境无好坏，唯心所造。起心动念，决定了一个人的一切。
真正困扰我们的，并非发生在我们身上的事情，而是我们对这件事的解读。
庄子的思维达观通透，早在千年前就解读了这个道理，心念一转，柳暗花明。
苦难是花开的伏笔
《庄子·大宗师》里讲了一个故事。
子犁是子来的知己好友。子来生病了，气息急促眼见生命就要走到尽头。他的妻子儿女都围在床前哭泣。子犁前往探望，说：“你们赶紧走开，不要惊扰他由生到死的变化！”
子犁又朝着子来说：“伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？“
造物者真的伟大，它将把你变成什么，送你去何处呢？把你变成老鼠的肝脏吗？把你变化成虫蚁的臂膀吗？
好事并非一定好，坏事也不是绝对的坏。正如道老子说的那句“反者道之动”。庄子善用转化和对比，让我们体悟到一种境界：水到绝处是风景，人到绝处是重生。
如果我们学会了庄子的心念，死亡会转化成新生，我们会站到更高的造物者视角看世界。所有苦难不过是花开的伏笔，我们也将安静从容，不悲不喜。
《菜根谭》里讲过，苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
万物皆有回转
苏东坡身上也有浓厚的“庄子”痕迹。
中国人想起他，内心都会露出会心的微笑，因为他是一个无可救药的乐观派。
蒋勋在谈起苏东坡的生命哲学时说，苏轼永远可以在生命里看到正面的意义。本来是一件哀伤的事，可是经由他一转念，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
苏轼有一首词《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
古人喜欢伤春悲秋。苏轼看到春天逝去，花都凋零褪色了。本来是伤感春天的离开，但他看到的却不是悲伤。他看到的是杏花零落，一转念就想到，杏花一定要凋零，才能迎来生命结成的果实。
再看枝上柳绵吹又少，柳絮纷飞掉落，其实是它的种子漫天飞舞。如果柳絮飘零是令人哀伤的，他一转念，又看到了天涯何处无芳草。种子在其他地方发芽生长，消逝的柳绵将拥有全新的生命力量。
这样的转念力量，我在史铁生《我与地坛》里也曾读过。我太喜欢书里那段太阳的描写了：
但是太阳，他每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去，收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着，爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。但是，那不是我吗？
人生长路漫漫，祝我们永远不会失去发芽的心情。
相信是万能的开始
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