2024-2025天一小高考“履行职责与享受快乐”思辨例文+诗歌详解及文言文挖空、详解

文摘 2024-12-27 08:15 河南

天一大联考小高考

“履行职责与享受快乐”作文

2025届高三天一小高考“履行职责与享受快乐”

作文写作指导

【原题呈现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

我们人类有两件要紧事：履行职责与享受快乐。

以上材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作提示】

本则材料比较简单，典型的一句话材料。材料有三个关键词：要紧事、履行职责、享受快乐。“要紧事”说明重要；“履行职责”指明人的社会角色该履行义务、承担责任等，强调人的社会担当；“享受快乐”指出人的个体角色所追求的需求、享受、价值等，强调人的自我实现。但材料只单纯指出二者同样重要，并没有明确指出我们如何对待，如何权衡，如何取舍，这就是材料留给我们“联想和思考”的空间。

材料意蕴丰富，具有一定的思辨性，关键是如何处理好二者的关系。学生可以将二者融合统一，在责任担当中实现自我，将个人感受与社会价值融为一体；也可以认为二者同等重要，既要有责任担当，也要身心愉悦、彰显自我；当然，也可以围绕二者出现矛盾对立时如何取舍来立意，比如牺牲自我、职责为先等；也可以凸显自我、追求个性自由等。

【参考立意】

①平衡之道———在职责与快乐中寻找和谐；

②职责为基，快乐为翼；

③快乐源于尽责，尽责促进快乐；等等。

【佳作展示】

佳作一：

享乐更需担责

绘就时代华章

新郑市第一中学高三八班张彤

鸢飞戾天，鱼跃于渊，摩挲素月，俯仰千年。于历史长河的激荡中，我们明白只顾享受快乐，终不得长久；于今日今时的回望中，我们感悟履行职责之人，方能更好地享受快乐，得云开翳散，享彧彧花繁。思及此，恍悟得：于责任的履行中昂首向前，方可驾生命之舟渡千里江海，享受心中真正的快乐。

于职责履行中丰富精神世界，充盈灵魂，让快乐之泉静远流淌。

“人生真正的快乐,在于能对一个事业有所贡献,而自己认识到这是一个伟大的事业。”面对青年学生对自我生命意义的茫然诘问时，惠特曼这样回答：“因为伟大的戏剧在继续，而你可以贡献一首诗。”伟大时代，从来没有门牌号。幕布拉开，空白书页铺展，正等待我们用一行行生命之诗将其填满。君不见，叶嘉莹女士担起守护诗词净土之责,于诗词的汪洋中觅见不一样的风景，将光阴谱成了一行行诗篇；君不见，“敦煌女儿”樊锦诗履行保护文物之职,与敦煌的400多处遗迹日夜相伴，感悟精神上的富足。于职责的履行中领悟生活中的小确幸，终会让生命之舟穿越未知，抵日边彼岸。

于职责承担中约束自我行为，规范自身，让快乐之花长久绽放。

没有边界的自由，只会带来无尽的约束；没有范围的享乐，最终只会带来无尽的痛苦。面对“亚洲飞人”的赞美时,苏炳添并未过分享乐而放纵自己,而是不断前行,超越伤病与年龄,成为第一个百米跑进9秒的亚洲人。反观秦朝统治者穷奢极欲,鱼肉百姓,“鼎铛玉石,金块珠砾。”无范围地贪图享乐,最终带来“楚人一炬,可怜焦土”的王朝覆灭。享受快乐之时,更需规范自我。“人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。于约束围墙中合理追求快乐，方可于乱云飞渡之际保持从容淡定,稳泛沧舟空阔。

于职责践行中实现自我价值,感悟富足,让快乐之曲奏响云天。

心至苍穹外，目尽星河远。波澜壮阔的飞天航程，应和着新时代的锵铿足音。王亚男履行探索太空职责的同时,感悟提升自我价值之乐；而作为90后新秀的王令东，于前进的步伐中感悟太空魅力，尽享梦想实现之乐。时代课题召唤青年人，历史重任需要青年人，神舟处处皆舞台。正如莎士比亚在《辛白林》中所言:“让我们泰然自若，与自己的时代狭路相逢。”于职责践行中，将未知的变幻曲谱成自己与家国的千古绝唱，勇立时代潮头。

峥嵘过去已经彪炳史册，璀璨当下正在不断延伸，光明未来更需踏实开拓。面对充满未知却也充满机遇的未来时，愿吾辈青年能驾职责履行之舟，乘时代之长风劈波斩浪，享受真正之快乐，书写时代新篇章！

佳作二：

履职尽责勇担当

悦享快乐绽芳华

新郑市第一中学高三八班海自欣

托尔斯泰曾言：“一个人没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”太阳东升西落，履行自己普照万物的职责；水流奔腾不息，履行自己滋润万物的职责。年轻充满朝气，青春孕育希望。今日之中国青年需履行个人之职责，于此盛世中书写个人华章，不负韶华，实现自我，享受快乐。

立足岗位，履职尽责，于坚守中收获实现梦想的快乐。

当代愚公李保国扎根太行山，以三十五年的坚守给荒地带来苍翠；塞罕坝人以54年的坚守来履行自己的职责，爬山卧雪，风吹日晒，终使昔日的黄沙遍地到如今的草木葱茏；20岁的姜雨荷履行自己运动员的职责，从乡村小镇到冠军的领奖台，她一步步向上攀登，虽生于沟壑，却志向云端，实现人生华丽逆转，享受成功的快乐；樊锦诗踏进无垠沙漠，履行传承文明职责，守护千年壁画，打造数字敦煌，守护人们的精神家园。履行个人职责，于坚守中享受实现梦想的快乐。

情系家国，恪尽职守，于奉献中体会无憾青春的快乐。

古往今来，无数仁人志士继承历史馥郁情怀，用青春之歌为国家强盛铺垫锦绣华章。君可见，赵一曼高呼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”，将自己的热血青春献给民族解放，履行救国救民之职责；君可见，李大钊坚定“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族，”自此他将自己的一生投入到革命事业中。他们将自己的峥嵘青春奉献于革命事业，于一次次拼搏中彰显青春，收获快乐。回顾过往峥嵘岁月，吾侪当继承前人遗志，履行个人职责。

兢兢业业，尽职尽责，于拼搏中寻觅平凡简单的快乐。

鲁迅曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身取法的人，这就是中国的脊梁。”国之无双，钟南山院士，两度出战，临危受命，作战前线，挽救无数人的性命，患者痊愈的笑容是他追求的梦想；燃灯校长张桂梅，深入大山，用肩膀扛起大山女孩的梦想，女孩们考入理想的大学是她追求的梦想；怀梦归国的秦玥飞扎根基层，帮助百姓攻坚克难，发展经济造福百姓是他追求的梦想。履行个人职责，实现自我价值，享受个人快乐。

“今朝唯我少年郎，敢问天地试锋芒。”今日之中国青年，生在红旗下，长在春风里，自当履行个人职责，为实现中华民族伟大复兴添上浓墨重彩的一笔，让青春无憾无悔。

佳作三：

履行职责为本

享受快乐为翼

新郑市第一中学高三八班贾兵

“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?”庄宗贪闲享乐，未履行职责，终致身死国灭。而于吾辈青年而言，惟有履行职责，奋发有为，方可生出快乐之翼，扶摇直上，成就巍巍华夏。

“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”坚定内心，履行职责，方可谱一曲悠扬快乐赞歌。

马行千里，不洗尘沙。“敦煌的女儿”樊锦诗履行职责，坚守大漠只为守护中华传统文化瑰宝，终使“飞天”壁画之美惊艳世界。广西江门村党总支书记杨宁毕业后投身于脱贫攻艰，履行自己的干部职责，身先士卒，倾力奉献，终收获特产紫黑香糯充盈了村民们的荷包，也收获了丰收的快乐。唯有履行自己的职责，方可实现自我的人生价值，让成功的花朵开在心上，才能享受真正的快乐。

“寸心原不大，容得许多香。”不畏艰难，精益求精，履行职责，方可嗅缕缕快乐芬芳。

张雨霏不畏脊柱侧弯带来的成绩退步，深夜里肌肉的燃烧是她提升自我、履行其为国争光的职责的体现，终得“蝶后”之名享誉泳坛，享受快乐之果。“人民工匠”许振超在面对旁人质疑中国集装箱装卸速度时，没有坐以待毙，而是尽职尽责苦练技术，终收获多次打破世界纪录的快乐，让中国集装箱装卸技术闻名于世界。快乐之花的获取需要履行职责汗水的浇灌，需要以不屈不挠的精神提升自我。青年于此盛世河山，自当履行职责，收获人生快乐。

“须知少年拏云志，曾许人间第一流。”志存高远，履行职责，不负使命书一笔少年快乐华章。

二十岁的世界冠军姜雨荷，履行为国争光之职责，让少年意气飞扬于此盛世；甲骨文女孩李右溪，秉承对甲骨文的热爱，履行自己传播中华文化之职责，让更多人了解到传统文化与甲骨文；网络顶流李子柒，履行自己传播传统技术之职责，让世界认识到中华文化的博大精深与魅力。“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”唯有在此盛世蓝天下，坚持履行职责，方能收获硕果累累，方能彰显自身魅力，方可让世界看见中国！

“吾知君非池中物，咫尺蛟龙云雨”，吾辈青年当履行职责，方可拥抱快乐，享受快乐，借快乐之羽翼，于此河清海晏盛世下自在翱翔！

佳作四：

担时代责任，

享快乐人生

新郑市第一中学高三八班闫梦卓

揆古揽今，历史的泽畔总行吟着不同人生价值观的人，或以“履行职责”为人生信条，一丝不苟、恪尽职守，流芳百世；或以“享受快乐”为座右铭，放浪形骸，快意潇洒，活在当下。掩卷覃思，吾侪生于当今盛世，包容开放，何不兼并二者，承担历史职责，享受快乐人生?

履行职责不需终日愁雨惨淡，郁郁寡欢，其中亦能觅得快意人生。

思往昔，“醉翁之意不在酒”的欧阳修，虽被任命为一州之长，却并没有陷于履行职责的苦闷，而是与人民打成一片，一同游玩与山水之间，一同寻觅，苦闷生活中的一丝快乐；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文正公范仲淹虽日理万机，心系苍生，仍应好友之遨，提文于岳阳楼之上，与当地百姓共赏岳阳楼盛景，寻得履行职责的幸福快乐。牢记责任，勇担使命，履职尽责，亦可于其中享受逍遥自在的人生。

享受快乐不能一味贪图享乐，玩忽职守。悦享快乐应不忘履职尽责，让快乐与责任共舞。

“醉酒当歌，人生几何”，享受快乐非“此间乐，不思蜀也”的不思救亡图存之行，亦非“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的逃避责任，将江山拱手相让的懦夫之举，而是指将自己的快乐与职责相连，在享受快乐时，履行职责，徐霞客从小便想去见识国家的山川大河，并以游于山川为乐，他将快乐与职责结合，在游玩中记录，在享受快乐时履行自己的职责，撰写巨著《徐霞客游记》，为后世地理学发展做出巨大贡献；李子柒在享受中国传统民间艺术的快乐时，不忘自己的职责，向世界传播中国文化，吾侪青年当如此，将自己的快乐与职责相结合，在享受快乐中履行职责。

让快乐与担责同行，于履行职责中濯快乐之泉，润泽勇于担当之心。

快乐源自对职责的恪守，亦会浸润担当之心。君可见，东汉时期儒家经学博士郑玄为不使经典被遗弃，不使明珠蒙尘，将一生奉献于整经之中，恪尽职守的同时，亦得以遍观儒家典藏，滋润心灵；浩瀚而又璀璨的宇宙映照着拉法尔、巴德尼等天文学者，他们在享受观测美丽的行星的快乐中履行职责，向世人揭示关于地球的运动的真理；“不死的独攀者”森文太郎将自己的快乐与职责相连，边进行雪山勘测，边去挑战“神之山岭”K2乔戈里峰的东壁，享受独攀之乐。吾侪当如是，于承担责任中觅得快乐。

幸逢盛世，吾侪当知快乐源于职责的履行，以一颗勇于担当之心，兼济履行职责与享受快乐，承担时代责任，享快乐人生。

佳作五：

勇担职责明大义

且歌且行莫彷徨

新郑市第一中学高三八班赵鹏举

“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的快乐。”恰如李娟在文学领域尽职尽责，将鸡零狗碎的小事，用细腻灵动的语言化为美好的瞬间，感受语言带来的快乐。由是，吾侪方知：担应尽之责任，方可享受自己应得的快乐。

扬责任之帆，掌坚持之舵，驶向快乐彼岸。

星光不负赶路人，时光不负实干者。履行责任需要我们有坚持不懈追求完美的品格。君不见，在发展量子反常雇尔效应的过程中，薛其坤和他的青年师生团队制造了1000多个实验品，最终达到科学实验的最高峰。君不见；奥运会冠军潘展乐每天练习游泳1.5万米，日日夜夜永不停息，最终获得奥运金牌。君不见，徐梦桃忍受巨大疼痛参加训练，在北京冬奥会赛场上勇夺金牌，打破“收银员”恶梦。由此观之，学会担当责任，需要我们有坚持不懈的毅力，朝着自己的梦想不断前进，方可享受快乐成果。

执责任之笔，挥求精之墨，书写快乐华章。

知不足而奋进，望远山而前行。履行责任需要我们有精益求精的精神态度，不能潦草应付了事。君可知，中国科学院院士俞鸿儒老先生在中国科技缺乏之际，勇于接受党的任务，最终成功研发出具有我国自主知识产权的风洞技术，并不断发展改进，履行自己的职责。无独有偶，当所有人都在嘲笑杂交水稻空有理论无法实现时，袁隆平将第一颗杂交水稻呈现在世人眼前，有力推动了我国科学农业事业的发展。由此观之，担当时代责任需要我们少年精益求精，锐意进取，方可享受快乐。

织责任之锦，绘奉献之梦，成就快乐蓝图。

前路漫漫亦灿灿，往事堪堪亦澜澜。担当责任需要我们有奉献精神。君不见，叶嘉莹将自己的一生都献给了诗词，为我国诗歌教育事业的发展做出了杰出贡献，履行自己应尽的责任，她让无数人爱上了中国诗词，并从诗词之中感受到了快乐。由此观之，将奉献精神融入到责任之中，可使我们在履行职责的同时感受到快乐。

“铁肩担道义，妙手著文章。”生逢盛世，吾辈青年当以履行职责作为首要职务，与长风破浪中奋进，在沧海横流中拼搏，方可领悟担当责任的真谛，感受真正的快乐。

佳作六：

履职责，享快乐，书华章

新郑市第一中学高三八班张琰

人类有两件要紧事：履行职责与收获快乐。然而，一个人不可能终其一生只做一件要紧事。只履行职责，太累；只享受快乐，荒废时光。正如古人云“在其位，谋其政，负其责，尽其事”，方可享受其所带来的快乐，书写青春华章！

登职责之梯，历迷雾冰滑，方可览明烛天南之胜景，笑逐颜开。

钟扬跋涉十六年，把论文写满高原，只为履行其作为植物学家的职责，高原上的藏波罗花是他辛劳的见证，更寄托着他的热爱与喜悦。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”袁隆平爷爷为杂交水稻奉献一生，只是为了履行做为一名农业科研人员的职责。为了让人民能吃饱饭，他不惧风雨，不辞劳累，亲身下地。那一望无尽的稻田，是他履行职责所结成的丰硕果实。那一粒粒麦穗，凝结着他衷心的喜悦。

驾职责之舟，历重峦叠嶂，方可感轻舟已过万重山之畅快，欣然自若。

张秉贵作为售货员，以高度的责任感履行其职责，以“一团火”的服务精神，不仅点亮他人笑容，更温暖自己内心。黄庭坚做为官员，“痴儿了却公家事”，独上高楼，赏“落木千山天远大，澄清一道月分明”，心中畅快，“妙处难与君说”。白居易履行自己的职责，不因被贬而就此沉沦，而是以民为本。白堤不言，流芳千古，半生居易，一世乐天。终做到乐天知命，欣然自若。

执职责之笔，历呕心沥血，方可绘泱泱我中华之壮美，收获快乐。

樊锦诗大半生扎根荒漠，履行着自己传承中华文明的职责，庚续历史血脉，她于古籍石窟的修复中收获快乐。南仁东履行作为天文学家的职责，呕心沥血于崇山峻岭间建造中国“天眼”，在世界天文史上篆刻下新的高度，他于仰望苍穹中收获快乐。

“总有人间一两风，填我十万八千梦。”吾侪青年当勇担责任，履行职责，用心书写青春华章，方可尽享人生至味是清欢。

我只是一座桥，

架设在我之所无与我之所愿之间。

——佩索阿《惶然录》

文言文

2025届高三天一小高考文言文及诗歌详解

2025届高三天一小高考文言文挖空练习

材料一：

岑参，南阳人，文本之后。天宝三年，赵岳榜（）第二人及第（）。累官（）左补阙、起居郎，出（）为嘉州刺史。杜鸿渐表置（）安西幕府，拜职方郎中，兼侍御史，辞罢（）。后终于蜀。参累（）佐戎幕（），往来鞍马烽尘（）间十余载，极（）征行离别之情，城障塞堡，无不经行（）。博（）览史籍，尤工（）缀文（），属词（）清尚（），用心良苦。诗调尤高，唐兴罕见此作。放情（）山水，故常怀逸念（），奇造（）幽致（），所得往往超拔孤秀，度越（）常情。与高适风骨颇同，读之令人慷慨（）怀感。每篇绝笔（），人辄（）传咏。至德中，裴休、杜甫等尝荐其识度清远（），议论雅正，佳名早立，时辈所仰，可以备（）献替（）之官。未及大用而谢世（），岂不伤哉！有集十卷行于世，杜确为之序云。

（节选自《唐才子传》）

材料二：

自古文体，变易（）多矣。梁简文帝及庾肩吾之属（）），始为轻浮（）绮靡（）之词，名曰宫体。其有敦尚（）风格（），颇存（）规正（）者，不复为当时所（为……所：）重。讽谏比兴，由是（）废缺。

物极则变，理之常也。圣唐受命（），斫（）雕（）为朴。开元之际，王纲复举（），浅薄（）之风，兹（）焉渐革。其时作者，凡十数辈，颇能以雅参（）丽，以古杂（）今，彬彬然（），灿灿然（），近建安之遗（）范矣。南阳岑公，声称（）尤著。

公讳参，代（）为本州望族。曾大父文本、大父（）长倩、伯父羲，皆以学术德望，官至台辅（）。早岁孤（）贫，能自砥砺（），遍览史籍，尤工（）缀文。属辞尚（）清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔（）孤秀，出于常情。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里（）士庶（），戎夷蛮貊（），莫不讽诵吟习（）焉。时议拟（）公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载，进士高第（），解褐（）右内率府兵曹参军。入为右补阙，频上封章（），指（）述权佞，改为起居郎，寻（）出虢州长史。

圣上潜龙藩邸（），总戎（）陕服（），参佐僚史（），皆一时之选（），由是委（）公以（）书奏之任。时四川节度因（）乱受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠，附会（）阿谀（），以求自结（）。皆曰：中原多故，剑外少（）康（），可以庇躬（），无暇向阙（）。公乃著《招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，折挫（）佞邪之计，有识者感叹，奸谋者惭沮（）。

岁月逾迈（），殆（）三十年。嗣子（）佐公，复纂（）前绪（），亦以（）文采登名（）翰场（）。收公遗文，贮之筐箧。以（）确接通家（）余烈（），忝（）同声后辈，受命编次（）。因（）令缮录（），区分类聚，勒（）成八卷。倘（）后之词人，有所观览，亦由聆广乐（）者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足以莹彻心府，发挥（）高致（）焉。

京兆杜确序。

（节选自《岑嘉州集序》）

2025届高三天一小高考文言文挖空教考衔接版答案

材料一：

岑参，南阳人，文本之后。天宝三年，赵岳榜（同榜）第二人及第（指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。考中进士也有其他别称，如：披宫锦、登科、登龙门、烧尾［唐代的举子考中了进士后举行的盛宴，其中的一道菜必须是烧鲤鱼，这种宴会被称为“烧尾宴”。因此，又有人称中进士是“烧尾”］、折桂）。累官（指通过积累功绩逐步升官）左补阙、起居郎，出（京官外调，与《琵琶行》：“予出官二年”同）为嘉州刺史。杜鸿渐表置（上表推荐）安西幕府，拜职方郎中，兼侍御史，辞罢（辞官离职）。后终于蜀。参累（屡次，类义词有数‌[范增数shuò目项王]、骤[‌宣子骤谏‌］）佐戎幕（军府，幕府），往来鞍马烽尘（戎马战火）间十余载，极（尽，达到顶点）征行离别之情，城障塞堡，无不经行（行程中经过）。博（广泛。与《劝学》：“君子博学而日参省乎己。”《屈原列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”同，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”是谋求，讨取。）览史籍，尤工（善于，擅长。与成语“工于心计”同）缀文（连缀字句而成文章，指写文章），属词（同“缀文”，指写作。属是“撰写”）清尚（清雅高尚），用心良苦。诗调尤高，唐兴罕见此作。放情（尽情；纵情）山水，故常怀逸念（脱俗的念头），奇造（新奇的笔触）幽致（幽深的情致），所得往往超拔孤秀，度越（同“渡越”，超越，胜过）常情。与高适风骨颇同，读之令人慷慨（①充满正气，情绪激昂，如慷慨陈词。②感叹。②大方；不吝啬，如慷慨解囊③性格开朗、豪爽）怀感。每篇绝笔（停笔不再写下去），人辄（总是①专擅，果断②于是，就《促织》：“一鸣辄跃去，行且速。”③表示轻微转折，相当于“却”）传咏。至德中，裴休、杜甫等尝荐其识度清远（见识高，眼光远），议论雅正，佳名早立，时辈所仰，可以备（担任，充任。《劝学》中“而神明自得，圣心备焉”是“具备”）献替（献可替否，省作“献替”“献可”。进献可行者，废去不可行者。谓对君主劝谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革）之官。未及大用而谢世（婉辞，去世。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。），岂不伤哉！有集十卷行于世，杜确为之序云。

（节选自《唐才子传》）

〖相关一词多义〗

【工】

①工匠、手工业者。《师说》：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”《石钟山记》：“而渔工水师虽知而不能言。”

②纺织、刺绣、雕刻等手工艺方而的工作。《管子·问篇》：“处女操工事者几何人？”

③乐工；乐人。《公羊传·襄公二十九年》：“使工为之歌《周南》、《召南》。”

④精；精巧。《扬州慢》：“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”

⑤善于；擅长。《离骚》：“固时俗之工巧兮”。

⑥官吏。《尚书·益稷》：“百工熙哉。”

⑦通“功”。功效。《韩非子·五蠹》：“此言多资之易为工也。”

材料二：

自古文体，变易（同义复词，变化）多矣。梁简文帝及庾肩吾之属（这些人。类义词有徒、伦、类、侪、曹、辈、彼、族、俦、流等）），始为轻浮（华而不实）绮靡（浓艳细腻）之词，名曰宫体。其有敦尚（崇尚）风格（古今异义词，风骨格调），颇存（怀有）规正（使动，使……归正）者，不复为当时所（为……所：表被动）重。讽谏比兴，由是（①从此②因此）废缺。

物极则变，理之常也。圣唐受命（古帝王自称受命于天以巩固其统治），斫（去掉）雕（雕饰）为朴。开元之际，王纲复举（振兴），浅薄（肤浅浮泛）之风，兹（代词，这，此。“总此十思，弘兹九德。”成语“兹事体大。” ①现在。如“自兹以后”。②年。如今兹、来兹。）焉渐革。其时作者，凡十数辈，颇能以雅参（融入。《劝学》：“君子博学而日参省乎己。”是检验；检查。）丽，以古杂（融入）今，彬彬然（文质兼备的样子，然：形容词词尾，……的样子，类义词有焉、乎、若、如、尔），灿灿然（光彩闪烁），近建安之遗（遗留、遗存。与《伶官传序》：“此三者，吾遗恨也。”同）范矣。南阳岑公，声称（名词，名声、声誉。）尤著。

公讳参，代（世代）为本州望族。曾大父文本、大父（祖父，《项脊轩志》：“妪，先大母婢也。”中的“大母”是祖母）长倩、伯父羲，皆以学术德望，官至台辅（公宰辅之位）。早岁孤（幼年丧父。①孤独；单独。《归去来兮辞》：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”《陈情表》：“祖母刘悯臣孤弱。”②封建时代王侯对自己的谦称。《赤壁之战》：“诸人持议，甚失孤望。”③辜负。《汉书·袁敞书》：“臣孤恩负义。”）贫，能自砥砺（激励磨炼，本义是磨刀石），遍览史籍，尤工（擅长）缀文。属辞尚（崇尚）清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔（神韵高远，姿态劲拔）孤秀，出于常情。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里（①里巷；平民聚居之处②借指平民③邻居）士庶（士人和普通百姓；泛指平民百姓），戎夷蛮貊（边远外族。四夷，是古代对中原周边各族的统称，即：东夷、南蛮、西戎和北狄。），莫不讽诵吟习（吟诵熟读）焉。时议拟（比拟；比）公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载，进士高第（高中），解褐（同“释褐”，脱去粗布衣服，喻入仕为官，而“挂冠”是挂起官帽，指辞去官职。）右内率府兵曹参军。入为右补阙，频上封章（言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章，亦称封事。），指（指责）述权佞，改为起居郎，寻（不久，与《陈情表》中“寻蒙国恩，除臣洗马”同。类义词有少间、少焉、食顷、顷之、斯须、须臾、未几、既而、已而、顿、俄、俄而、旋、旋踵、无何）出虢州长史。

圣上潜龙藩邸（指藩王，本指非太子身份继位的皇帝登基前的住所），总戎（统管军事，统率军队）陕服（古荆州地。），参佐僚史（各种属官），皆一时之选（指某一时期的优秀人才），由是委（交给。与《过秦论》：“俯首系颈，委命下吏。”同，《屈原列传》：“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。”是呈献；送。《庖丁解牛》：“磔然已解，如土委地。”是卸落；散落。）公以（把）书奏之任。时四川节度因（趁着）乱受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠，附会（依附）阿谀（迎合奉承），以求自结（主动攀附）。皆曰：中原多故，剑外少（稍微，与《口技》：“宾客意少舒，稍稍正坐”同）康（安宁），可以庇躬（自身，自己，与《氓》：““静言思之，躬自悼矣。”同，《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”是亲自。），无暇向阙（不需要仰仗朝廷）。公乃著《招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，折挫（挫败）佞邪之计，有识者感叹，奸谋者惭沮（惭愧沮丧）。

岁月逾迈（①过去，消逝②超越），殆（大概。与《石钟山记》中“郦元之所见闻，殆与余同”的“殆”同。《六国论》：“且燕赵处秦革灭殆尽之际。”是“近于；几乎”）三十年。嗣子（作为继承人的嫡长子的称谓。后来，泛指嫡长子。）佐公，复纂（zuǎn，承受，继承）前绪（前人的事业），亦以（凭借）文采登名（扬名）翰场（指文坛）。收公遗文，贮之筐箧。以（因为）确接通家（世代交好的家庭‌）余烈（遗留的恩惠，《过秦论》：“奋六世之余烈”指遗留下来的功绩、功业。），忝（谦词，有愧于，辱没，成语忝列门墙‌：表示自己愧在师门。）同声后辈，受命编次（编纂）。因（于是）令缮录（同义复词，誊写，抄写），区分类聚，勒（刻印。勒石燕然：勒，雕刻。公元89年，窦宪领兵大破北匈奴，登燕然山，刻石记功而还。指保卫国家，立功边疆。）成八卷。倘（如果，类义词有当、第、傥、党、令、苟、假、其、向、乡、使、设、尚、若、如等）后之词人，有所观览，亦由聆广乐（盛大之乐。多指仙乐。）者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足以莹彻心府，发挥（激发）高致（情致。与《兰亭集序》：“所以兴怀其致一也”同。《屈原列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三～志焉。”是传送、表达。贾谊《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地，以～天下之士。”是招致，招引）焉。

京兆杜确序。

（节选自《岑嘉州集序》）

〖相关一词多义〗

【存】

①生存，存在。《六国论》：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。”

②抚恤，保存。《战国策·东周策》：“夫存危国，美名也。”

③怀有。《后汉书·虞诩传》：“案法平允，务存宽恕。”

④思念。《屈原列传》：“其存君兴国而欲反覆之”

⑤问候、探望。《短歌行》：“枉用相存。”

【举】

①被攻取，被占领。戍卒叫，函谷举”(杜牧《阿房宫赋》)

②举出，提出。举类迩而见义远(司马迁《屈原列传》)

③发动，举行。今亡亦死，举大计亦死(司马迁《陈涉世家》)

④推荐，推举。永元中，举孝廉不行(范晔《张衡传》)

⑤拿。吾不能举全吴之地(司马光《赤壁之战》)

⑥尽。杀人如不能举(司马迁《鸿门宴》)

⑦行为，行动。此妇无礼节，举动自专由(《孔雀东南飞》)

⑧成功。莫令事不举(《孔雀东南飞》)

⑨举起，抬起。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三(司马迁《鸿门宴》)

【遗】读音一：yí

(1)名词，遗失的东西。如：路不拾遗。

(2)动词

①遗失，丢失。如：秦无亡矢遗镞之费。(《过秦论》)

②遗留。如:“蒙故业，因遗策”(《伶官传序》)

③舍弃。如：小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)

读音二：wèi

动词，送给，给予。如：使人遗赵王书。(《廉颇蔺相如列传》)

【勒】

①〈名词〉带嚼子的马笼头。《汉书·胸奴传》：“鞍勒一具，马十五匹。”

②〈动词〉约束。《后汉书·马援传》：“廖性宽缓，不能教勒子孙。”

③〈动词〉强制。《隋书·食货志》：“于是侨居者各勒还本居。”

④〈动词〉率领；带领。《信陵君窃符救赵》：“勒兵，下令军中。”

⑤〈动词〉雕刻。范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯万里，燕然未勒归无计。”

⑥〈动词〉勾画。《图画》：“白描，以细笔钩勒形廓者也。”

【附：文言文试题及答案】

(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：

岑参，南阳人，文本之后。天宝三年赵岳榜第二人及第。累官左补阙、起居郎，出为嘉州刺史。杜鸿渐表置安西幕府，拜职方郎中，兼侍御史，辞罢。后终于蜀。参累佐戎幕，往来鞍马烽尘间十余载，极征行离别之情，城障塞堡，无不经行。博览史籍，尤工缀文，属词清尚，用心良苦。诗调尤高，唐兴罕见此作。放情山水，故常怀逸念，奇造幽致，所得往往超拔孤秀，度越常情。与高适风骨颇同，读之令人慷慨怀感。每篇绝笔，人辄传咏。至德中，裴休、杜甫等尝荐其识度清远，议论雅正，佳名早立，时辈所仰，可以备献替之官。未及大用而谢世，岂不伤哉！有集十卷行于世。杜确为之序云。

(节选自《唐才子传》)

材料二：

自古文体，变易多矣。梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰“宫体”。其有敦尚风格、颇存规正者，不复为当时所重。讽谏比兴，由是废缺。

物极则变，理之常也。圣唐受命，斫雕为朴。开元之际，王纲复举，浅薄之风，兹焉渐革。其时作者，凡十数辈，颇能以雅参丽，以古杂今，彬彬然，灿灿然，近建安之遗范矣。南阳岑公，声称尤著。

公讳参，代为本州望族。曾大父文本、大父长倩、伯父羲，皆以学术、德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍览史籍，尤工缀文。属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出于常情。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不吟习焉。时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载，进士高第，解褐右内率府兵曹参军。入为右补阙，频上封章，指述权佞，改为起居郎，寻出虢州长史。

圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选，由是委公以书奏之任。时西川节度因乱受职，本非朝旨。其部统之内，文武衣冠，附会阿谀，以求自结。皆曰：中原多故，剑外少康，可以庇躬，无暇向阙。公乃著《招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，抑挫佞邪之计，有识者感叹，奸谋者惭沮。

岁月逾迈，殆三十年。嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采登名翰场。收公遗文，贮之筐篚。以确接通家余烈，忝同声后辈，受命编次。因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘后之词人，有所观览，亦由聆广乐者识清商之韵游名山者仰翠微之色足以莹彻心府发挥高致焉。

京兆杜确序。

(节选自《岑嘉州集序》)

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

亦由聆广乐者A识清商之韵B游名山者C仰翠微之色D足以莹彻E心府F发挥G高致焉。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.备，担任，充任，与《劝学》中“而神明自得，圣心备焉”的“备”意思不相同。

B.兹，这、此，与《谏太宗十思疏》中“总此十思，弘兹九德”的“兹”意思不相同。

C.寻，不久，与《陈情表》中“寻蒙国恩，除臣洗马”的“寻”意思相同。

D.殆，大概，表推测，与《石钟山记》中“郦元之所见闻，殆与余同”的“殆”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.岑参在戎马战火中出入十多年之久，对远征离别的情感理解很深，城堡要塞他都曾到过，可惜还没来得及受重用，就在蜀地去世了。

B.岑参心境脱俗，笔触新奇，情致幽深，作品高远秀逸，超出常情，在很多方面与高适风骨相似，读起来使人慷慨激昂，感慨万分。

C.当今皇上在做藩王时受命统率陕州前线兵马，虽然部下都是精挑细选的人才，但也附会奉承，形成了不良的风气。

D.岑参的儿子岑佐公，继承家族传统，凭着出众的文采名扬文坛。他收集岑参遗留下来的文稿并保存起来，邀请杜确来为之编次。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)早岁孤贫，能自砥砺，遍览史籍，尤工缀文。

译文：

(2)因令缮录，区分类聚，勒成八卷。

译文：

14.材料一中裴休、杜甫评价岑参，说他“识度清远”。材料二哪些方面可以证明? 请简要分析。(5分)

答:

【答案详解】

10.命题透析本题考查文言文断句的能力。

答案 B D F (每处1分,多涂不给分)

11.答案 B

命题透析本题考查理解和掌握文言文一词多义现象和虚词用法的能力。

思路点拨 “总此十思，弘兹九德”的意思是：“全面做到这十件应该深思的事，发扬光大这九德的修养。”兹，此。二者意思相同。

12.答案 C

命题透析本题考查对文章内容理解和分析的能力。

思路点拨“虽然部下都是精挑细选的人才，但也附会奉承，形成了不良的风气”有误，根据原文“时西川节度因乱受职，本非朝旨。其部统之内，文武衣冠，附会阿谀，以求自结”可以看出“附会奉承，形成了不良的风气”是针对西川节度使的部下。

13.命题透析本题考查理解和翻译文言文句子的能力。

答案 (1)(岑参)小时候丧父，家里贫穷，(但)能够自我激励磨炼，(他)读遍史书，特别擅长写文章。(关键词“孤”“工”的翻译各1分，大意2分)

(2)于是让人誊写(抄写)，不同类的区分开，同类的集在一起，刻印成八卷。(关键词“缮”“勒”的翻译各1分，大意2分)

14.命题透析本题考查筛选信息和分析概括的能力。

答案 ①为文：岑参在革文风之弊过程中表现突出，“颇能以雅参丽⋯⋯声称尤著”说明其在文学创作方面见识高，眼光远。②为政：“频上封章，指述权佞”，写《招蜀客归》申明逆顺之理等，可以看出岑参在为政方面勇于指出奸佞，见识高，眼光远。(答出一点给2分，两点给5分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)

【参考译文】

材料一：

岑参，南阳人，是岑文本的后代。天宝三年，与状元赵岳同榜以第二名及进士第。历任左补阙、起居郎，后来出任嘉州刺史。杜鸿渐上表推荐岑参进入安西都护使幕府，任职方郎中，兼侍御史，后来辞官离职。后来他在蜀地去世。岑参屡次担任军府幕僚，在戎马战火中出入十多年之久，对远征离别的情感理解至深，那些城堡要塞没有他未曾到过的。他广泛阅读历史典籍，尤其擅长写文章，遣词造句清雅高尚，用心良苦。岑参的诗格调尤为高迈，唐朝建立以来很少见到这样的作品。他尽情享受山水的美妙，所以常常怀有脱俗的念头，他新奇的笔触和幽深的情致，写出的诗篇往往超拔独秀，高过常情。他的诗在很多方面与高适风骨相似，读起来使人慷慨激昂，感慨万分。他每写成一首，人们总要传诵吟咏。至德年间，裴休、杜甫等人曾推荐岑参，说他见识高，眼光远，论事典雅方正，早年就有良好的声名，被同时代的人所敬仰，是可以担任谏官类官职的人。岑参没有来得及得到重用就去世了，真是令人悲伤啊！他有十卷本的文集流行于世。是杜确为他的文集作的序。

材料二：

自古以来，文章体式风格变化很多。梁简文帝和庾肩吾这些人，最早写华而不实浓艳细腻的诗歌，叫作“宫体诗”。其中也有崇尚风骨格调、很想使文风规正的人，可是不被当时的人们看重。诗歌通过讽刺比兴来济世的传统，从此废弃缺失。

事物到了极致就会发生变化，这是事物发展的通常规律。唐朝建立以后，去掉雕饰改为朴实。开元年间，王纲重新振兴，肤浅浮泛的风气，从此渐渐改变。当时出色的作者，共有几十人，特别擅长以典雅融入华丽，以古朴融入时尚，文质兼备，光彩闪烁，接近建安时期遗存下来的风范。南阳的岑参，声望尤其卓著。

先生名参，世代都是本州望族。曾祖父岑文本、祖父岑长倩、伯父岑義，都凭着学术、德望，官至台辅级别。(岑参)小时候丧父，家里贫穷，(但)能够自我激励磨炼，(他)读遍史书，特别擅长写文章。用词崇尚清简，命意崇尚真切，感触成篇，大都到达高妙的境界，神韵高远而姿态劲拔，独呈秀逸之境，高出常情。每一篇作品写完，人们就纷纷传抄，即使是平民百姓、边远外族，也无不对其吟诵熟读。当时的评论把岑参与梁代诗人吴均、何逊相提并论，也可以说是精深恰当的。天宝三年，岑参高中进士，任职右内率府兵曹参军。后来进京做右补阙，他不断给皇帝上密奏，指责评述权臣宠臣，后来改任起居郎，不久出任虢州长史。

圣上还是藩王时，总督陕州军务，各种属官，都是当时精挑细选的人才，从此把书奏的任务交给岑参。当时剑南西川兵马使，是擅杀原来节度使而自立的，并不是朝廷任命。在他管辖之内，文武官员，都依附迎合，以求攀附。这些人都认为中原多变故，四川稍微安宁，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。岑参就写了《招蜀客归》这篇文章，申明时势逆顺的道理，挫败权臣的计谋，文章让有见识的人感叹，奸谋者惭愧沮丧。

岁月流逝，大概三十年后。他的嫡长子岑佐公，又继承家族前辈传统，也凭着出众的文采扬名文坛。他收集岑参遗留下来的文稿，并把它们妥为保存起来。因为我作为岑家世交深受前人恩惠，忝列文坛后辈，接受他的委托编纂岑参文章。于是让人誊写(抄写)，不同类的区分开，同类的集在一起，刻印成八卷。如果后来的诗人文士看到了这部文集，可以有从优雅的音乐中识得清商的韵律、从游览名山胜水中仰慕翠微的山色一样的感受，这其中的收获足以亮彻心灵，激发高远的情致。

京兆人杜确作。

我们一生不过是清醒穿过梦境，

每个人只不过是岁月的一个幽灵。

——卡夫卡《卡夫卡谈话录》

诗歌鉴赏

2025届高三天一小高考诗歌详解

阅读下面这首宋词，完成15-16题。

满江红·罨画溪山^①

范成大

罨画溪山，行欲遍、风蒲还举。天渐远、水云初静，柁楼人语。月色波光看不定，玉虹横卧金鳞舞。算五湖^②、今夜只扁舟，追千古。

怀往事，渔樵侣。曾共醉，松江渚。算今年依旧，一杯沧浦。宇宙此身元是□，不须怅望家何许。但中秋、时节好溪山，皆吾土。

【注】①本词作于乾道三年，词人奉祠在家。②范蠡在帮助越王勾践灭掉吴国后，认为越王是个“可与共患难而不可共处乐的人”，因此决定离开越国，改姓易名，乘舟载着西施泛游五湖。

【注释】

罨（yǎn）画：色彩鲜明的绘画。

柁楼：指船上操舵之室，后舱室。

算：推测；料想。《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”

但：只要，只是。

奉祠：宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。

【译文】

蒲柳在风中摇曳，真想行遍溪山，欣赏这色彩艳丽、美如画卷般的景色。

船缓缓前行，似乎离天边越来越远，白云倒影在平静的水面，远处传来船上的话语声。
月光下波光摇动不定，月光和波光交相辉映，仿佛玉色的彩虹横卧在水中，金色的鱼鳞在波光中闪烁舞动。
月光皎洁，我仿佛置身于五湖之中，只有一叶扁舟陪伴着我，追忆那范蠡载着西施泛游五湖的悠远历史。

回忆往昔，你我曾与渔樵为伴，曾一同醉倒在松江的岸边。
而今山色依旧，你我还可于沧浦举杯畅饮一杯啊！
在苍茫宇宙中，你我原本是人间匆匆过客，不必怅然遥望家乡在何处。

只要是如中秋一般的美好时节，无论身处何地，那些美丽的溪山都是我的故乡‌。

【试题及答案】

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.“风蒲还举”与周邦彦《苏幕遮》“一一风荷举”，都营造了富有生机的场景。

B.“玉虹横卧金鳞舞”运用了生动的比喻，化动为静，色彩明丽，更具有画面感。

C.在湖中泛舟，词人不禁想起千年前的范蠡，心中涌起对前贤事迹的慨叹。

D.根据下文“不须怅望家何许”，文中方框处可填写“客”字，表达寄托之感。

答案：B

命题透析本题考查理解诗歌思想内容和艺术特色的能力。

思路点拨 “化动为静”说法错误，应为“动静结合”。

16.宋时黄震评论范成大“往往似东坡”，试结合本词下片，分析其与苏轼《赤壁赋》在思想上的相似之处。(6分)

答案：①都寄情山水。与渔樵为侣，共醉江上，寄情山水之间，享受自在生活。②都抒发人生哲思。将自身置于宇宙之中，抒发对人生的认识，体现对人生的哲学思考。③都体现放达豪迈的情怀。苏轼认为造物是无穷无尽的宝藏，本词认为溪山都是词人的乐土，表达的情怀旷达洒脱。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)

本期美编：知止静安君

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①工匠、手工业者。 《师说》：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”《石钟山记》：“而渔工水师虽知而不能言。”

①工匠、手工业者。《师说》：“巫医乐师百工之人，不耻相师。”《石钟山记》：“而渔工水师虽知而不能言。”