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佛教的皈依学处有什么?吃饭前应如何供养?没钱做供养怎么办?
很多人皈依了佛门,受了皈依戒,却根本不知道皈依学处,所以,日常生活中也不知道怎样守护自己的皈依学处。有的人破了皈依学处自己也不知道,还有些人连皈依戒也破了,自己的皈依戒消失也不知道,还以为戒体在呢。今天就从吃饭开始给大家简单介绍一下皈依学处。
皈依学处,分共学和别学。共学有六:1、随念三宝之差别及功德,数数皈依;2、随念大恩,恒勤供养,嚼啖前之新食亦应供养;3、随念大悲,亦应安置其余众生于此;4、任作何事、有何目的,皆应供养三宝而作祈请,舍弃世间其余方便;5、由知胜利,昼三、夜三应行皈依;6、下至嬉笑乃至命危,亦应守护不舍三宝。
当我们受了皈依戒之后,皈依学处一定要注意,这些不是什么难度大的,稍微注意一下就能做到,也不需要你花费大量的财力或者体力。比如,平时,吃饭的时候,一日三餐是少不了的,在用餐之前,观想桌上的饭菜变为佳肴和甘露,供养给上师诸佛菩萨,皈依境欢喜纳受,然后自己再吃。这一简单的观想,也能令自己积累福报。而实际上,你也并没有损失什么。我们的皈依,关键在于自己的内心,而不是形式。然而,这样一说,也许生性吝啬的人就觉得,只要观想一下,假设供养三宝就行了,而将实际的财物积攒起来,不做任何财物供施。这是极其愚痴的,吝啬是投生饿鬼之因。还有的人,供佛的时候选择过期的食品,自己不喜欢、不愿吃的食物供养三宝,还有人在给护法做金酒供的时候故意用劣质的酒作为供酒,这些都是不如法,且是愚痴的行为。当然,如果自己的经济条件有限,虽然供品的价格低廉,但已经是自己最好的了,用自己最好的东西来供养三宝则是非常如法的,没有任何罪过,值得随喜赞叹。
平时,我们根据自己的能力来供养三宝,只要心中有意乐,如理如法对三宝供养,就算是仅仅供三宝清水,也会得到无量功德。宗大师说“自身所有一切善乐,皆应了知是三宝恩,应以报恩意乐而做供养。”又说“仅以少许之力,便能圆满资粮。是故,任其受用何物,下至净水,应当皆以新物衷心供养。”
霞惹瓦大师说“非以糕之青处,菜叶黄处,是须择其妙者而供。现今之人,供新茶时,如弹指尘,唯供少许,不成供养。”就是说,我们在供养三宝的时候,一定要拿最好的东西来供,而不是将下脚料专门来供养三宝,这会消损自己福报的。另外,有些人供茶的时候,连茶杯都懒得拿,伸手在自己的茶杯里蘸点洒一下就算供养三宝了,这怎么能叫供养呢?
有弟子问我,看到出家人用餐之前都在念一些法偈,想让我说一下是什么法偈。当时我说,我们寺庙的出家人平时念的是藏语,我也是同样,我只能把大概的意思用汉语说一下,还没有能力翻译成汉语法偈。今天我们查阅了汉语法偈,就跟你们说一下,希望大家在用餐之前一边念诵,一边观想法偈含义:我觉得汉族人念诵汉语法偈比较好,因为是母语,念诵时可以思维一下含义,不要一味追求念诵藏语发音,那成了鹦鹉学舌,意义不大了。
无上导师佛陀宝,无上救怙正法宝,
无上指引僧伽宝,皈处三宝献供养。
悦意百味美佳肴,宝馔敬供佛菩萨,
愿令众生悉富足,饱餐禅悦妙法食,
于食应存药物想,无有贪欲无嗔恚,
非为饱壮及高慢,仅为存身受此食。
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