群课程安排：每周一、三、五晚八点，向巴曲措居士解读至尊向巴恩珠上师道次第法会讲记。具体通知请在qq群中查看群消息。qq群号：110476121。
说一说放生的误区
大家都知道不伤害有情，保护有情的性命是长寿之因，所以很多善男信女喜欢放生，常常组织这样的活动。这是很好的，值得随喜、赞叹。最近我听说，新闻报导了一些地区，人们组织放生，将鱼类放在公园的人工湖里，因为缺氧导致了大面积的死鱼，不但没有为这些濒死的鱼类续命，反而导致了公园人工湖的污染，增加了清洁人员的工作负担。所以，很多市民纷纷指责这些信佛人的行为。
有弟子问我怎么看待这件事。我答复说，放生，无可厚非，是善行，然而放生的时候，要运用智慧先进行观察，找一个适合这些动物生存的环境，选择公园的人工湖大面积放生无疑是个不妥的考虑。
的确，很多弟子也说了，江河湖泊毕竟离自己居住的市中心有一定距离，如果要去这些地方放生，需要奔波很远的路程，而且必须要使用汽车，还要花费很多时间，所以做不到，只能就近选择公园的人工湖了。我觉得这不是一个好办法，我们放生的目的是为了延续众生的寿命，如果明知放在不妥的地方这些众生很快会死去，为什么还要这样做呢？另外，有些人把海水中生存的动物在淡水中放生，这样也起不到延续它们生命的作用啊。在做这件事之前，一定要考虑到这些才行。
虽然说，放生是长寿之因，自己的身语意行为做到不伤害有情，修不害心，会感得身体健康、无病。比如，承事病人，布施药物，或以医术来为其治病，对人或者自己的家畜好一点，不打骂、损害众生。论云：“善放待杀者，如是以命利，遮止害众生，将能得长寿；承事诸病人，善施医与药，不以石杖等，损众感无病。”
虽然说获得八有暇十圆满之身是学佛的条件，然而如果在这个基础上，再获得八种众德之身，则会令我们的学修进展迅速殊胜，绝非别的可比。故宗喀巴大师说：“虽由断除十种不善，亦能获得善妙所依，然若能获得具德相，能修种智之所依身，修道进展非余能比，故应成办彼所依身。”就是说，虽然依暇满人身可以闻思修佛法，然而如果能得到具德身，那学修起来进步快，影响力和积资净障能力都是其他身体难以比拟的。那这种所依之身是怎样的呢？
就是八种众德身。今天稍作介绍，这是八种异熟果的体现，即：寿命圆满、形色圆满、种姓圆满、财势圆满、言辞威肃、权势遍扬、得丈夫身、具足大力。
看，上述这些如果能在一人身上具足的话，那闻思修佛法真可谓是如虎添翼啊。有弟子问我，很多有钱有权的人根本不学佛嘛，不但不学佛，不做上供下施，还欺负弱小的众生，横行霸道的，虽然他们才高八斗腰缠万贯，日常行为却如此差，也算是获得众德身吗？
当然不算，因为众德身是在暇满身的基础上而来，暇满身的条件是八有暇、十圆满，如果没有全部具备的话，那连暇满身都算不上，怎么说是众德身呢？十圆满的“五自圆满”是：人、生中、根具、业未倒、信处。其中信处，即于法生信，宗喀巴大师说“此乃生起世、出世间一切白法之所依处。”由此可见，得到暇满身也是非常不易的，更何况在此之上的众德之身了。但是，我们大家要在这些方面努力，虽然今生我们大部分人没有得到八种众德于一身，但是多多发愿、回向，努力积资净障，只要集聚够了资粮，后世会得到的。今天因为时间关系，不能一一介绍八种众德身的特点，感兴趣的可以自己查阅一下道次第资料，如法闻思之后，精进修持。好，今天就说这么多。
近期群课程安排：周一、三、五，向巴曲措居士解读至尊向巴恩珠上师《道次第法会讲记》直播方式请注意群消息。qq群号：110476121，欢迎参加。
本节目录音首发在向巴恩珠上师的微信公众号中。想每天收听并阅读更多上师开示，声文并茂的佛经故事、大德教授、传记等，欢迎添加微信公众号：向巴恩珠上师。想系统学习菩提道次第者，可参阅公众号的第二条内容。更多讲记可在历史消息中查看。
添加方法：
1、回到文章顶部，点击蓝色字“向巴恩珠上师”，关注公众号。
2、打开微信→“发现”→扫一扫→扫描文章底部，图中二维码→识别图中二维码，关注。
3、打开微信→“添加朋友”→“公众号”搜索“向巴恩珠上师”或者“xbezrbq”→关注公众号。
（以下图片为本文作者简介：）
