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佛教不同教派有好有坏吗？学习格鲁派之后要排斥其他教派吗？
如果我们完整的通达了道次第法之后，我们在任何一个教法之中看到了比如依师法的一个内容，就直接给它归类到依师法中来进行思考，或看到无常类的，因果类的都可以给它归纳到各个的道法中作为补充。这就是道次第不同的利益。所以，我们认真学道次第的人从没有去攻击和排斥别的教派。当然这不是指那些邪法和外道等。佛法作为基础，以法来测量正确与否，结果是邪的，那么我们就可以说是邪法。如果是正确的，当然要尊重。如果对一个错误者说出了他的过错，有罪过吗？有这样的说法：为了抬高自己的身价而说别人的过失是有罪过的。因为主要是看动机，动机好不好。如果别人歪曲了释迦牟尼佛的佛法，自己只能纠正这个错误的说法。要是这样做的时候，伤害到了对方的自尊心，这算有罪过吗？不算。因为如果不这样做的话，正确无污染的佛法怎样相续传承下去呢？这方面月称菩萨也说过：如果贪恋自己的观点而去攻击别人的观点那是烦恼，是不对的。如果按照佛的标准去分辨是非，那是没有过失的。月称菩萨说，各位圣者上师们写出很多论著，是按照佛法而写，这不是为抬高自己的身价来写这些文章的。如果严格按照佛法的内容去写作，反而得罪了对方，没有过失，也不算诽谤。反之，因为自己是属于某一个教派不管有理无理，目的就是为了攻击别人，这就是犯了谤法罪。这些我们每个人平时都要注意一下，不然很容易犯，而且谤法的罪过是特别大，它的罪过不是一般的，依靠学习道次第法才能获得这样的信心，才能认识到。
学好了道次第之后，每个人都会对因果报应产生极大的敬重心。这样的话，在日常生活中就可以随时监督自己、调整自己，会自然而然的去做。自然的能够控制自己的行为。这也是道次第的一个殊胜之处。所以可以肯定的说，我们平时看到的听到的，不管是在家人里面还是出家众中，你可以观察到学道次第的人和没有学过道次第的人根本不同。学道次第的人，平时特别注意自己的一切行为。学过道次第的人就算是一点点罪过都会非常小心翼翼。
所以讲道次第的上师们经常是这么讲的，我也是这么讲的，对所有学法的人都要心怀敬重心，必须得要尊敬，不管他学的好也罢，不好也罢，在家也罢，出家也罢，都要尊敬。反正只要他是一个学法人的话，我们必须要尊重他。这是学道次第的一个最起码的要求。这样做的话，谤法的机会可以说是没有的。不然的话，谤法的机会肯定多。有些人随随便便就犯了谤法罪，因为他们根本不知道谤法的罪过是严重的。因为不知道，所以不注意。我们知道了，了解了，所以在这些方面我们学道次第的人和没有学过的人是根本不同的。这里面包括所有的罪，虽然提的是谤法罪，但不仅仅指谤法罪，因为谤法罪的罪过特别大，所以提了谤法罪。
道次第的三别法，第一别法就是佛陀所有的显密教法应该宣讲的全部讲出来了，没有多出来也没有缺少。前面是基础部分嘛，后面是正行部分。道次第都是直接用来调心的，以调心次第为主而作开示，所以易于受持。因为它有两位大车龙树和无著菩萨的论典为庄严，所以它胜出余轨。龙树和无著菩萨都是释迦牟尼佛曾预言过的大师。所以具备这样四殊胜和三别法的道次第法我们能够讲闻，是我们最大的福报，应该因此感到非常的欢喜。
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