1、
董桥有个朋友，叫候远山。
董桥说，候远山的小说学莫比桑，文笔太文，故事复杂，学问臃肿，远远写不出莫泊桑笔底的淡薄和蕴藉，连那份机灵都学不到四分。
没读过候远山的文章，但名字好喜欢，让我想起王维的《饭覆釜山僧》里“将候远山僧”一句。
晚知清净理。
日与人群疏。
将候远山僧。
先期扫弊庐。
果从云峰里。
顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑。
焚香看道书。
然灯昼欲尽。
鸣磬夜方初。
一悟寂为乐。
此日闲有余。
思归何必深。
身世犹空虚。
董桥的朋友候远山的“候”是姓氏，王维的“候”是等候。
2、
一切好像都还来得及，却又什么都无能为力。
一切都看上去好像还有希望，又好像什么都遥不可及。
中年的尴尬，无可救药。
即讨厌阿Q,又不得不做阿Q，
一场刀郎的演唱会，让多少60后、70后泪落如雨？
人到中年，谁的心里不藏着一个僧人，在南山里煮雪听梅？
人到中年，谁不是沉默寡言，但内心的挣扎又渴望有个远山里的僧人去诉说？
我们，谁不在等候那个远山的僧人呢？
从前的人、从前的事，悟透多少煎多少，或许能煎出一碗对症的良药。
那时候二十三四，还是二十五六，村里的一个嫂子给我介绍了一个伊川的媳妇，要去鸣皋见面。溪水淙淙，远山如黛，下着小雨，鸡呀、猪呀在村里散步，嫂子的娘家是嵩县田湖的古城村，我在村里等嫂子和女方约见面的地点。
多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。
记不得女子的模样了，她的妈妈叫她的哥哥去鸣皋后面的河里捞了一条鱼，吃的是水煮鱼。味道也忘记了，几十年后的今天，我却清楚的记得那条鱼很大，从脚底到胸口。
那女子说，鱼是陆浑水库里游出来的。
3、
东临伊水观鱼跃，南对皋山听鹤鸣。
很多年后，我才知道那山叫九皋山，又名鸣皋山，《山海经》称放皋山，《水经注》称狼皋山，大约和《诗经·小雅·鹤鸣》中“鹤鸣于九皋，声闻于天”的句子有关。
我想，如果我做个僧人，首选就是这鸣皋山吧——
或者“自除明月种梅花”，或者“松下问老阮，老阮采药去”，该是何等的逍遥？
或者，一个人踩着三日后的大雪，经干河、樊店、洒落、古城，去水库边喝一碗羊肉汤，该是何等的自在？
这些年，烦了累了，我就一个人或者骑行或者开车，去水库边喝一碗羊汤，回来的时候，再捎几斤炸鱼。
“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
嵩县羊汤清水煮白肉，口味淡，像极了稳如老狗的中年，我喜欢。
