材料一：
能使敌人自至（自动来到预定地点）者，利（用利益引诱）之也；能使敌人不得至者，害（用障碍妨碍、阻止、妨害）之也。
兵之情，围则御（抵御），不得已则斗。
主孰（哪一个）有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以（凭借）此知胜负矣。
（节选自《孙子兵法·虚实篇》《孙子兵法·九地篇》《孙子兵法·计篇》）
材料二：
张仁愿，华州下部人。本名仁亶，以（因为）睿宗讳音近避之。有文武材。武后时、累迁（多次升迁）殿中侍御史。万岁通天中，监察御史孙承景监清边军，战还，自图（图自，为自己画画）先锋当（抵挡，挡住）矢石状。（为自己画了一幅冒着箭石冲锋的图画）武后叹曰："御史乃（竟，竟然）能如是乎！"擢（提升）为右肃政台中丞，诏仁愿即叙其麾下功（记录他部下的功劳）。仁愿先问承景破敌曲折（委曲，详细情况。补充：弯曲；曲意成顺；委婉周至；曲调的高低上下。），承景实不行（没有前往。九岁不行：不能行走），所问皆穷（尽，答不出来）。仁愿劾奏承景罔上（欺骗皇上），虚列虏级（虚报俘虏和首级）。朔方军总管沙吒忠义为突厥所败（被动句），诏仁愿摄（代理。同类词：兼、领、权、假、借、守、行、署、判、知）御史大夫代之。既至，贼已去，引兵踵击（跟踪追击），夜掩（袭击）其营破之。始，朔方军与突厥以河为界。北涯有拂云祠，突厥每犯边，必先谒（往，到。补充：访问；拜访）祠祷解（拜神祈祷请求保佑。祷：祈祷，向神求福。解：禳解，用巫术消除灾害），然后料兵（整治军队）渡而南（南下）。仁愿请乘虚（趁人空虚无备。补充：凌空）取漠南地，于河北筑三受降城，绝（断绝）南寇（侵犯）路。唐休璟以为：“两汉以下皆北守河，今筑城虏腹中，终为所有（被动句）。”仁愿固（坚决）请，中宗从之。表（上表）留岁满兵（留下戍边岁满的兵）以助功，咸阳兵二百人（定语后置）逃归，仁愿禽（“擒”，擒拿，抓住）之，尽斩城下，军中股栗（大腿发抖，极端恐惧的样子。近义词：股战，股弁。补充：股肱：大腿各胳膊的上部，比喻辅佐帝王的得力大臣。股掌：大腿和手掌；比喻得力的辅佐之臣；比喻在操纵之中。），役者尽力，六旬（十天。补充：十岁。周，满--旬岁；“徇”，巡行。）而三城就。又于牛头朝那山北置（设置）烽候千八百所（定语后置）。自是突厥不敢逾（越过）山牧马，朔方益无寇，岁损费亿计，减镇兵数万（定语后置）。初建三城也，不置壅门、曲敌、战格。或（有的人）曰：“边城无守备，可乎？”仁愿曰：“兵贵（以……为宝贵、重要）攻取，贱（以……为技能低劣）退守。寇至，当并力（合力）出拒（抵御），有回望城者斩。何事守备，退归其心哉！"景龙二年，封韩国公。还朝，卒。仁愿为 将（担任将领），将吏信伏，按（巡行，巡视。补充：握住；弹奏--陈钟按鼓；抑制，遏制--按强助弱；止住，停止--按兵不动；考察；追究，查办；按照，依照；就，然后--天下争秦，秦按为义；“安”，安抚，安定。）边抚帅，赏罚必直（相当）功罪。后人思之，为立祠（于）受降城，出师辄享（祭祀，贡献祭品。补充：进献贡品；鬼神享用祭品；享受，享有；宴飨，用酒食款待）焉。
（节选自《十七史百将传·卷九》）
材料一
臣闻三代之（取独不译）亡，非法亡也；御1（管理统治）法者，非其人矣。故知法也者，先王之陈迹，苟2（如果）非其人，道不虚（凭空）行。故尹文子曰：“仁义礼乐名法刑赏，此八者，五帝三王治世之术（方法）。”
太公曰：“明罚（刑罚严明）则人畏慑，人畏慑则变故出。明察（观察细微）则人扰（感到困扰），人扰则人徙（迁徙），人徙则不安（安居）其处，易3（容易）以成变（生出变动）。明赏则不足，不足则怨长（滋长）。明王理人，不知所好，而知所恶；不知所归，而知所去。使人各安其所生，而天下静（太平。近义词：治、晏、靖）矣。”
材料二
古者先王尽力于亲民，加事于明法（彰明法度）。彼法明，则忠臣劝4（勉励）；罚必（一定执行），则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也；群臣朋党（结党）比5周6（比周：勾结起来干坏事。偏指比）以隐正道行私曲（偏私;不公正）而地削主卑7（卑贱低下）者，山东（崤山以东）是也。乱弱者亡，人之性（事物的本质）也；治（安定）强者王，古之道也。越王勾践恃（依仗；凭借）大朋之龟（谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。）与吴战而不胜，身（自身）臣入宦8（入宫为仆隶）于吴；反（返）国弃龟，明法亲民以报9（报复）吴，则夫差为（被）擒。故恃鬼神者慢（懈怠；轻视）于法，恃诸侯者危（危害）其国。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦。魏恃齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也。此皆不明（彰明）其法禁（法律禁令）以治其国，恃外（国外势力）以灭（使动）其社稷10（国家）者也。
臣故曰：明于治之数11（方法），则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王（称王），三代（夏商周）不能以强。人主又以过予（错误地给予赏赐），人臣又以徒12（白白地）取。舍法律（刑法律令）而言先王明君之功者，上任之以国。臣故曰：是愿古之功，以古之赏赏今之人也。主以是过予，而臣以此徒取矣。主过予，则臣偷幸（苟且侥幸）；臣徒取，则功不尊（意念被动）。无功者受赏，则财匮而民望13（埋怨；怨恨；责怪）；财匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽（即使）大，必危。
重点字词补充：
1、御：yù
①统治、治理：“百官～事”。～下。～众。②使用；用。《涉江》：“腥臊并御，芳不得薄兮。”③封建社会指与皇帝有关的：～赐。～前。告～状。④指皇帝临幸至某处。天子亲御前殿，召公卿议。
2、苟
①<副>随便；苟且。《鱼我所欲也》：“故不为苟得也。”《出师表》：“苟全性命于乱世。”
②<副>暂且这姑且。《陈情表》：“欲苟顺私情，则告诉不许。”
③<连>假设；如果。《陈涉世家》：“苟富贵，勿相忘。”
④<连>只要。《涉江》：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。”
3、易
①<动>交换。《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧。”《论积贮疏》：“罢夫羸老易子而咬其骨。”
②<动>改变；变换。《涉江》：“阴阳易位，时不当兮。”
③<动>轻视。《童区寄传》：“贼易之，对饮酒，醉。”
4、劝
①<动>鼓励；勉励。《货殖列传序》：“于是太公劝其女功，极技巧。”
【又】努力从事。《货殖列传序》：“各劝其业。”
5、比
①<动>并列；挨着。比肩②<副>接连。“又比杀三赵王。”③<动>勾结。“朋党比周以弊主。”
④近来。《祭十二郎文》：“比得软脚病，往往岙剧。”⑤等到，及。《项脊轩志》：“比去，以手阖门。”
6、周
团结。《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”
7、卑
①<形>卑贱低下。《师说》：“位卑则足羞，官盛则近谀。”
②<形>地势低下。《资治通鉴·淝水之战》：“且东南卑湿。”
③<动>轻视。晁错《论贵粟疏》：“吏之所卑，法之所尊也。”
④衰落。《左传·昭公三年》：“公室将卑，其宗族枝叶先落。”
8、宦
①<名>本为古代帝王贵族的仆隶。后世为侍奉帝王及其家族的官员《廉颇蔺相如列传》：“为赵宦者令缪贤舍人。”
②<动>做官。《孔雀东南飞》：“汝是大家子，仕宦于台阁。”
9、报
①答复;回信。《廉颇蔺相如列传》：“计未定,求人可使报秦者。”《西门豹治邺》：“烦大巫妪为入报河伯。”
②<动>到……去,前往。《孔雀东南飞》：“卿但暂还家,吾今且报府。”
10、社稷
社为土神，稷为谷神。土、谷是人们首要的最基本的生活条件，因而也必然是古代中国的立国之本，立政之基。如此一来，土谷之神“社稷”也常常便被用来代指国家或朝廷。
11、数
①方法；技艺；方术。《后汉书·王昌传》：“时赵谬王子林好奇数。”
②<名>命运；定数。《六国论》：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。”
③<名>规律；法则。《荀子·天论》：“天有常道矣，地有常数矣。”
④shuò<副>屡次；多次。《鸿门宴》：“范增数目项王。”
⑤责备；列举错误：～说。～落。
12、徒
①<形>空；光。《长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
②<副>白白地。《孔雀东南飞》：“妾不堪驱使，徒留无所施。”
③<副>只；仅仅。《廉颇蔺相如列传》：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”
13、望
①<动>埋怨；怨恨；责怪。《书博鸡者事》：“敢用是为怨望。”
②<名>月光满盈时，即农历每月十五日。《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”
文本一:
赞（论赞，是指作史者用以议论史事、表达思想的文体）曰：书契（指文字）之兴（产生），肇（开始）乎中古（指黄帝时期），绳文鸟迹（结绳记事和摹仿鸟兽之迹，借指原始文字），不足（值得）可观，末代（三代的末代，指商周之后）去朴（古朴）归华（华丽），舒笺（铺开纸）点翰（运笔），争相夸尚（夸耀推崇），竞（比较）其工拙（工巧与拙劣）。逮（到了）乎钟（钟繇）、王（王羲之）以降，略可言（值得说）焉。钟繇虽擅美（负有盛名）一时，亦为迥绝（高超绝异），论其尽善，或有所疑（怀疑），至于布纤浓（粗细浓淡），分疏密，霞舒云卷，无所间然（无可挑剔，没法再说什么）。但其体则古（守古）而不今（指创新），字则长而逾制（超过标准），语其大量（大概），以此为瑕（玉上面的斑点，引申为缺点）。献之（字子敬，羲之子，书法家）虽有父风，殊（很，非常）非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家（指对人刻薄的家庭）之饿隶（饥饿的奴仆）。萧子云（萧子云，字景乔，梁南兰陵(今江苏常州西北)人，官至国子祭酒）近世，擅名（有名）江表（指江南），然仅得成书（写成字），无丈夫之气（男子气概），行行若萦春蚓（蚯蚓），字字如绾（盘绕打结）秋蛇；以兹（此）播美，非其滥名（虚名）邪!此数子者，皆誉（荣誉）过其实。详察古今，研精篆素（篆书于素，指书法），尽善尽美，其惟王逸少乎!观其点曳（点画）之工，裁成（裁剪而成）之妙，烟霏（烟雾很浓）露结，状若断而还连；凤翥（飞翔）龙蟠（蟠曲），势如斜而反直（字体略取斜势反而显得稳正）。玩（赏玩）之不觉为倦，览（阅览）之莫识其端，心慕手追（用手追摹，即临摹书帖），此人而已。
文本二：
夫欲学书（书法）之法，先干研墨（磨墨），凝神静虑，预想（考虑）字形大小、偃仰、平直、振动，则筋脉相联，意（构思）在笔（运笔）前，然后作字。若平直相似，状如算子（指算筹），上下方整，前后齐平，此不是书，但（只）得（懂得）其点画耳。昔宋翼尝（曾经）作是书，繇乃叱（批评）之，遂三年不敢见繇，潜心改迹（笔迹）。每作一波（一笔平捺），常三过折（三次折笔）；每作一撇，常隐锋（指书写点画时笔的锋头隐藏在点画中间而不外露,使笔势显得含蓄内蕴）而为之；每作一横画，如列阵之排云（天边层积的云彩）；每作一戈（指弯勾），如百钧（三千斤）之弩发；每作一点，如危峰（险峰）之坠石；每作一屈折，曲折如钢钩；每作一牵（牵丝），如万岁之枯藤；每作一放纵（纵捺），如足行之趋骤（疾步奔走）。状如惊蛇之透水（出水），激（激扬）楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒，谓其妙也；若鸾凤之徘徊，言其勇（英勇）也。摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密（空灵神奇），顷刻沉浮。统摄铿锵，启发厥（其）意，能使昏迷之辈（蒙昧的人），渐觉称心；博识之流（博识之人），显然开朗。
遇见展风采
筑梦向未来
