《道德经》有句话:少则得，多则惑。
聪明的人，都懂得为生命做减法。
物质的空间少一点，心灵的空间才更大。
低配生活，高配灵魂
《庄子.养生主》讲了一个故事。
“泽雉十步一啄，百步一饮”，山林的野鸡，有时候找食物真的不容易，走十步才吃到一条虫，走一百步才能喝上一口水。
但是，它“不蕲畜乎樊中” ，它仍然不希望被关在笼子里。
为什么呢？庄子说：“神虽王，不善也”。因为，在笼子里生活虽吃喝不愁，羽毛光亮，看起来精力很旺盛，不用劳神去找食物，但这样精神上就被困住了，不好。野鸡，就该在大自然里自由自在地生活。
现代人之所以活得那么累，容易焦虑和挫败，就是因为迷失和淹没在了各种欲求中。
心理学家提出过一个”鸟笼效应”。如果一个人发现自己有个空鸟笼，那么过一段时间，他很可能会买只鸟回来养，而不是把笼子丢掉。
有什么解决办法呢？最好的修行，是断舍离。《断舍离》教我们，在物质上做减法，在精神上做加法。
人生是无数个选择的总和。在庄子的价值观里，绝不会选择付出自由的代价，而去追求物欲的享受。
我们之所以活得累，就是因为错把欲望当作需要。王阳明曾说：吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱。
真正的幸福是做减法的生活，不在于拥有多少，而是放下了多少。了解自己的真实需求，不被虚假的欲望所蒙蔽。当你舍弃不必要的执念和物欲，从复杂回归简单，才能得到更大的自由。
减法，通向自由之路
不纠结于现实和苟且，毫不犹豫奔向诗和远方。和庄子一样的人生追求，毛姆在《月亮与六便士》里也给出过一个经典范本。
“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。这世上大多数人都在做加法，要更多的房子，车子，金钱，权力，而主人公查尔斯偏要做减法，“虽千万人吾往矣”。
为了从零开始画画，他甩掉一个又一个的身份，拒绝做丈夫、爸爸、交易员、英国人。他可以毫不犹豫抛弃体面的工作，安稳优渥的物质生活，只为追求自己心中的热爱。
对查尔斯这个角色，评论褒贬不一：讨厌他的人，觉得他是无可救药的傻子，欣赏他的人，认为他是挣脱现实枷锁的勇士。有人同情他的穷困潦倒，但当他拿起画笔，他却觉得自己像一位国王。
无论哪种评价，查尔斯都不在乎。他在画出自己的月亮之后，又让人把它毁掉，因为只要踏入理想的境界已经足够。对他来说，人生不是一场物质的盛宴，而是精神的修炼。满地都是六便士，而他却看见了月亮。
《道德经》里说，为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为；无为而无不为。追求学问的人，知识与日俱增。追求道的人，欲念一天比一天减少。欲念越少，就达到了无为的境界。如果能够做到无为，即不妄为，就没有什么事情是做不成的了。
总有一天，你会明白：能治愈你的，从来都不是时间，是你心里的释怀和淡然。给生活做减法，心简单了，生活简单了，天地皆宽。
祝福我们。
相信是万能的开始
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读经典，养能量
活成自己的那束光
