小红书上，只要有国外IP出现，总有人问，你们为什么还在用中文App，是融入不进国外的主流社会吗？更有甚者，会加一句，所以来这里找存在感？
这段话的背后隐藏着一种假设，如果无法融入，那么这个人就是失败的。这样假设的背后或许还有一个潜在信息 —— 白人文化是需要主动去迎合的。因为这样的质疑往往只出现在欧美IP的评论里，但是当一个刚果或是津巴布韦的IP出现时，大家只会说这个IP好少见，从来不会有人质疑他们为什么不融入主流社会。
—— 朋友搬新家，做了满满一桌中餐 ——
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澳洲是一个强调多元文化的国家。每个人，每个种族，在遵纪守法的前提下，有权力选择自己的生活方式。
刚搬到郊区的房子时，前主人在院子里种了许多香料。罗勒，百里香，迷迭香等等。我和老康除了煎牛排和烤披萨外不大做西餐，院子里的植物大多摘了送人。
今年开春，我们在Bunnings（澳大利亚著名五金和园艺连锁店）买了香菜，辣椒，番茄，玉米。借着春风，植物疯长起来。玉米和番茄两三个星期就高了不少，香菜一茬接一茬，吃不过来。我与老康受到鼓舞，又买来茄子，生菜，上海青和豌豆种上。豌豆是为了掐豌豆尖。西南地区的吃法，烧汤，下面条放一点，都好吃。
在Bunnings成群的蔬菜嫩芽里穿梭的时候，我意识到，我们正在一点一点地把“老外”的房子变成中式田园。
—— 茁壮成长的香菜 ——
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上周六去了悉尼有名的越南区Cabramatta (卡巴玛塔)。临街店铺招牌写着越南语，繁体中文和英文，有些招牌甚至只有越南语。越南牛肉粉店和越南包店一家接一家。街道两边站着兜售越南当地食品的小贩，有的穿着越南传统服饰，戴着竹编越南斗笠。 路上大多是亚洲面孔，且以身材瘦削，棕色皮肤的东南亚人为主。如果蒙上眼睛带人到这里，她/他或许不会猜出自己在悉尼。
在小红书推荐的一家店吃正宗越南牛肉粉。店里生意好，到的时候前面还等着几个人。趁着排队，老康又买了榨甘蔗汁，4刀一大杯，比起市里价格便宜许多。牛肉粉味道很好，我连汤都喝得一干二净。
—— 甘蔗汁 ——
酒足饭饱闲逛到主街。入口处修建了一个中式仿古风格的门楼，一侧从右向左写着天下为公，两边是自由，民主。另一侧写着止于至善，两边是民德，新民。天下为公一侧有一副对联我很喜欢：
【四海皆兄弟焉无需论异族同族，五洲一乾坤矣底事分他乡故乡。】
主街尽头连着商场入口的地方立着一座约两米高三米长的石墙，记录了Cabramatta从远古土著时期，到殖民时期，再到一战，二战，柬埔寨冲突和越南战争各个时期的发展和当地多元文化的由来。世界各地的人因为各种原因来到这里，再分散入悉尼。
—— 石墙一角 ——
石墙旁的长椅上，分坐着好几拨人，正在下中国象棋。棋盘四周空隙处也站着围观人群。棋面写着的是我们认得的【车，马，相，士】，下棋的人和围观的人用越南语大声交流。如果世界突然静音，我也许会以为自己身处四川的任何一个小公园内。
—— 下棋的人群 ——
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如果从Cabramatta向东北方向驾车17分钟到达Merryland（梅里兰兹区），那里又是另一番景象 —— Merryland以阿富汗，黎巴嫩，印度等中东和南亚居民为主。
前几年看完卡勒德·胡塞尼的《灿烂千阳》，《群山回唱》和《追风筝的人》，我同老康专门去了那里尝试阿富汗菜。街道上的文字从越南语变成了阿拉伯字母，亚洲面孔也换成了阿拉伯人。店里的服务生是纯正的阿富汗人，连英文也不大会说。
—— 阿富汗菜 ——
悉尼这样的区域还有很多，比如韩国人聚集的Strathfield（史卓菲区），日本人多的Atarmon（阿尔塔蒙区），被称为小意大利的Leichhardt （莱卡特区）等等。至于中国人，除了市区的唐人街，甚至可以细分至小上海（Ashfield，艾什菲），小香港（Hurstville, 好市围），以及以北方移民较多的Eastwood(伊士活) 和年轻人更为喜欢的Burwood (宝活)。
和我一样，这里的移民们保留了许多原有的生活习惯和文化。
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以我个人经验而言，选择以自己习惯和舒适的方式生活并不会产生负面影响，即便是在职场也一样。同组以澳洲人为主，也有法国人，德国人，印度人，意大利人，土耳其人，匈牙利人，还有我这个中国人。面试的时候法国人问我，你如何适应与不同文化背景的人一起工作。我的回答很简单，“尊重并坦诚。我们在这里的共同目标时完成工作，我会尽量避免个人情绪。如果有问题，我会直接沟通”。
我对自己在职场的定位很清晰 —— 一个远道而来的打工人。如果能够做一些自己喜欢的事，做出些成绩，那就是额外的馈赠。
—— 希望能在悉尼上班路上吃到的早餐 ——
职场上同事们闲聊时会说到澳洲或欧美的球队和明星，我并不认识。前几年的时候会想着查一查，不然插不上话，到了后来便不觉得有什么。如果真感兴趣的事情，才会开口问一问。
前两周有个麦考瑞大学的教授来组里开会，中午一起吃饭。一开始大家讨论周末看歌剧，我便安静听着。后来教授说自己周末要去朋友家的院子里挖瓶子，我好奇起来，问为什么。一问教授很开心，给我看了好多瓶子照片。她还告诉我们悉尼有一群收瓶子爱好者。他们收集古老的玻璃瓶，并在脸书和周末集市贩卖。教授还在Manly的周末集市有一个摊位。邀请我有时间去看看。我也很开心，觉得自己增加了一个没用但有趣的知识。我并非排斥歌剧，也会想着什么时候去看看，只是挖玻璃瓶让我觉得更有意思。举这个例子只是想说明人可以不必为了融入而事事都要参与，坦然和真诚一点或许不会有太大的问题。
—— 《悉尼沉浮 1997》前言 融合是比融入更恰当的词 ——
有一回和当地同事聊起另一个不爱说话的同事。同事说，如果你和他聊政治，他会和你滔滔不绝。“可我对政治不感兴趣”，我说。话说出来，我自己也吓一跳。那是我当下最真实的想法。对方笑着说，“这就是为什么大家喜欢你。”
我不知道大家喜不喜欢我，我希望是真的，但如果不是真的，也没有什么关系。
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20年前，我从四川南部小县城去成都一所有名的私立外国语学校读书。那时成都还不是网红城市，但省会城市总是信息发达。外国语学校学生大多家境不错，接受信息更是广阔。2000年初流行的歌手是周杰伦，林俊杰。我的同学们一口一个“Jay，JJ”。
我为自己不知道Jay是周杰伦，JJ是林俊杰而感到惊慌失措。在后来的三年里，我度过了很多这样惊慌失措的时候。
20年后，我站在公司聚会的人群里，听同事们说着长周末计划。当话题的发展远远偏离我感兴趣的领域的时候，我安静吃完了热狗，然后转身告诉部门经理：
“风好大，天气变冷了，我先回去了。”
20年的时间，作为一个成年人的我，终于想清楚，比起费尽心力地融入，伪装，我更想要朴素地，真诚地，按照自己意愿，坦坦荡荡地活着。
