浙江省宁波市五校联盟2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
要揭示艺术作品内在的奥秘，不是凭借现成的资料，而是把艺术形象的情感逻辑和现实的理性逻辑加以对比。艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉。科学家的感觉是冷静的、客观的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是个人的感情。可是艺术家则恰恰相反，艺术感觉之所以艺术，就是因为它是经过个人主观情感或智性“歪曲”的。正是因为“歪曲”了，这种表面上看来是表层的感觉才成为深层情感乃至情结的一种可靠索引。
有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接诉诸感觉，光用感觉还原就不够了。例如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这两句诗好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中。这时用感觉还原就文不对题了，应该使用的是情感逻辑还原。诗的逻辑的特点是绝对化。理性逻辑是客观的、冷峻的，是排斥感情色彩的，对任何事物都采取分析的态度。按理性逻辑的高级形态，即辩证逻辑，任何事物都不可能是不变的。把恋爱者的情感看成超越时间、地点、条件的东西是无理的，但是，这种不合理之理，恰恰又符合强烈情感的特点。
清代诗话家吴乔把这叫做“无理而妙”。无理对于科学来说是糟糕的，是不妙的，可对艺术、审美情感来说则是妙极了。因为无理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一个特点是全面性，不能片面、绝对化，而情感的一个特点恰是绝对化，不绝对化不过瘾。所以宋朝诗评家严羽才说：“诗有别趣，非关理也。”自然，情感逻辑的特点不仅是绝对化，而且可以违反矛盾规律、排中律、充足理由律。臧克家纪念鲁迅的诗中说：“有的人死了，他还活着。”这按通常的逻辑来说是绝对不通的，要避免这样的自相矛盾，就要把他省略了的成分补充出来：“有的人死了，因为他为人民的幸福而献身，因而他永远活在人民心中。”这很符合理性逻辑，但却不是诗了。越是到现代派诗歌中，扭曲的程度越大，现代派诗人甚至喊出“扭曲逻辑的脖子”的口号。在小说中，情节是一种因果，一个情感原因导致层层放大的结果，按理性逻辑来说，理由必须充分，这叫充足理由律。可是在情感方面充足了，在理性方面则不可能充足。说贾宝玉因为林黛玉反抗封建秩序，思想一致才爱她，理由这么清楚，却一点感情也没有了。
在现代派小说中，恰恰有反逻辑因果的，如余华的《十八岁出门远行》，整个小说的情节的原因和结果都是颠倒的，似乎是无理的。情节的发展好像和逻辑因果开玩笑，反因果性非常明显。种种荒谬的情节，仔细研读，你会发现，在表面上绝对无理的情节中，包含着一种深邃的道理，当然，可能阐释的空间是多元的。余华之所以不写鼻子打歪了的痛苦，是因为他要表现人生有一种特殊状态，是感觉不到痛苦的痛苦，在鸡毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸关的大事上麻木不仁。这是人生的荒谬，但人们对之习以为常，非但没有痛感，反而乐在其中。这是现实的悲剧，然而在艺术上却是喜剧。
喜剧的超现实的荒诞，是一种扭曲的逻辑。然而这样的歪曲逻辑，启发读者想起许多深刻的悖谬的现象，甚至可以说是哲学命题：为什么本来属于你自己的东西被抢了你却感觉不到痛苦？为什么自己的一大车子东西被抢了而无动于衷，却把别人的一个小背包抢走还沾沾自喜呢？缺乏自我保卫的自觉，未经启蒙的麻木、愚昧，从现实的功利来说，是悲剧，从艺术哲学的高度来看，则是喜剧。从这个意义上来说，在这最为荒诞的现象背后潜藏着深邃的睿智：没有痛苦的痛苦是最大的痛苦。
（摘编自孙绍振《批判与探寻：文本中心的突围和建构》）
材料二：
许多作家都在刻意追求人物性格的塑造，而成功者往往是少数。一般的写作书上说，这是因为作家没有抓住人物的个性，过多地把注意力放在共性上，这个说法是正确的。但是，如何才能抓住个性呢？这是要进一步追究的问题。其实个性是一个有广泛概括性的概念，可以有思想的个性，也可以有民族的个性，但这不是人物个性的焦点，人物个性的焦点是情感的个性，亦即情感的独特的逻辑性。
作家要服从人物，主要是服从人物的独特情感。这种情感有它独特的逻辑性，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性也不能随便改变它。
鲁迅虽然在《中国小说史略》中对神化诸葛亮不满，但是，他对关云长的形象特别称赞。这是因为，关云长在理智上不是那么强大，时常感情用事。他的理智时时与感情矛盾，而且经常被感情所败。鲁迅在《中国小说史略》中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段。这一段把关公放在理智与情感的尖锐矛盾之中。在这以前，作者特别交代，诸葛亮不相信关公能够完成俘虏曹操的任务，而关公却主动要求派遣他去，并且立下了军令状。这对关公的理性来说，已经到了别无选择的地步了，可是到了关键时刻，作者却听任关公的感情选择了违背理性的行动。情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性，人物性格就达到了一定的饱和度。
（摘编自曹明海《语文教学解释学》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．科学家的感觉是冷静的、客观的，追求普遍的共性，这与艺术家的感觉恰恰是相反的。
B．鉴赏一些直接抒情的作品应该要使用情感逻辑还原。理性逻辑排斥感情色彩，不符合情感特点。
C．小说的情节是一种因果，一般符合“充足理由律”，但从情感逻辑角度看，情节必须违反逻辑因果。
D．超现实荒诞喜剧是运用扭曲的逻辑，让读者在表面绝对无理的情节中，领悟其中包含的深邃的道理。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．艺术欣赏和科学分析有着各自不同的追求，故而阅读文本时，不能同时运用这两种方法。
B．唐玄宗和杨贵妃死后化为比翼鸟，变为连理枝，不符合客观理性逻辑，却符合情感逻辑。
C．诗评家严羽说：“诗有别趣，非关理也。”这是对现代派诗人“扭曲逻辑的脖子”口号的注释。
D．人物情感的独特的逻辑性是成功塑造人物个性的关键，抓住这一点，就能创作出成功的作品。
3．根据材料二，下列选项中人物性格相对没有达到饱和度的一项（ ）
A．小说《水浒传》中，醉闹五台山的鲁智深。
B．电视剧《红楼梦》中，怒摔宝玉的贾宝玉。
C．小说《三国演义》中，痛哭典韦的曹操。
D．电视剧《西游记》中，勤挑行李的沙和尚。
4．请简要梳理材料一的行文脉络。
5．请运用文中“无理而妙”的观点分析《上邪》中的“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）十二月的塞瓦斯托波尔
[俄国]列夫·托尔斯泰
曙光刚刚染红萨崩山上的天空，暗蓝的海面已揭开黑色的夜幕，早晨凛冽的寒气刺着人脸，薄冰也在脚底下咯咯发响。只有远处永不停息的涛声，打破清晨的寂静。
“先生，到伯爵码头吗？请上船！”两三个退伍水兵从划子上站起来，向您招揽生意。您挑定那只离你最近的划子，跨过陷在船旁泥泞中的那匹已在腐烂的枣红色死马，上船向舵那边走去。于是您离了岸。
您望望海湾，海湾里遍布着漆成条纹的舰船，有的近，有的远；您望望呈现在远处水晶般澄澈的水天之际的敌舰。您听听节拍匀调的划桨声和从水面上飘送过来的人语声，以及塞瓦斯托波尔雄壮的炮声。
船在伯爵码头靠了岸。码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色衣衫的妇女，码头的最初几级台阶上狼藉地摆放着生锈的炮弹、炸弹、霰弹和各种口径的铁炮：军营生活和都市生活、漂亮的城市和肮脏的野营奇怪地混杂在一起。
就拿这个辎重兵来说吧，他正拉着三匹枣红马去饮水，怡然自得地哼着歌曲。而且，在那位戴着洁白手套的过路军官的脸上，在那个坐在防寨上抽烟的水兵的脸上，在那些怕弄脏粉红色衣裳、在穿过街道时从这块石头跳到那块石头的少女们的脸上，你都可以看到同样的神情。
是的，您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望！不论从哪一个人的脸上，您都找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色。
但您别急于怀疑，干脆就到对面那座大厦的巨大的俱乐部里去吧。一推开门，您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味。您在那儿可以看到脸色苍白、神情阴郁的医生，两臂上溅满鲜血。上了麻药的伤员躺在床上，睁着眼睛，嘴里像梦呓般说着些莫名其妙但有时却朴实动人的话。您还会看到担架上躺着另一个伤员，他眼看着伙伴动手术，忍不住浑身痉挛，哼个不停。总之，您在这儿看到的战争，不是军容整齐的队伍、激昂的军乐、咚咚的战鼓、迎风飘扬的旗帜和跃马前进的将军，而是战争的真实面目——流血、受难、死亡……
离开这所充满痛苦的房子，您准会觉得如释重负，您会深深地吸几口新鲜空气，但一想到这些苦难，您又会觉得自己的渺小，您也就会毫不犹豫地泰然向棱堡走去……
您一路走去，不时会被地上狼藉的炮弹绊到，或者跌进石子地上积水的弹坑里。您会在街上遇见和赶上成群结队的士兵和军官，偶尔也会碰到一个女人或者孩子。在您上山的时候听到炮弹或者榴弹在附近呼啸，特别是您看到一个士兵，挥动两臂，顺着泥泞滑下山去，嘻嘻哈哈地从您旁边经过，你会情不自禁地挺起胸膛，昂起头，向这座泥泞滑溜的山上爬去。
突然，一声天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了个寒噤。“哦，这就是第四棱堡了，真是个可怕的地方！”同时，一团浓烟把您的身体、炮床和走动着的水兵的黑影都笼罩住了。“正好打中炮眼，我看打死了两个……喏，抬出来了！”您会听到这样的欢呼声。接着您就会看到有个黑色的球撞在地上，发出清楚而响亮的爆炸声。随后，弹片带着尖叫声向四方飞溅开来，石子在空中沙沙直响，您身上也会溅满污泥。听见这些声音，您会产生一种又痛快又恐怖的奇异感觉。在炮弹向您飞来的这一刹那间，您准会想到您要被它打死了。等您清醒过来，刹那间，您会感到喜不自胜，您也就领略到在生死关头所特有的一种壮美之感。接着又是炮弹的呼啸声、落地声和爆炸声，但在爆炸声中还夹着一个人的呻吟，使您大吃一惊。这个负伤的水兵浑身都是血和泥，声音哆嗦地对伙伴们说：“别了，弟兄们！”他显然还想说些什么，但结果只重复道：“别了，弟兄们！”
现在，您可在阵地上看到塞瓦斯托波尔的保卫者了。您回去的时候，不知怎的不再理会一路上呼啸着的炮弹和枪弹，您将怀着一种宁静而高尚的心情回去，您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。
黄昏降临了。即将下山的夕阳，从蔽天的灰云后面豁露出来，一下子射出灿烂的红光，照亮了紫色的阴云，照亮了舰艇林立、波涛起伏的灰绿色海面，也照亮了城市的白色建筑物和街上熙来攘往的人们。军团的乐队在林荫道上演奏古老的圆舞曲，它的旋律在水面上荡漾，跟棱堡上隆隆的炮声奇妙地融成一片。
（节选自《列夫·托尔斯泰中短篇小说集》/草婴译，有删改）
注：塞瓦斯托波尔战役是俄罗斯人民抗击英法入侵的保卫战。列夫·托尔斯泰曾担任炮兵连长，亲历战役。
（乙）
你杀死这条鱼不光是为了养活自己和卖给别人吃。你杀死它还是为了自尊，因为你是个渔夫。它活着的时候你敬爱它，它死了之后你也一样敬爱它。如果你敬爱它，那么杀死它就不算是罪过。要么是更大的罪过？
“你想得太多了，老家伙。”他大声说。
（节选自《老人与海》/李育超译，有删改）
6．下列对甲乙两文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项（ ）
A．甲文中的辎重兵在牵马饮水时怡然自得地哼着歌曲，虽时时刻刻遭受死亡的威胁，仍保持淡然自若，这让我们看到战争的另一面。
B．甲文多次提及的“泥泞”意味深长，它在小说开头意味着对红马的埋葬，而在士兵顺泥泞滑下山时，则传达出对战争沉重的消解。
C．甲文借描写俱乐部里腥臭难当的气味、苍白阴郁的医生、神志不清的伤员，呈现战争的触目惊心，表达作者对战争的厌恶和批判。
D．乙文中的老人在与大鲨鱼第一次搏斗后，看着被咬得残缺不全的大马林鱼，对于杀掉它是否是罪过，产生了激烈的心理活动。
7．下列对甲文相关艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项（ ）
A．甲文几乎没有正面刻画敌我士兵激烈的厮杀，而对飞溅的弹片、爆炸的炮弹等细节加以描述，来展现战争的场景。
B．甲文中，作者擅长用“在那位、在那个、在那些”等句式，使其有整齐之美，铺陈了战争的多个画面，增强感染力。
C．甲文通过对浑身血泥的水兵重复的语言描写“别了，弟兄们”，再现战争的残酷，歌颂为卫国战争献出生命的普通士兵。
D．甲文在曙光中开始，在夕阳中结束，前后呼应的环境描写既点明了战争的时间，又营造了令人恐惧压抑的战时氛围。
8．从伯爵码头至第四棱堡，“您”历经了怎样的心绪变化？请结合作品简要分析。
9．甲乙两文分别设置了“您”和“你”，它们产生的文学效果是否一样？请谈谈你的理由。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
（《史记·老庄申韩列传》节选）
材料二：
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
（《老子》第十一章）
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
（《老子》第二十四章）
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
（《老子》第三十三章）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
B．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
C．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
D．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
11．下列对文本中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．一般认为，道家学派的创始人是老子，《老子》的核心思想是“道”。道家学派的另一位巨擘是庄子，他主张人要以道为师，随顺造化，其基本底蕴是对社会人生的同情与关怀。
B．《老子》又名《南华经》，全书的思想结构是道是德的“体”，德是道的“用”。政治上主张无为而治，权术上讲究物极必反，修身上力求性命双修。
C．“藏室”是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，文中指管理周王朝图书的史官。
D．辐：车轮中连接轮辋和车毂的直条。毂：车轮中心的圆木，有洞可以插车轴，可代指车轮或车。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．文本一中老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。
B．文本一中老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子，德行非常高尚的君子，表面上看起来却是十分的愚钝。
C．文本二中《老子》运用三个例子来说明“有”和“无”的关系，并认为“无用”才是最大的用，正是因为有了“无”，“有”才能发挥作用。
D．文本二中《老子》认为自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。
（2）其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
14．文本一中，体现了老子哪些思想主张？
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
行香子·述怀
苏轼
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．月夜静谧美好，与“虚苦劳神”形成反差，而与“陶陶”之情相得益彰。
B．“梦中身”与《念奴娇·赤壁怀古》的“人生如梦”表达了相似的感慨。
C．“酒”在上片与下片两次出现，表明诗人总想用饮酒来排遣内心的忧愁。
D．“一溪云”比“一片云”更妙，暗示清澈的溪流倒映着满天云彩的情景。
16．在苏轼心目中，如何才能成为真正的“闲人”？请结合整首词分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）读书人应立志成为国家和民族的脊梁，承担起社会的重任，《论语·泰伯》中曾子就曾指出：“ ， 。”
（2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是“ ”；描写作者对亡妻的怀恋的句子是“ ”，与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。
（3）李清照用“才下眉头，却上心头”写思念拂去还来，在《春江花月夜》中，张若虚用“ ， ”两句借写月光卷拂不去来表现女子思念缠绕心头的痛苦。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
关于喝水与减肥，很多人有个误区，认为喝热水能提高代谢，（ ）。理由是喝热水后体温会上升，新陈代谢也就随之提高，就像人生病发烧时代谢会提高一样。实际上，喝热水对健康人的体温几乎没有影响，（ ），人体总是恒温的，对基础代谢的影响更是 ① ，自然也就谈不上减肥。
不过 ② 的是，有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢。实验将一群健康的成年人分为三组，分别给他们喝常温蒸馏水、常温生理食盐水和3℃的冰水。结果发现，不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水，（ ）；而喝了3℃的冰水，新陈代谢竟然提高了4.5%，并且这一效果可持续60分钟。不过遗憾的是，新陈代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上 ③ ，平时做菜少放半勺油就出来了。
18．请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。
19．请在文中横线处填入恰当的成语。
20．简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底“破产”。但是我们也付出了代价。除伤亡了一些同志外，原团参谋长现二大队大队长李英华同志也壮烈牺牲了。他是在哈达铺整编时由四团调到二大队去的，在此之前，一直在我们四团任参谋长，我们天天生活、战斗在一起。长征途中，他组织司令部工作，做出了很大贡献。我怎么也忘不了他！
就在我们回击二马骑兵的同时，军委警卫连、工兵连在左权参谋长的率领下拔掉了陕北最反动的地主豪绅安在千佛山的一根钉子。原来那里有一股反动民团，经常下山来作恶，当地老百姓恨之入骨，这次把他们消灭了之后，附近各县的乡邻全都拍手称快，他们欢天喜地，抬着猪、羊慰问红军，红军的威信更加高了。
21．下列各项中的引号与文中“破产”的引号作用相同的一项是（ ）
A．“吴起镇到了！”同志们欢叫着跑了下去，看到这个欢乐、热烈的场面，我们都很高兴。
B．作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交稻的缺点。
C．他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
D．在疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。
22．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
——罗曼•罗兰
材料二：
今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。
——深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲
“理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。作为新时代青年，你如何看待“理性”和“血性”？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．C 2．B 3．D 4．首先把情感逻辑和理性逻辑进行对比，接着阐述情感逻辑的两大特点：绝对化和反逻辑规律（或违反矛盾规律、排中律、充足理由律等理性逻辑）；最后指出情感逻辑还原的意义，在于荒诞的现象背后潜藏着深邃的睿智。 5．①无理而妙指的是，看似不合理性逻辑、不科学的艺术作品，超越了理性，使情感充分自由。②从科学理性的角度看，诗中说的五种不大可能实现的自然现象，是不符合理性逻辑的。③但这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，却能更充分表现了这位痴情女子对爱情的生死不渝，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情，让情感表达更过瘾，更绝对化。
【解析】1．本题考查学生理解并分析文中信息的能力。
C.“情节必须违反逻辑因果”说法错误，原文“在现代派小说中，恰恰有反逻辑因果的，如余华的《十八岁出门远行》”），文中指情节可以违反逻辑因果，不是必须违反。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“不能同时运用这两种方法”错误。材料一第一段的表述是“科学家的感觉是冷静的、客观的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是个人的感情。可是在艺术家，则恰恰相反，艺术感觉之所以艺术，就是因为它是经过个人主观情感或智性‘歪曲’的。正是因为‘歪曲’了，这种表面上看来是表层的感觉才成为深层情感乃至情结的一种可靠索引”，但并未说阅读文本时，不能同时运用这两种方法。
C.“这是对现代派诗人‘扭曲逻辑的脖子’口号的注释”错误。材料一第三段写“理性的一个特点是全面性，不能片面、绝对化，而情感的一个特点恰是绝对化，不绝对化不过瘾。所以宋朝诗评家严羽才说：‘诗有别才，非关理也。’”，第四段写“自然，情感逻辑的特点不仅是绝对化，而且可以违反矛盾规律、排中律、充足理由律……越是到现代派诗歌中，扭曲的程度越大，现代派诗人甚至喊出‘扭曲逻辑的脖子’的口号”，可见二者不是注释关系，而是体现情感逻辑的两大特点，其本质是一样的。
D.“就能创作出成功的作品”过于绝对。“人物情感的独特的逻辑性”只是成功塑造人物个性的必要条件。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
原文提及“情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性，人物性格就达到了一定的饱和度”。
D.电视中，沙和尚在取经路上，挑着担子一直默默付出，任劳任怨，没有太多超越理性的行为，缺乏一定情感的独特的逻辑性，相对ABC的人物，饱和度稍有欠缺。
故选D。
4．本题考查学生分析文章行文脉络的能力。
材料一共六段。
第一段写“科学家的感觉是冷静的、客观的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是个人的感情。可是在艺术家，则恰恰相反”“诗的逻辑的特点是绝对化。理性逻辑是客观的、冷峻的，是排斥感情色彩的，对任何事物都采取分析的态度”，把情感逻辑和理性逻辑进行对比。
第三段通过举例论证“例如‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期’”和引用论证（应用了清代诗话家吴乔和宋朝诗评家严羽的话）阐释了情感逻辑的特点：情感的一个特点恰是绝对化，不绝对化不过瘾。第四、五段同样通过举例论证“臧克家纪念鲁迅的诗说：‘有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。’这按通常的逻辑来说是绝对不通的，要避免这样的自相矛盾，就要把他省略了的成分补充出来……”“如余华的《十八岁出门远行》……”阐述情感逻辑的另一特点：自然，情感逻辑的特点不仅是绝对化，而且可以违反矛盾规律、排中律、充足理由律，或“有反逻辑因果”。
第六段“从这个意义上来说，在这最为荒诞的现象背后潜藏着深邃的睿智：没有痛苦的痛苦是最大的痛苦”指出情感逻辑还原的意义：在于荒诞的现象背后潜藏着深邃的睿智。
5．本题考查学生理解文中概念，分析运用文中信息的能力。
首先，依据“无理对于科学来说是糟糕的，是不妙的，可对艺术、审美情感来说则是妙极了。因为无理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由”总结出“无理而妙”的含义：无理而妙指的是，看似不合理性逻辑、不科学的艺术作品，超越了理性，使情感充分自由。
然后对“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”从科学理性的角度进行分析：现实生活中，高山不可能变为平地，滔滔江水不不会干涸断流，天地更不会相合。可见这五种自然现象，是不符合理性逻辑的。
最后对“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”从情感逻辑的角度进行分析：这种奇想越是缺乏理智，越是夸张怪诞就越能体现痴情女子对爱情的生死不渝、坚如磐石的信念和火焰般炽热的激情，即“超越了理性，使情感充分自由”。
6．C 7．D 8．①初到塞瓦斯托波尔，感到失望；②面对触目惊心场景，感到震惊/沉重；③向棱堡走去时毫不犹豫的泰然；④听到巨响感到恐惧又震撼/痛快又恐怖；⑤与死神擦肩而过的喜不自胜。 9．不一样。甲文：①借叙述者与“您”之间的对话，拉近了叙述者与读者的距离，使读者对战争有身临其境之感；②借“您”之眼，在从伯爵码头至第四棱堡的场景转换中，目睹战争的不同场面；③借“您”心理的变化，赞扬保卫者不可动摇的精神力量，表达必胜的信念。
乙文：作者借“你”这一人称的转换，表达老人对自我的鼓励（开解、救赎）。
【解析】6．本题考查学生对文章内容的分析鉴赏的能力。
C.“表达作者对战争的厌恶和批判”错误。描写俱乐部里的伤员和医生，是为了赞扬保卫者为了保卫战争而不怕牺牲的精神。
故选C。
7．本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏的能力。
D.“又营造了令人恐惧压抑的战时氛围”错误，结尾夕阳普照预示着希望和胜利。
故选D。
8．本题考查学生分析理解人物心理变化的能力。
失望，结合“是的，您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望！不论从哪一个人的脸上，您都找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色”可知，第一次来到塞瓦斯托波尔，大失所望；
震惊或者沉重，结合“但您别急于怀疑，干脆就到对面那座大厦的巨大的俱乐部里去吧。一推开门，您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味。……总之，您在这儿看到的战争，不是军容整齐的队伍、激昂的军乐、咚咚的战鼓、迎风飘扬的旗帜和跃马前进的将军，而是战争的真实面目——流血、受难、死亡……”可知，在大厦的巨大的俱乐部里看到的景象让人震惊，这里有战争的真实面目，看后使人心情沉重。
泰然，结合“离开这所充满痛苦的房子，您准会觉得如释重负，您会深深地吸几口新鲜空气，但一想到这些苦难，您又会觉得自己的渺小，您也就会毫不犹豫地泰然向棱堡走去……”可知，离开这所充满痛苦的房子，会觉得如释重负，会毫不犹豫地泰然向棱堡走去。
恐惧又震撼或者痛快又恐怖。结合“突然，一声天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了个寒噤。‘哦，这就是第四棱堡了，真是个可怕的地方’”可知，天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，认为第四棱堡是个可怕的地方；
喜不自胜。结合“听见这些声音，您会产生一种又痛快又恐怖的奇异感觉。在炮弹向您飞来的这一刹那间，您准会想到您要被它打死了。等您清醒过来，刹那间，您会感到喜不自胜，您也就领略到在生死关头所特有的一种壮美之感”可知，听见这些声音，您会产生一种与死神擦肩而过的喜不自胜。
9．本题考查学生赏析文章的叙述人称的能力。
解答此题先表明观点“不一样”，然后再阐述理由。
甲文：
结合“您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味。您在那儿可以看到脸色苍白、神情阴郁的医生，两臂上溅满鲜血”“您一路走去，不时会被地上狼藉的炮弹绊到，或者跌进石子地上积水的弹坑里。您会在街上遇见和赶上成群结队的士兵和军官，偶尔也会碰到一个女人或者孩子。在您上山的时候听到炮弹或者榴弹在附近呼啸，特别是您看到一个士兵，挥动两臂，顺着泥泞滑下山去”可知，您看到一片触目惊心的景象，您不时会被地上狼藉的炮弹绊到，或者跌进石子地上积水的弹坑里，您会在街上遇见和赶上成群结队的士兵和军官。借叙述者与“您”之间的对话，拉近了叙述者与读者的距离，使读者对战争有身临其境之感。
结合“码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色衣衫的妇女，码头的最初几级台阶上狼藉地摆放着生锈的炮弹、炸弹、霰弹和各种口径的铁炮：军营生活和都市生活、漂亮的城市和肮脏的野营奇怪地混杂在一起”可知，描写了伯爵码头的场景；结合“突然，一声天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了个寒噤。‘哦，这就是第四棱堡了，真是个可怕的地方！’同时，一团浓烟把您的身体、炮床和走动着的水兵的黑影都笼罩住了”可知，描写了战争中的第四棱堡。借“您”之眼，在从伯爵码头至第四棱堡的场景转换中，目睹战争的不同场面。
结合“您回去的时候，不知怎的不再理会一路上呼啸着的炮弹和枪弹，您将怀着一种宁静而高尚的心情回去，您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇”可知，您愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被占领，俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。借“您”心理的变化，赞扬保卫者不可动摇的精神力量，表达必胜的信念。
乙文：结合“你杀死这条鱼不光是为了养活自己和卖给别人吃。你杀死它还是为了自尊，因为你是个渔夫。它活着的时候你敬爱它，它死了之后你也一样敬爱它。如果你敬爱它，那么杀死它就不算是罪过”可知，你杀死它是为了自尊，它死了之后你也一样敬爱它，那么杀死它就不算是罪过。作者借“你”这一人称的转换，表达老人对自我的鼓励（开解、救赎）。
10．B 11．B 12．A 13．（1）这些对于您自身都是没有好处的，我用来告诉您的话，像这些罢了。
（2）用道的观点来看，就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人绝不这么做。 14．①出仕态度主张得其时就做官，生不逢时就任其自然。②君子修养主张谦虚戒欲，抛弃不切实际的志向。③做学问主张以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。
“鸟吾知其能飞”“鱼吾知其能游”“兽吾知其能走”结构一致，形成排比，所以应在这三个句子之后停顿。且句子的主语分别是“鸟”“鱼”“兽”，谓语分别是“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”，所以可以在“鸟”“鱼”“兽”三个主语后停顿，排除AC；
“走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为矰”句式对称，主语分别是“走者”“游者”“飞者”，所以应在三个主语前停顿，排除D。
故选B。
11．本题考查学生识记文学文化常识的能力。
B.“《老子》又名《南华经》”错误，《庄子》又称《南华经》，《老子》又称《道德经》。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“这跟儒家‘穷则独善其身，达则兼善天下’的思想完全相同”错误。儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时像草一样随风飘转，也即顺其自然。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“是”，这，这些；“无益于子之身”，状语后置，“于子之身无益”，对于您自身都是没有好处；“若”，像。
（2）“余食”，剩饭；“行”同“形”，形体；“处”，做。
14．本题考查学生探究评价文中思想观点的能力。
①由原文“且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”可知，出仕态度主张得其时就做官，生不逢时就任其自然。
②由原文“去子之骄气与多欲，态色与淫志”可知，君子修养主张谦虚戒欲，抛弃不切实际的志向。
③由原文“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚”“老子修道德，其学以自隐无名为务”可知，做学问主张以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。
参考译文：
材料一：
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。
材料二：
三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是产生于车毂中空地方的“无”。和泥制作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中空地方的“无”。开凿门窗建造房屋，房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“无”。所以“有”(车子、器皿、屋室)供人方便利用，正是“无”起了作用。
（《老子》第十一章）
踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。(这些行为)用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人绝不这么做。
（《老子》第二十四章）
认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。战胜别人的人有力量，战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。
（《老子》第三十三章）
15．C 16．①抛弃名利，不必为人生的短暂虚幻而悲叹；
②保持纯真，不再为自身怀才不遇而郁闷；
③归隐田园，在自然山水之中自得其乐。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌的艺术手法的能力。
C.“表明诗人总想用饮酒来排遣内心的忧愁”，两次出现的“酒”，体现的是诗人善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱的豪放达观。
故选C。
16．本题考查学生分析人物形象和作者思想感情的能力。
根据词中“浮名浮利，虚苦劳神”可知，苏轼认为名利都如浮云变幻无常，不值得我们徒然劳神费力，由此可知苏轼所说的成为真正“闲人”的内在因素：抛弃名利，不必为人生的短暂虚幻而悲叹。
词中，“且陶陶、乐尽天真”的意思是姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼，从中可以看出苏轼对于困境的态度是我们应从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，并且可以在“对一张琴，一壶酒，一溪云”（意思是“有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了”）中找到快乐。唯有这样，才能在心态上真正做一个“闲人”，而不是整天被内心的忧伤所烦扰。由此，可得出成为“闲人”的另一个内在因素：保持纯真，不再为自身怀才不遇而郁闷
从“几时归去”（意思是何时能归隐田园），可见诗人有归隐的想法，希望摆脱世事烦扰，成为一个在山水间自由自在的人。由此可知成为“闲人”的外在因素：归隐田园，在自然山水之中自得其乐。
17． 士不可以不弘毅 任重而道远 纵使相逢应不识 料得年年肠断处 玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：弘毅、捣、砧、拂。
18．①从而达到减肥的目的；②不管喝多少热水；③都不能提高新陈代谢。 19．①微乎其微 ②出人意料 ③无济于事 20．喝冰水能提高新陈代谢，但是提高的幅度很小，对减肥基本没有帮助。
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，此处是说“关于喝水与减肥”的“误区”，“认为喝热水能提高代谢”，下句应与“减肥”关联；由后文“实际上”“自然也就谈不上减肥”可看出，很多人希望通过“提高代谢”达到减肥的目的，故可填“从而达到减肥的目的”。
第二处，前面说喝热水对健康人的体温“几乎没有影响”，后面“人体总是恒温的”是结果，此处应当是说其条件“喝热水的多少”，照应“总是”，应当用“不管”之类的词语衔接，故可填“不管喝多少热水”。
第三处，前面说“不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水”，此处用“都”呼应，得出与“冰水可以提高新陈代谢”相反的结论，应填“都不能提高新陈代谢”。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
第①处，前句有“喝热水对健康人的体温几乎没有影响”，又有“对基础代谢的影响更是”，说明影响更小，故可填“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少。
第②处，前面说和热水不能提高基础代谢，而实验结果却显示，冰水可以提高新陈代谢，这让很多人意外，故可填“出人意料”。出人意料：意思是事物的好坏、情况的变化、数量的大小等出乎人们的意料；在人们的意料之外。
第③处，结合“不过遗憾的是”“平时做菜少放半勺油就出来了”可知，此处是说喝冰水虽然能提高基础代谢，但对减肥来说却没有什么作用，故可填“无济于事”。无济于事：对事情没有什么帮助或益处，比喻解决不了问题。
20．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
第二段共有四个句子。前三个句子是一个层次，第一句主要说“有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢”，第二、三两个句子是具体的实验过程和结果，是对第一句的印证；第四个句子是一个层次，“新陈代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上……”主要包含两个意思，一是“新陈代谢提高4.5%”其实提高的幅度很小，二是这么小的热量差对减肥没有什么帮助。
概括主要内容时注意字数限制，由此可得出主要内容是：喝冰水能提高新陈代谢，提高的幅度很小，对减肥基本没有帮助。
题目要求使用包含转折关系的句子，第一个句子和后面两个句子形成了转折，可在第二个句子前加上“但是”进行转折。故得到的包含转折关系的句子为：喝冰水能提高新陈代谢，但是提高的幅度很小，对减肥基本没有帮助。
21．D 22．①文中画横线的句子运用了比喻（借喻）的修辞，本体是消灭反动民团，喻体是拔掉钉子（或者本体是反动民团，喻体是钉子）。②通过比喻，形象生动地写出了军委警卫连、工兵连消灭顽固的反动民团的辉煌战果。
【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
“破产”的引号表示特殊含义。
A.表示引用；
B.表示特定称谓；
C.表示反语、讽刺；
D.表示特殊含义。
故选D。
22．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。
①“拔掉了陕北最反动的地主豪绅安在千佛山的一根钉子”运用了比喻（借喻）的修辞，把消灭反动民团，比喻为拔掉钉子。
②“钉子”的特点是“牢固”，不容易拔下来，而最终反动民团这颗“钉子”被左权参谋长率领军委警卫连、工兵连给“拔掉”了，通过比喻，形象生动地写出了军委警卫连、工兵连消灭顽固的反动民团的辉煌战果。
23．例文：
以理性看世界，以血性报中华
深大校长在2022年毕业典礼上给本届毕业的青年学子赠言：今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。这是师长的谆谆教导，是对青年学子寄予的殷切厚望，也是对文明这个时代青年赋予的新要求。今天的青年，应该要做到以理性看世界，以血性报中华
青年是国家的未来、民族的希望，是国家现代化发展的生力军，作为肩负着民族崛起、祖国振兴伟大使命的时代新人，我们当负重致远。青年兴则国家兴，青年强则国家强，在理性中沉静中认清自我，在时代考验中升华自我，做有理智、有热情、有血性的合格青年。
青年一代要有理性。罗曼·罗兰“我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命”的名言告诫我们，要以理性的眼光看世界，面对纷繁复杂的世事要慎思明辨，不人云亦云，不盲目冲动，具备明辨是非的能力素养，保持清醒与坚定的智慧头脑，这样我们才能在学习和工作的正确道路上永不偏航，在大步向前的人生道路上不会误入歧途，在人生的每一步上都不留遗憾。
青年一代要有热情。热情是我们干事创业的不竭动力。如初升旭日的我们从稚嫩逐渐地走向成熟，缺少老成稳重习气的我们鲜有畏首畏尾，在学习和工作中充满热情，有着快速学习知识和迅速适应工作岗位的能力，将会以饱满的工作热情和高昂的精神状态奔赴党和国家需要我们发光发热的岗位，继承老一辈迎难而上的勇气和精神。
青年一代要有血性。血性是我们誓死拼搏的精神支撑，日韩风吹进中华大地，提供了娱乐文化的同时，也带来了“娘性”糟粕，在年轻群体中兴起了以阴柔为美的不良审美观，文化知识匮乏，男儿阳刚气萎靡，一大批本该奋发有为的青年男儿在丑态百出的劣质偶像带动之下沦为了社会负担。作为青年一代，当摒弃娘性文化，保持男儿血性，扎根平凡岗位，守卫祖国疆土，维护民族尊严，保护家人、乡亲乃至所有中华儿女的利益不受侵犯。
有热情、有血性、有理性，才能有理想、有本领、有担当，面对着深刻变化的社会、丰富多样的生活和形形色色的思潮，青年一代有奋斗的热情、无畏的血性和行动的理性，拧紧思想的“总开关”，找准前进的“总方向”，规划奋斗的“总路径”，筑牢思想的根基，把握时代的脉搏，担负历史的重任，以理性看世界，以血性报中华。
【详解】本题考查学生的写作能力，
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
主要由两则材料组成。
材料一引用了罗曼•罗兰的话，从正面肯定了理性的崇高价值，强调生命不应该放纵，要懂得控制自己的欲望，生命才更有价值。一个人依顺本性做事相对容易，难的是在关键时刻能克制住欲望。因此考生可以赞美善于克制的人的伟大之处。邱少云大火下的隐忍，黄继光挺身而出的凛然，他们的理性、意志力让人感佩。
材料二引用了深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲时的一句话，强调“血性”对浇铸与锻造青年的意志与灵魂的重要性。中华民族自古就不缺乏血性青年，面对金人入侵，精忠报国的岳飞；面对日寇铁蹄的践踏，中华儿女用血肉筑成新的长城。他们的冲冠一怒为家国，令人心潮澎湃，热血沸腾。
作为新时代青年，考生如何看待“理性”和“血性”？这要求考生要辨明“理性”和“血性”的关系。“理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。二者看似矛盾，但实际上又有统一的一面。理性更多是针对看待问题、分析问题、做出决断之时；血性更多体现在迎难而上、奋斗拼搏的行动上。只有理性，容易陷入个人利己主义的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目冲动的泥淖，二者缺一不可。生命既需要理性克制，又需要激流勇上。人生在世，既需要用理性约束自己的行为，以免自己做出有悖伦理纲常和违法乱纪的事情，又需要依照本能为了美好、正义的事物奋不顾身。所以，新时代青年更应理性与血性兼具，慎思明辨，坚定前行，与祖国命运融为一体，向新时代迈进。
在行文中，考生既可以强调二者缺一不可，将二者置于同等地位，也可以在比较后进行主次之分。但不可只强调一方面，而失于偏颇。要结合材料，联系现实，避免只从故纸堆里做文章，要体现考生的思考与感悟，更要传达积极的价值追求，论证说理要令人信服，能够自圆其说。可列举的事例很多，迎山火而上的消防员，既要研判火势，做出理性的扑火方案，又要勇于冲进火海，抢夺生命和财产；逆流而上的医护人员，既要做好科学的防护，又要勇于与死神对抗，保护人民的生命健康。
立意：
1.慎思明辨，理性先行。
2.血性中华青年，助民族富强腾飞。
3.理性与血性兼具，明辨与刚毅齐飞。
