有一个神秘的法则。
只要你担心别人怎么看你，他们就能奴役你。只有当你不从外在寻求肯定，你才能真正成为自己的主人。
庄子借无用这个话题，唤醒我们，不看别人，而是成为自己。
过自己的人生
《庄子.逍遥游》里的一个故事，庄子和他的好朋友惠子辩论起来。
惠子对庄子说：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”
有一棵大树，人家叫它臭椿。臭椿的树干上有不少的赘瘤，凹凸不平。它的树枝又弯弯曲曲，不合规矩。它生长在路边，木匠都懒得看它一眼。你那番大而无用的理论，大家都不信。
庄子回应说：你见过黄鼠狼吗？它压低身子埋伏在那里，等着捕捉路过的小动物。它捉小动物时跳跃很灵敏，不避高下，但是一踏中捕兽的机关，就死在陷阱中了。你再看那牦牛，它像天边的云一样大，它很大，但它可不会捕鼠。
现在你有一棵大树，与其担心它没什么用，为什么让它生在广阔的原野上，在它身边散步，躺在树下，多么逍遥自在啊。
庄子感叹说，“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
这样的大树不会遭到刀斧的砍伐，也没有什么东西可以伤害它。它虽然对别人没有什么用处，但它完全不会有什么困境和痛苦啊，这样不好吗！”
世人总被外界有用的眼光束缚着，庄子用故事告诉所有人，醒一醒，做自己就足够了。
和庄子的观点很相似，《悉达多》里说，“大多数人仿佛一片落叶，在空中翻滚、飘摇，最后踉跄着归于尘土。极少数人如同天际之星，沿着固定的轨迹运行。没有风能动摇他，他内心自有律法和轨道。”
悉达多表面在讲一个凡人通过修行成为佛，但更深一层，他在讲一个人如何寻找和成为他自己。
无心生大用，我们不需要用别人的法则来过自己的人生。
摩西奶奶有句话，真正的爱自己，不是去牺牲掉所有的时间和精力去打拼什么辉煌的未来，而是在当下努力去做自己喜欢做的和有趣的事情，让自己的内心充盈的喜悦，让现在的每一天都以自己喜爱的方式度过。
你可以成为海
我们看《红楼梦》，其实也会看到庄子和惠子辩论的两种情况相伴相生。
不管外面的声音如何质疑，仍然坚持做自己，是林黛玉。事事圆融，处处周到，背负着外界的眼光而生，是薛宝钗。
都像蒋勋先生说的，我们的性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远会面临两种性格矛盾。我们要内在又自我的坚持，在外又能与人随和相处，达到两者的平衡，真是大智慧。
现实生活中，大多数人是渴望拥有薛宝钗的圆融的。而我们读庄子，其实是一个不断学习和发现自己的过程，因为他的寓言故事给了我们跟世俗不一样的参照和目光。
有人说女强人不招人喜欢，但你如果强得自在，为什么不呢？有人说跑步会腿粗，但如果跑步让你神清气爽越来越健康，为什么不呢？
我很喜欢一段话：水本无形，所见之形，皆因器之所化，人亦如此。人器之于田为农，器之于国为君，器之于天地为道。夫合道者，天地万物皆可为之所器，而皆不可锁其形。
如果你把自己放进一块钱的矿泉水瓶里，你就是一块钱的水。如果你把自己放在海里，你就是大海本身。只要你坚定向前，那些质疑的声音就会变小，会消失。
而你，可以选择成为海。
聂鲁达有一句诗：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。忠于自己，不负此生。
祝福我们。
相信是万能的开始
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读经典，养能量
活成自己的那束光
