事关蛇的宁海俗语
文/应可军
2025年已经降临，是乙巳年，老人们常说“青龙化蛇，三人同车”，这到底是什么意思呢？干支历是60年一轮回，古人根据天干地支来算年份。2024年是甲辰年也是龙年，2025年是乙巳年也是蛇年，“乙”是年干，“巳”是年支，属于干支纪年的范畴。而“龙年”“蛇年”的说法则源自生肖。
干支纪年不仅是中国古老的纪年方式，更是蕴含着对时间与自然规律的深刻理解。天干与地支的交替搭配，形成了六十年一个周期的闭环，象征着时间的轮回与永恒的循环。而每年的农历正月初一，便是这一循环的起点，标志着新的开始。
中国人其实对蛇没有好感。外形丑陋，生性凶恶一般宁海人叫他长虫所以其成语也多贬义，如虎头蛇尾。蛇食鲸吞 •蛇头蝎尾 •蛇行鼠步 •蛇蚓蟠结 •巴蛇吞象 •春蛇秋蚓 •惊蛇入草 •龙蛇飞动 •三蛇七鼠 •握蛇骑虎 打草惊蛇，杯弓蛇影等等，因为它与人生活轨迹接近，所以也产生了许多俗语诸如蜈蚣脚多蛇走快，打蛇要打三寸。人心不足蛇吞象。一年被蛇咬,十年怕井绳很有哲学道理，至于老鼠吃蛇六个月，蛇吃老鼠六个月，蛮有三十年河东三十年河西的意思。其实，说白了西方对蛇绝没有好感，因为《圣经》记载；撒旦在圣经中象征反叛上帝，被描绘为狡猾的蛇，受罚用肚行走吃土，但不是蛇真的吃土。圣经中动植物象征丰富，如羊羔表示顺服，狼代表反对上帝，葡萄树象征上帝等，需理解其文化含义。
基督教中有个专有名词叫撒旦，它来源于希伯来词，一般意思是“抵挡者”。从圣经和犹太传统中，我们了解到它是位居上帝之下的天使长，因骄傲带领了天上三分之一的天使在天庭中造了上帝的反。利用蛇教唆人类犯罪罪和原罪，不再享有永生，被上帝逐出伊甸园。那么有一个问题值得思考，如果没有那恶者（蛇）的引诱，人类会堕落吗？其实这个问题非常重要，这涉及到对人的本性、人的本质和上帝创造计划的认知。
我认为，即使没有蛇的引诱，人类也会堕落、走向犯罪，人类的犯罪只是时间早晚的问题。谈一下四个方面的理由。
➤ 首先，人的自由意志是人类罪性存在的根本原因。
上帝造人的时候，给予人格外的恩典，根据自己的样式特别创造，并给予人以灵气，赋予人以自由意志。如果上帝不赋予人自由意志，人就成了物，或者动物，或者木偶，这就不具有上帝的样式，就不是有灵的活人，而上帝所要的是有灵的生命，是可以通过熬炼而配得属天生命的“生命”，因此需要给人自由意志。
神创造之初是好的，人没有罪，也没有犯罪。但人的自由意志终将导致人的堕落。就像小孩子一样，他也会听父母的话，但他又必将违背父母的话，甚至常常违背父母的话，变得越来越任性顽劣，越来越不服管教，越来越叛逆，这就是人的天性。人类在上帝面前也是如此，他最初会遵守上帝的为诫命，但他也必将会违背。
没有自由意志，人不成为人；但有了自由意志——由于人不是神，所以这自由意志就必包含人的骄傲、无知、说谎、嫉妒和恶毒等人性的罪恶。
➤ 第二，夏娃自身的罪
上帝把亚当夏娃安置在伊甸园之后，蛇就对夏娃进行了引诱。在创世纪第3章，生动细腻深刻地记录了蛇和夏娃的对话：
【创3:1】耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”【创3:2】女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；【创3:3】惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：“你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”【创3:4】蛇对女人说：“你们不一定死，【创3:5】因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”【创3:6】于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
从夏娃和蛇的对话当中，可以看到夏娃和蛇同样狡猾，双方一唱一和以看出夏娃是知道上帝的诫命的，不提名字，一是由于害怕，二是想逃避惩罚，三是想打破这禁令，所以故意不说名字。
另外夏娃还编造上帝的话“也不要摸”，上帝只是说了不可吃，并没有说不可摸。夏娃夸大其辞的目的，就是想表现上帝禁令的不近人情，要求过分，无法遵守，需要去打破。
最后夏娃在摘果子的时候，前面描写了一大串理由，虽有蛇的话语，但更多还是夏娃的心思意念。
所以夏娃犯罪，并不单纯是蛇引诱的结果，而是她自身的罪早已在蠢蠢欲动了。夏娃之所以被引诱，是因为她可以被引诱、也能够被引诱的结果。
➤ 第三，亚当身上的罪
在蛇对夏娃试探的过程中，虽然没看到亚当的影子，但亚当绝不是一个无辜者。
首先，他没有遵循上帝的教导，没有看守、管理。
好上帝托付自己的园子。一是没有阻挡恶者（蛇）的进入；二是也没有尽到男人对女人的照管责任，使夏娃受到了蛇的引诱。
其次，在夏娃摘果子吃的时候，亚当不但没有阻止，而且也跟着违背上帝的诫命，自己也吃了。
第三，亚当夏娃相互相推诿。
亚当和夏娃两人最明显的罪，那就是上帝来责问的时候，两个人都相互说谎，互相推诿。亚当说，【创3:12】那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
亚当不但把责任推向妻子：那女人给我吃我就吃了；甚至还推向了上帝：引诱我犯罪的女人是你赐给我的。
夏娃是这样说的，【创3:13】……女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
夏娃把责任完全推给了蛇，自己反倒成了一个受害者，丝毫看不出当初她在犯罪时候的跃跃欲试的积极心态。
夫妻二人本为一体，亚当忘了自己的诗，不再说骨中骨，肉中肉，转脸无情；夏娃也不再是一个帮助者的角色，而是作了家庭的主角并且成为破坏者。更可恶的是，两人没有一点责任担当，没有悔改之意，反而罪上加罪，说谎诿过。这体现了人性当中黑暗无耻的一面（但是，不要只看亚当夏娃的罪，亚当夏娃的罪就是人类的罪，就是每一个人的罪，每个人都不会比亚当夏娃更好；但是也不能以人人都有罪来为自己做辩护，这是属蛇的性质）。
所以，我觉得蛇的引诱，只是亚当夏娃犯罪的直接原因，是堕落的突破口，就是没有蛇的引诱，从亚当夏娃的行为看，二人堕落是早晚的事。人的有限性，导致自由意志的罪性；自由意志的罪性，导致人的堕落和恶；人类的罪和恶又导致人类肉体和灵魂的双重死亡。
关于俗语宁海还有一首歌谣，说大蛇欺小蛇，小蛇欺蛙蚂，蛙蚂欺甲蚂。甲蚂欺稻花说明欺负也有循环的。
最后祝大家蛇年快乐愉快。！！！
作者简介
应可军
□编辑：海燕文化
□摄影：愚者多闻
□题词：储吉旺先生
□LOGO\题图\尾签设计：野马
