《道德经》里说，夫唯不争，故天下莫能与之争。
当我们清楚天道的规律，就不会着急与人争辩和纠缠。
因为每个人的结局，都藏在他的认知里。
小知不及大知，知而不争
《庄子.逍遥游》里小年和大年的故事尤为经典。
庄子先感慨了一番：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？”小聪明不及大智慧，寿命短不及寿命长。我是如何知道的呢？
庄子非常喜欢观察自然。他看到第一个生命是清晨的菌类，早上诞生，中午以前就死亡。第二个生命是蟪蛄，也就是知了，他只活一个夏天。如果你跟他讲春天秋天，他是不懂的。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”所有的不知道，都受限于他们短暂的生命。
相对于短，什么是长呢？“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者， 以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当做春，把五百年当做秋；上古有叫大椿的树，它把八千年当做春，把八千年当作秋。这是多长的生命呀。彭祖到如今，还是以年寿长久而闻名于世。
面对冥灵、大椿这样的周期，从某种程度上，我们人类其实就是朝菌，是蟪蛄。
庄子的造物者视角非常玄妙，通过对比让我们知道，人能探索的范围也极为有限。他给了我们关于大的向往和格局，让我们用超越自身的眼光去看待万事万物。
只有对宇宙之大有了敬畏心，我们才会开始理解身边的每个人。没有好坏，没有对错，只是不同的人和物处在不同的能量频率里，所以做了不同的选择。
只有明白了这一点，才会知而不争，从心底生出慈悲。就像《了不起的盖茨比》开篇的一段话，每当你要批评别人，要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。
认出三季人，自然不生气
《论语》里，有一个关于三季人的故事。
有一天，孔子的一个学生子贡在门外扫地，一个访客走过来问他：“你是孔子吗？”
子贡回答：“我是老师的弟子！”客人试探着问，“听说孔夫子通晓古今，我能否向请教你一个时间的问题？”
子贡欣然答应：“那你问吧”。客人问：“一年有几个季节呢？”
子贡心想，这还要问吗，笑着回答道：“春夏秋冬四个季节。”
没想到客人摇着头说：“不对，一年只有三季。”
后来两个人四季三季的争执不下，到中午都没个结论。子贡正准备带客人去见孔子。
刚好这时孔子从屋里走出来，子贡上前问道：“老师，一年有几季啊？”
孔子想了想没有回答，又看了一眼客人说：“一年有三季。”
客人得到了满意的答案，笑着离开了。
客人走了以后，子贡迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”
孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过什么冬天。你讲三季他会满意，你讲四季，争吵三天都讲不通。想到这一点，吃点亏无所谓。”
孔子的三季人，和庄子的小年大年巧妙地呼应了起来。生活中，我们又会遇到多少“三季人”呢？
芷宁写的庄子，有人喜欢，也有人抬杠。我曾经引用过几次《道德经》里的句子。有读者留言说，道德经根本没说过。我没有回应，是三季人的故事让我有了平常心。
杨天真曾经在节目中分享了一个词叫“喜恶同因”，比如你很厉害，有些人会因为你的聪明厉害喜欢你；也有些人因为你聪明厉害而远离你。你有变化吗？你没有。只是因为是不同的人，同样碰到到厉害这个点，不同的人，反馈也不同。
我喜欢一句话：你对我的百般注解与识读，并不构成万分之一的我，却是一览无余的你。
读庄子，就是在修一份平常心，不纠缠，不生气，不较劲。
不在他人心中修行自己，也不在自己心中强求他人。
祝福我们。
相信是万能的开始
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读经典，养能量
活成自己的那束光
