的业障就消不了，你的福德就上不去。业重福薄，你的智慧就显现不出来。
所以，先实修，才能有开悟的可能。如果想等着开悟再去实修，那你永远没有开悟的那一天。
因此，修行要行解并进。而且一定要把实修放到首位。 我见到过几位同修，在家出家的都有，广读佛经，教理很好，懂得很多，辩才也很好，说起话来大道理满天飞。但是病障、魔障一来，通通倒下。 心地上没有真实功夫，没有法力，你懂得再多道理，也敌不过业力，阎王老子那一关你都过不去。其他的就更别谈了。
以前举过一个例子。就说有个人，他只信观世音菩萨，也只会念大悲咒。至于教理什么的，他一窍不通，也不持斋戒。就这样念了几十年的大悲咒，活到九十多岁。最后预知时至，观世音菩萨亲自来接引往生了。
大道至纯至简。可惜很多人偷心难断，每天把大量的时间浪费在游逛于各种网络佛学平台，听各种“讲经说法”，学各种知见，唯独不肯安下心来踏实诵经持咒，所以修行多年，依然止步不前，心地上没有任何功夫。反正我的学生，我都不允许在网络上乱看乱学乱修，浪费时间。至于听不听，这个我管不着。师父领进门，修行在个人。
我们修法华经和华严经的同修，若能死尽偷心，踏实精诚诵经，自有佛菩萨点化，令你入道。他日成就，绝非世间凡夫所能及。
像这两部威神力无比的经中之王，哪怕你什么道理都不懂，只是诚心地抄写一遍，来世也能生忉利天。就有这样的大便宜。
