“韭菜防割”的自我修养:谨防5大带节奏套路

百科   2024-08-04 08:01   北京  


作者:郑渝川
来源:嘉陵桥渡

韭菜,是一种气味浓郁的蔬菜,其根部养分丰富,因而割掉韭叶,还能迅速长出新的茎叶。

割韭菜的概念也被用在了金融圈,比如庄家做局,营造概念,在收割小散财富时,还在继续营造假象,使得小散损失惨重后仍然不丢弃幻想,就像韭菜那样被不断收割。

当然,经常被收割的小散,其实之所以受骗上当,其实还是在于希望找到非同一般的内幕消息,获得信息差,来收割别人。

割韭菜的概念突破投资领域,甚至可以扩散到别的很多领域,比如各种看似可以带来日进斗金收益的加盟生意。按照武汉大学哲学学院教授、博士生导师苏德超在其所著的《韭菜生存指南:极简批判性思考入门》书中的观点,收割是否公正,可以依照当下是否愿意、事后是否后悔的标准来进行判断,很多情况下,收割虽然残酷,但在规则明晰、公正运作的情况下,被收割者也只好心服口服。

不公正的收割,又可以进行区分,一是诉诸暴力的收割,比如军阀混战时期,很多强权势力就会强迫商家缴纳过头税,还有就是通过暗中带节奏来进行收割,而后者的隐蔽性非常强。

被带节奏者,只在意感觉

《韭菜生存指南:极简批判性思考入门》书中指出,被带节奏是一种非常普遍的现象,跟你是谁、学历层次和职业身份关系不大。带节奏的要害在于影响、扭曲他人的行动,所以一般致力于偏转目标,提供大量的干扰信息,变乱大脑处理。

偏转目标、干扰信息的提供这两种方式的目的很好理解,而变乱大脑处理,指的是刻意毒化、钝化被误导者的思考方式,通过大批量的同类低质信息来降低对方的思考层次。比如,一个考生如果坚定决心要报考某个专业,希望借此实现自己的人生理想,但如果通过其本人及其父母的社交媒体不断传递该专业的负面信息,比如知识结构老化、就业不畅,即便这些负面信息贯穿着偏见,甚至很可能被识破,但仍可能产生极强的毒化效应。

正如书作者所指出的那样,“大多数人在大多数时候不在乎真相,只在乎感觉”。所以,被带节奏很多情况下会让人产生很强的愉悦度,非但不会难过,还会产生共鸣,比如一篇文章、一本书,“讲出了你心头想讲又没有讲出来的话”。你在交往中,如果碰到一个人,可以给你带来很理想的情绪状态,对方体贴入微、嘘寒问暖,你想到的,对方都想到了,你没能想到的,对方也想到了,这种接近于热恋的状态会让人迷失——无论对方图的是你的感情,还是你的钱,或者替代你的独立思考影响你的选择,你都很难予以抵抗。

带节奏的最后一步一定是,带节奏者想要的目的。比如股市做局者,希望小散接盘垃圾股;比如击鼓传花式的加盟生意,带节奏者希望加盟商掏出真金白银。在这个过程中,对方布置的每个步点、节点,甚至会让你觉得非常愉快。

如何主张/反驳希腊伪史论?

《韭菜生存指南:极简批判性思考入门》为读者识别被带节奏提供了辅助方法。首先就是对对方的叙述、主张提出“三板斧”:什么问题、什么立场、什么支持(论据)。也就是说,提出问题,需要明晰立场,并且提供可自洽、可验证的支持。

书作者举例说,网上有一些人持希腊伪史论,认为希腊的大多数历史都是伪造的,依据是亚里士多德是虚构的,因为其至少三百万字的著作,在当时很难找到足够多的小羊皮或埃及莎草纸来书写。希腊伪史论至此仍然没有完成论证,书作者作为哲学教授也仍然不相信、不接受这种观点,但是认为致力于论证而不是主要用强烈的情绪来主张希腊伪史的网友,仍然遵循了基本的论证逻辑;所以他也认为,要反驳希腊伪史论,也需要提供依据,比如古希腊的书写材料究竟有多昂贵、多难获得,古希腊文的文法特征支持一个作家写下至少三百万字的作品吗?用论证逻辑来驳倒,不能简单地指斥对方是民科。

《韭菜生存指南:极简批判性思考入门》书中指出,实际上西方哲学尤其是古希腊哲学,已经强调了反思的意义,也就是去检查自己的立场是否得到了足够的支持。很多情况下,无论是类似于支持希腊伪史论的观点,还是反驳观点,其实都是相关的人从观点派生出了情感,在无根由的观点上躺平了。

要完成基本的主张表达,为立场提供支持,涉及到三类支持,包括事实支持、道理支持、直觉支持,越往前强度越大。但我们作为普通人主管感觉到的支持强度却相反,也就是会将直觉支持放在事实支持、道理支持之前。如果我们要提高认知层次,摆脱被人愚弄并带节奏的情况,就应当训练自己的事实支持自觉,尽可能将直觉支持替换为事实支持,再将事实支持替换成数学支持。

如何识破带节奏套路?

书作者为读者认清带节奏套路也提出了警示建议。带节奏常见的套路、错误在于:
第一,不相干。比如你哪怕用个外地产品,带节奏者也要抨击你不肯支持本地经济发展——如果将这个“外地”替换为“外国”,效果就更突出。很多时候,抨击他人不用本地货、国产品牌商品的人,又会很欣赏诸如外地人用自己本地企业的产品、外国人用自己本国品牌的消息,倘若外地人、外国人提出了与之观点相似的主张(比如特朗普所说的美国人用美国货),带节奏者就不会承认那种主张是正确、公允的。

第二,自相矛盾。不少人都希望减少进口、增加出口,认为这才能够国强民富。但这其实隐藏着一个很可怕的前景,那就是出口国其实收获的只是一堆纸币。

一个更著名的例子是,素食主义者倡导不杀生,这其实建立在杀害动物是在作孽、造成痛苦的观点基础上。但也有人反击指出,植物也有感受,吃素食也是在杀害植物。

第三,逻辑缺环。《韭菜生存指南:极简批判性思考入门》书中举例指出,很多带节奏者的主张都悄然隐藏了关键一环。

比如,有人说,“学校居然不让高中生带智能手机入校?真是管得太宽。都高中生了,还不知道自己在干什么吗?”这番话其实就有一个缺环,那就是带节奏者不肯直白表达的“对于知道自己在干什么的高中生就不必管了”。

类似的逻辑缺环带节奏还有,“(你是)四川人,居然不吃花椒?”“大年夜难道不是吃饺子吗?”“所有的打工人都很辛苦。我这个老板也很辛苦。看看,我跟大家一样,都是打工人。”

第四,事实错误。“科学家在乎事实,数学家关心自洽,迷信者们更留意自己心中的感觉”。所以,很多带节奏者无论在发表历史、政治观点,还是广告、营销宣传时,都经常给出错误的事实叙述,或者只说部分事实。

第五,价值错误。书作者意味深长地指出,“996是福报,感恩有机会加班”就是最为有名的价值错误带节奏。书中还提及,“当心那个讲故事的人”,因为讲故事很容易混淆灌输错误的事实和价值。

延伸阅读

《韭菜生存指南:极简批判性思考入门》
作者:苏德超
出版社:上海人民出版社

互联网时代,信息爆炸,观点汹涌,套路也五花八门。每个人都可能迷失其中,也都可能因为自身需求和欲望而被带节奏,被拿走金钱和时间,成为被收割的韭菜。如何在汹涌的观点之流里做人间清醒,不被带节奏,不被情绪和利益裹挟,这是普通人必须思考的问题。


苏德超教授在武汉大学从事哲学研究与教学多年,在抖音分享严肃知识获得高关注度,对于现实社会和网络社会有着敏锐的观察。在书中,他从哲学的角度分析了“带节奏”和“割韭菜”的现象,也力求在极短的篇幅内,为普通人提供简单可操作的理性思考、防被带节奏的技巧:掌握三板斧,识别五错误,当心讲故事的人,警惕漂亮言辞,善用普遍性检测,盯牢概念打滑,三板斧对别人用也对自己用。这部作品语言犀利幽默,结合了丰富有趣、贴近社会现实的案例,来分析套路与骗局中的谬误,希望帮助更多人获得有逻辑地思考、判断、解决问题的方法和能力。


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