“浪流连”是一首闽南语歌名，我搜了一下，含义是指人生漫无目的、随波逐流。说实话，听此曲时，即便看字幕，歌词我也只能含糊大意，就里所谓何事何情，并不能完全洞悉。比如“平凡的歹命的，咱拼死做”一句，初听时，我就把“平凡的”和“歹命的”当作并列词组，后来看到有人评议，才知这句的含义是：平凡而又命运多舛的我们，拼命工作。
歌词的作者黄奇斌年龄不大，但他的音乐作品却在动感和锐力之外，多了一份深邃和老成。其中“老成”尤为可贵——我在他的歌声中甚至感触到了一种特殊的“悟”命感觉。复旦大学哲学教授王德峰先生说过：如果人到40岁还不信命，此人悟性太差！黄奇斌应该不到40岁，他用声音旋律演绎出命运的跌宕，也许算不得早熟，但总该被认作悟性深刻。
深刻有时候是很重要的标杆，其中蕴含的不仅有发现，还有思辨，及至最终能够反映在言行之上。这便如同小孩子都知道上课要认真听讲，不过最终由考试检验的学习效果却千差万别一样。例如我对于“命”的玄妙早大学时就有所知悉，甚至还买过算命的图籍阅读，可终究少了思辨和践行，人生路上自然也少不了经历太多的“肠悔青”和“不值当”。
但凡遇到失去和错过，我少不得用“得之我幸，失之我命”来安慰自己。现在看，拥有和失去、把握和错过，其实都是生命历程的一个环节——“我幸”和“我命”一样，本质上都是命，之所以被冠以“幸与不幸”，恐怕还是认识的角度问题。就如一个人在辞别孟婆的时候，已注定用“苦行”的果去升华“业力”的因，所谓不幸越多，人生其实才更圆满。
然而大多数人往往用现世的标准去衡量经历。在过往的岁月中，我见过不少人生范例，也渐渐明晰许多看似人力可为的事，往往有着鲜为人知的人力不可为。进而在下意识的比较和归类后，发现福命、乐命、享受命，苦命、薄命、操劳命，大多与主观努力真的没啥关系，其成败得失的表象和内涵往往绕不开命运安排。
张爱玲曾借《金锁记》表达了这样一个观点：性格决定命运，有些人一出生，命运就注定了。在三四十岁时，我对此曾深信不疑。不过后来关于性格和命运谁是谁的子集，我渐渐生出“鸡生蛋还是蛋孵鸡”的困惑，再后来看到并反思许多原生家庭案例后，如今已彻底认为命运包含性格。
命运是有独特性的，这也成就了大千世界的色彩缤纷。所以生活中有许多人妄图模仿、复刻别人的成功，这不是一件容易的事，即便成功了，我认为不是因为模仿者的学习能力有多好，而应当是命运就是这么安排的，因为后来者根本无法完整经历“榜样”所经历的一切，两种成功只是在某个瞬间雷同，而不可能前后完全一致，尤其是对整个生命历程的影响。因而《教父》中柯里昂才意味深长地说出了那句名言：Every man has one destiny——每个人只有一种命运。
“一种命运”是什么走向呢？拥有巨大好奇心的人类很早就痴迷于此，人世间因此也有了占卜算卦。哲学里说“科学的性质是可重复性”，卜卦也是大概率事件的累积，也应算作科学的一种。尤其是看罢电影《星际穿越》、《黑客帝国》后，我甚至怀疑许多高明的卜卦师是另一维度的代言人，或者直接就是另一维度的人。可他们透露再多的天机，恐怕也改变不了“命运是A、B两点间充满变量的程序”，跳不出“该有一劫”的“命理该着”，更不会出现什么改弦更张。至于古往今来的成功者被大肆宣传遭遇过预言、征兆，大多应是“事后诸葛亮”们趋炎附势的“神秘化”说辞罢了。
未来有好有歹，与其执着通过透题求解，不如平静地去寻找惊喜。其实，明了每个人的命运是专有生命历程的标签，就不必纠结眼前的际遇优劣：舒服了，就往前走；不舒服，就挪动一下姿态；能改变，就去改变；不能改变，也可以去尝试习惯。人生苦短，本就这么不长的一程，在不知结果的既有程序里，真实感受往往就是生命的价值所在。
然而上述体会终究是我的体会，分享出来，无非是让你行进途中多看一抹风景。倘若某位看客非要较真，就我的奇谈怪论进行驳斥或争论，我也只能用《浪流连》的一句歌词统一回复：哦，当作讲笑诙，哦，拢是白贼话——翻译过来就是：哦，这些都只是说说而已，都是谎话。
